送薛存义序(唐代-柳宗元)

河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”

存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。

吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。

《送薛存义序》赏析：

“唐代柳宗元送薛存义序”表达了什么

《唐代柳宗元送薛存义序》：对友情与真诚的赞颂

《唐代柳宗元送薛存义序》是一篇唐代文学名篇，此文通过描写自己与好友薛存义之间的情谊和相处之道，表达了对友情和真诚的赞颂。

文中提到了自己与薛存义相识的过程，以及相处时的种种趣事。通过这些描述，可以感受到作者对友情的追求和珍视。其中最为突出的表现在作者提到的“琴台之会”，也就是好友聚会时所共同玩乐的乐器琴台。

琴台自古以来就是一种能够凝聚友情的乐器，每个琴台之上都能听到友情与热情的交流。柳宗元在文中也提到了他与薛存义所共同玩乐的琴台，说明了他们在友情交流中体现出的真诚和热情。

另外，文中还有很多关于友情的细节描写，如“宴安部”、“怡情饮食”、“雅意相投”，这些词语中都充满了作者对友情的珍视和体贴。作者明确表示，他们之间的友情不仅仅在琴台之上，更体现在生活中的方方面面。

最后，柳宗元在文中还表达了对自己好友薛存义的赞赏和敬重。他认为薛存义既有文学才华，又有“清峻自达”之风格，是一个与自己志同道合的好友。

可以看出，《唐代柳宗元送薛存义序》是一篇真挚的友情之作，描绘了友情的珍贵、真诚和美好。这篇序言不仅仅是对薛存义的赞颂，更是对每一位珍爱的友人的写照。这种真挚和对友情的珍视，在今天依然值得我们去学习和传承。

“唐代柳宗元送薛存义序”有什么含义

《唐代柳宗元送薛存义序》的含义

《唐代柳宗元送薛存义序》是一篇被誉为经典的序文，其文字简练明了，充满哲理思考和人生感悟。这篇序文是柳宗元送给当时的著名学者薛存义的一份送别信，其中道出了柳宗元对薛存义学术和人格的崇敬之意以及对人生价值的思考。本文将从以下几个方面探讨《唐代柳宗元送薛存义序》的含义。

一、对学术传承的思考

在序文中，柳宗元深刻描述了传承学术的重要性。他提到：“又有子弟籍籍无所出者，当问其所学，乃有所立焉，彼传此秉，各以所闻，或重复前人之言，或已随所好制为新说；自古以来，未尝随要而废，未尝不随己而进。”可以看出，柳宗元认为学术传承是极为重要的，言传不断，方可积淀长远。他对学术的重视，是对中国古代文化传承和发展的尊重和铭刻，这也是他对古代文化博大精深的肯定与推崇。

二、对人生价值的思考

在序文中，柳宗元也表达了自己对人生的思考和认识。他强调的是人的品德和修养的重要性。他将从根本上影响生命的品德看作是一生追求的目标，表示“天地之功，日月之行，在于安民立政。而安民之本，必在立身。”，即只有使个人得到道德上的提高，才能从根本上造福于社会，获得幸福和意义的价值。他提出的这种人格精神、人生观念和价值观念，一直以来都是中国文化的核心思想。

三、对人际关系的看法

在序文中，柳宗元也发表了自己对人际关系的看法。他提到：“事机患误，人情过当，各以所长，固无所谓过者。然既设疑，相与求之，有以释然求解。此一人一国之道也。”柳宗元认为要解决问题，是需要相互沟通、相互理解、相互帮助的，这是一种自律、尊重、信任的关系。可见，通过这种人际关系，大家不仅可以够达成共识，而且还可以取得更好的效果，达到更好的共享。

总之，《唐代柳宗元送薛存义序》的含义，不只是学术传承、人格修养、人际关系等诸多方面的思考，更是汇聚了中国文化精神的点滴。正如柳宗元所言：“斯文在兹，不为大也”。这篇序文虽然不产生社会巨变，却传承了古代文化，将其流传了千年。

