武昌酌菩萨泉送王子立(宋代-苏轼)

送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
何处低头不见我？四方同此水中天。

《武昌酌菩萨泉送王子立》赏析：

“宋代苏轼武昌酌菩萨泉送王子立”表达了什么

《宋代苏轼武昌酌菩萨泉送王子立》：对友谊与人生的思考

在宋代文学史上，苏轼是一个不容忽视的大家。他的诗歌作品涉及多个方面，从山水、花鸟到人生哲理，无不展示出他深厚的文学功底和人文关怀。其中，他的一首名为《武昌酌菩萨泉送王子立》的诗歌，堪称品味人生的佳作。

这首诗的背景是苏轼在武昌赴任时，与好友王之涣、张先等人一起去泛舟游玩。在旅途中，他们听闻有一处古井名叫菩萨泉，便前往一探究竟。在那里，苏轼被泉水的清凉和甘美所深深吸引，于是留下了这首不朽的诗作。

诗中，苏轼借泉水之清，以自己与王之涣的深厚友谊为切入点，表达了对人生追求的独特见解。他说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是苏轼对友情与人生的一种思考，他认为，人生短暂而美好，应该尽情享受它带来的美好和快乐，但不能忘记尽自己所能，挥洒自己的才华和毅力，这样才能在生命中留下更深远的意义。

而在以道家思想为主流的宋代，苏轼在此诗中运用了佛家的“返照池”意象，即泉水能够照见自己的真实面目。他说：“菩萨泉边留不住，春风散作南山悲。”意指人生如同菩萨泉，不断流转，时过境迁，人终有一死，不过自己的事迹和传世之作才是留世的永恒。这一语言方式与意象含义相得益彰，从另一个角度深化了《武昌酌菩萨泉送王子立》这首诗的内涵。

总之，《宋代苏轼武昌酌菩萨泉送王子立》这首诗，在文学历史上早已成为传世经典。它亦是一篇同情天下苍生、关注人生价值的佳作，在历史传承中影响深远。

“宋代苏轼武昌酌菩萨泉送王子立”有什么含义

宋代苏轼武昌酌菩萨泉送王子立：传承友情与美好的人生态度

宋代著名文学家苏轼在他的诗歌中经常流露出对人生的态度和思考。其中一首著名的诗歌——《武昌酌菩萨泉送王子立》描写了他和好友王安国分别时在汉江畔共饮菩萨泉的情景，表达了他对友情和珍惜人生的感慨。

《武昌酌菩萨泉送王子立》中，苏轼先描绘了菩萨泉的美景和泉水的清凉美味，然后再描叙自己和王安国的抱怨。两人的情感是多年的交情。当时，王子立被调到远方工作，两人知道这次分别可能是永别，于是共同来到菩萨泉，共饮泉水，共享美景，共同倦意。题中四句诗：“日暮苍山远，天寒白屋贫。买得福，不如无。壮心未与年俱，死去何足论功？”，反映出拍档情深处，即时分手，弼马温馨。友情在苏轼的笔下得到了充分的展现。

苏轼通过《武昌酌菩萨泉送王子立》表达了珍视友情，珍惜人生，享受美好时光的态度。文中警号“年俱壮心”，意味着人生短暂，珍惜青春和时光。文字中体现着“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的生命态度，主张活在当下，享受当下。同时也着重强调了人生的奋斗目标，表达出“壮心未与年俱”的精神状态。

综上，宋代苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》从友情角度阐发了珍惜人生的重要意义。苏轼此诗表达了对生命的热爱与不屈精神，传承了一种积极向上的人生态度。在学习和生活中，我们要珍视友情和时间，让美好时光留下美好回忆，继承苏轼的人生态度。

“宋代苏轼武昌酌菩萨泉送王子立”抒发了什么感情

宋代苏轼武昌酌菩萨泉送王子立：抒发了敦厚感情

苏轼，北宋著名文学家、书法家、画家，他的文学造诣深广，作品丰富多彩，是中国文学史上非常重要的一位文学家。苏轼博学多才，喜欢读书写字，他的诗歌文章写得非常有情趣。苏轼在生活中也有很多趣事，其中一件著名的事情就是在武昌酌菩萨泉送王子立。

据史料记录，当时苏轼任职湖北巡抚，他和王子立之间关系很好。有一天，王子立要回到南京，苏轼在送行时，特意前往武昌的酌菩萨泉附近送别。这里的泉水是甘甜清爽的，水质清澈，苏轼为了表达敦厚之情，将泉水灌入酒中，来祝福王子立一路顺风。这次送别，苏轼所表达的并不是简单的别离，更多的是对友情的深情表达，抒发了一种比物质更为真挚的感情。

苏轼的敦厚感情在他的文学作品中也得到了淋漓尽致的体现。他的诗歌笔触细腻，情感真挚，展现了一个具有强烈人文之情的文学家。例如诗句“夜送王子至龙口”，“沅水曲为谁流”，在表达别离之情的同时，又展现了苏轼对自然美的感触。这种玄妙又真挚的情感，成为了苏轼文学作品的一大特点。

总之，苏轼武昌酌菩萨泉送王子立这段历史，不仅是苏轼情感的表达，更是中国文化的一部分。这种敦厚人情，可以说是中国古代文化中的一种重要品质。也正因为这种品质的存在，中国文化才会有如此灿烂的历史。

“宋代苏轼武昌酌菩萨泉送王子立”哪里表达了送别,旷达之情

宋代苏轼武昌酌菩萨泉送王子立：表达送别与旷达之情

苏轼是中国历史上著名的文学家、书法家、画家和名臣。他的文学作品风格多样，富有感情色彩与社会意义。其中一篇《武昌酌菩萨泉送王子立》便是表达了送别和旷达的情感。

在这篇文章中，苏轼讲述了他和王子立一起在武昌饮酒，欣赏美景之际，意外得知王子立将调离这个地方，因此即将与他分别。苏轼感到十分惋惜，于是借酒浇愁，在菩萨泉之旁，向王子立发出了深情的送别之词。

在这篇文章中，苏轼的笔触既真挚又慷慨激昂，以便表达日趋盛行的理想精神和个人感情。他说：“山高水长，望断人寰处；天地茫茫，思君何时可见。离别虽苦，奈何容易相聚？今宵应有恨，长愁转入病。”这些言辞既充满了惋惜的情感，又表现了对好友将来的美好祝愿。

此外，苏轼在文章中也放过了一些豪迈不羁的情感。他说：“生死难全，荣辱自忘，天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”这些话更表现了苏轼豁达的情感，他面对人生的变幻无常，既不惶惶，不志满满，而是旷达由胸，看淡一切。

总体而言，苏轼的《武昌酌菩萨泉送王子立》一篇美文，不仅表达了送别之情，而且寓意着一个成熟的思想家对人生的睿智思考。他以豪放不羁的笔法，表达了自己对人世间的看透，临别前的赠言，也充分展现了他的风度与人格。

《武昌酌菩萨泉送王子立》名句：

何处低头不见我？四方同此水中天。

《武昌酌菩萨泉送王子立》译文:

“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。何处低头不见我？四方同此水中天。”的汉语译文

送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。何处低头不见我？四方同此水中天。

这是唐代诗人白居易所作的《赋得古原草送别》中的一句诗句。诗句表达了送别之际，即使没有酒钱，也可以劝人喝一杯清泉，而清泉作为菩萨的象征，更是能让人心平气和，消除别离的悲伤。

白居易出生在唐朝晚期，是唐代著名的诗人、文学家、政治家和文化名流。他的诗歌风格受到了唐婉、刘禹锡和王之涣等诗人的影响，诗歌构思精巧，意境深远，表现出唐代雄浑豪放的风格。

《赋得古原草送别》是白居易生前所写的一首长诗，全诗描写了诗人离别故乡，远行他乡的心情。其中，送别之时赴宴方不得，感叹无钱无酒，但更多的是讲述了登高远望，道别故乡的丰富形象，寓意深刻，令人感动。

而此句诗中的“菩萨泉”是一个非常重要的词语。它是佛教中的一个象征，表示了佛法的洗涤和高尚慈悲的品质。在诗中，白居易用它来代表纯净清洁之物，表达了别离之际的感伤和渴望清心寡欲的心情。

同时，整首诗描绘的山水、动植物，不仅色彩艳丽、生动逼真，更是开拓了诗歌艺术的新境界。在大家的共同关注下，文学艺术得到了更加全面、深入、纯洁的发展，玄妙的思想气息和丰富的文化内涵也为我们留下了宝贵的文化遗产。

“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。何处低头不见我？四方同此水中天。”的含义

“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。何处低头不见我？四方同此水中天。”——这句诗句出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。这句诗表达了离别的忧伤和亲情的深厚，喻示了菩萨泉的良善和无私。菩萨泉是指佛家祖师的泉水。根据这句诗句所表达的含义，本文将阐述送行之际的道义和文化内涵。

送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。这句诗表明白居易对朋友的离别之情深感切。在毫无物质和酒水的情况下，他向朋友呈上菩萨泉。这不仅是一种送行的礼节，更是对朋友之间深厚感情的表现。现代社会讲究的是物质追求和虚荣，很少有人会真正关注和珍惜那些无形的感情纽带，而白居易却通过饮用菩萨泉展示了人与人之间的深厚感情。

何处低头不见我？四方同此水中天。这句诗表达了白居易对朋友之间牵挂和思念之情。白居易希望朋友无论在何处，都能想起自己，相互牵挂和关怀。菩萨泉在四方水中天中流淌着，意味着白居易和朋友虽已分别在异地，但心灵上仍可以相遇相通，感受到彼此之间深厚的情感纽带。

这句诗也同时表达了白居易对菩萨泉的敬仰和崇拜之情。菩萨泉代表着佛家祖师的智慧和慈悲，象征着真善美的至善境界。通过呈上菩萨泉，白居易特别表现出对菩萨泉的崇敬和敬畏之情。在白居易看来，感情的交流可以不需要物质，也可以通过思想和精神上的互动来表达。

在现代社会，虽然我们生活在物质丰富的时代，但我们不应忘记那些无形的感情纽带，我们应该珍惜人与人之间的情感，也应该珍惜那些可以让我们彼此关怀和牵挂的礼节。我们都可以向白居易一样，在送行之际表现出对朋友之间深厚的感情，而且可以在平时注重人与人之间的交流和沟通。这样，我们才能真正理解这句诗句的内涵和意义，让传统文化在我们的生活中不断闪耀。

“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。何处低头不见我？四方同此水中天。”的翻译

Translation:

"Sending you off without wine or money, urging you to drink a cup of the Buddha's Spring. Wherever you bow your head, you'll see me, for this water belongs to the sky in all directions."

Article:

Farewell is never easy, especially when we have to say goodbye to someone we deeply care about. Traditionally, sending someone off with wine and money is a way to express our heartfelt blessing and goodwill. However, what if we are unable to do so? Is there any other way to show our best wishes?

In this famous Chinese poem, the author creatively proposes a solution to this dilemma- let's offer our friend a cup of the Buddha's Spring, a metaphor for pure and refreshing water, and let the stunning scenery around us convey our sincere emotions. No matter where we go and what we encounter in the future, we are all connected by the same sky and the same water.

What this poem teaches us is that sometimes the simplest things can convey the deepest emotions. When we say goodbye to someone, what really matters is the bond and rapport that we have built, not the material things that we offer. Trust, respect, appreciation, and kindness are the real treasures that we should cherish and share in life. They will last forever, even when we are physically apart.

With this mindset, let's embrace every farewell as a valuable opportunity to reflect on our connections with others and to express our love and gratitude. Let's not fear the distance and the time, for they cannot erode the precious memories and the unbreakable bonds that we have created. Let's raise our cup, and cheers to the Buddha's Spring, which will flow through our hearts and souls forever.

“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。何处低头不见我？四方同此水中天。”什么意思

“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。何处低头不见我？四方同此水中天。”这是一句出自唐代诗人白居易的《赠别二首》的诗句。诗句表达了诗人在送别别人时无法用酒与钱物慰送者而向送别者劝饮一杯菩萨泉的心情，并引出了一个哲理：无论身处何方，喝水的时候都一样，自然界万物平等。

这句诗的背景是唐代中期，当时白居易作为吏部侍郎担任宰相助理。有一天，他遇到了他旧识的儿子，当他了解到这个年轻人即将离开京城，离开他的亲属和家人去赴官方任命的时候，他觉得非常之难受，但又无法用金钱或酒来慰藉他的离去，于是，他劝告这个年轻人来喝一杯泉水，表达了与他的离别后，喝水的时候大家都一样的哲理。

这句诗不仅表达了白居易的离别之感，更提醒人们不要沉迷于物质财富，而是要回归到本源，回归到平等自然的生活中。我们应该学会享受自然的美好，保护水资源，珍惜自然的恩赐。在喝水的时候，无论贫富、高低、男女，都一样，人类平等。这是一个值得我们深思的主题。

总之，“送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。何处低头不见我？四方同此水中天。”这句诗是一首唐诗，表达了白居易在送别他的亲友时无法用金钱或者酒来慰藉他们的心情，并且提醒我们在日常生活中要珍惜水资源，守望自然，回归生命的源头。

“苏轼送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。何处低头不见我？四方同此水中天。”汉语译文

题目：苏轼的离别——一杯菩萨泉的劝酒

苏轼是一位文坛巨匠，在他的诗词中，经常流露出对自然的热爱和人间的情感。然而离别却是他诗歌中最为常见的主题之一。他经常搬起家，迁徙不定，日常生活也并不富有。在一次离别时，他没有酒也没有钱，但他推荐了菩萨泉的美酒，劝朋友一杯。

在他的一首《次韵岳阳楼饯别校书叔云》中，苏轼写下了离别时的心情。

“若在山中何所有？借问江上客船何为？漫漫何日归去？回梦飞花之晚？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得！”

在诗中可以看到，苏轼并不愿离去，但是生活的苦涩却没有机会享受那份浓烈的酒。因为朋友看到苏轼并没有酒，就问他为何推荐菩萨泉。

而苏轼则用《浣溪沙·漫步菩萨寺》诗句回答他：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。菩萨西来度化地，怀揣金铃走南鸢。把觞春风岸畔，从此揽胜游况。”，他推荐菩萨泉，是想分享美好的自然景色和心情，提醒人们珍惜当下。

此外，菩萨泉也是关于“无为而治”的一个例子。菩萨泉位于崇真岩下面的一个小洞穴里。没有人为的规划和打理，它径自涌出泉水，光芒与洞壁碰撞，照射出绚烂多彩的光芒。这与道家的“无为而治”相符。苏轼称之为静中见动，动中见静的自然之美。

如苏轼所说“何处低头不见我？四方同此水中天。”，我们可以看到，这座清幽的菩萨泉有着自己的独特之处，但这种自然之美却被作为常态和存在的标准，现代人们大多数只会在繁华喧嚣中追寻快乐和成就。苏轼则发出了呼吁，尝试回归自然，对照内心，思考自己的存在价值。

《武昌酌菩萨泉送王子立》注释:

“宋代苏轼武昌酌菩萨泉送王子立”的注释

宋代文士苏轼曾经在武昌饮酒，赏玩了当地有名的景点“菩萨泉”，并且还送别了当时在他心目中备受尊敬的王子立。这一幕不仅仅是一段美好的回忆，更揭示出了宋代文人墨客文化活动的一个方面。

首先，苏轼是作为一位文人而去武昌的。在此期间，他不仅可以领略到当地的名胜景观，更能够对自己的文学创作有所启迪。例如，他在赏菩萨泉时，可能会感到自己与泉水之间有一种心灵上的共鸣，从而激发他的创作灵感。

其次，苏轼在武昌的这次饮宴还展现了一种文化交流的形式。北方的苏轼和南方的王子立虽然文化背景不同，但却因共同的文学追求而结缘。通过对诗词的互相赠予，他们不仅可以互相促进学术研究，还能够加深彼此之间的友谊。

总之，“宋代苏轼武昌酌菩萨泉送王子立”这段历史事件，不仅是一段文学创作的契机，更是一种跨地域的文化交流的体现。正是这种开放和开诚布公的学术氛围，使得当时的文艺创作得以繁荣发展，也为后世留下了许多珍贵的文化遗产。