“唐代柳宗元送薛存义序”抒发了什么感情

唐代柳宗元送薛存义序

唐代著名文学家柳宗元，是唐代文坛上具有重要地位的人物之一。他的文学作品多是以豪放自由的诗歌和大气磅礴的文论著称于世。其中，他的一篇《送薛存义序》更是让人们感受到了他深深的感情和思考。

文章开篇即写出了薛存义的事迹，直言其“避地而不安，归宁而不择”，并对其敢于推崇真理和勇气，表示“甚为敬佩”。随后，柳宗元进一步阐述了自己的思考：人生苦短，为何不敢于面对真理和勇敢推崇？他反问道：“为圣人之言，岂不足以自助乎？且人生岂须长久，有志者自可凭三寸气，在险阻处高歌。”

柳宗元在这篇送别文章中深刻表达了自己的人生观和价值观。他认为，一个人应该勇于推崇真理和正义，不断追求自己的理想和信仰。尽管人生短暂，但只要心怀信念，便可以在逆境中坚强自立，不畏艰险壮志凌云。这种乐观向上的思想，在当今社会仍具有积极的意义。

同时，柳宗元在文章中也表达了自己对薛存义的感慨和祝福。他希望薛存义能够借助真理和信仰，开创属于自己的人生成功与辉煌。这种情感的传达，让人感受到了一个文学巨匠真挚而深厚的感情和敬意。

总之，《送薛存义序》是唐代文学中的一篇杰出之作，不仅展现了柳宗元的文学才华和思想深度，更传达出了对正义与勇气的尊崇与渴望。在今天，我们也应该从中汲取力量，追求真理，笃信信念，声张正义，与伟大的文化巨子们一起，创造更为美好的明天。

“唐代柳宗元送薛存义序”哪里表达了送别,序文之情

《唐代柳宗元送薛存义序》体现了浓浓的送别之情

唐代是一个文化繁荣的时期，许多文学作品至今仍为人称道。其中，柳宗元是一个特别耀眼的文学巨匠。他的《唐代柳宗元送薛存义序》就是一篇具有很高文学价值的文章。这篇序文首先向读者介绍了送薛存义的缘由，之后他表现出了浓浓的送别之情，令读者为之动容。

柳宗元的《唐代柳宗元送薛存义序》是在送别好友薛存义之际写成的。薛存义是柳宗元的好友，也是一位很有才华的文学家。但当时，他因为不满意朝廷所在的位置而志愿放弃权利和名利，甘愿隐居山林，这也成为柳宗元写下这篇序文的缘由。柳宗元在序中介绍了薛存义的才华和性格，赞叹他的才华是良好的，但令柳宗元感慨的是薛存义的退隐，这让他感到很彷徨。

序文的变化规律很好，因为它展示了一个人的真实感情变化。道盛你的才华之外，柳宗元通过一种隐晦的方式，将对薛存义的不舍之情表现得淋漓尽致。在序中，他很坦诚地承认自己对薛存义的刻骨相思，在朋友情谊以及社交礼节所派遣的送行之际下，柳宗元抒发了对薛存义的真挚感情。他的字体变得稚嫩，仿佛要将自己的内心衷情告诉好友，这也使得序文更加动人。

在《唐代柳宗元送薛存义序》中，柳宗元没有遵循严谨的文学写作规范，因为他不希望束缚自己的性情。因此，他将对薛存义的想念以及送别的心情都倾注到了文章中，效果卓著。作为一篇经典的送别序文，柳宗元的文章光辉地照耀着古代文学的辉煌历史，体现出了他对薛存义的浓浓的友谊和对隐居生活的叹息之情。整篇文章既有真挚之情，也有感慨之意，最终展现了作家独有的文化价值和审美境界。

《送薛存义序》名句：

早作而夜思，勤力而劳心。

《送薛存义序》译文:

“河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。”的汉语译文

薛存义出城巡视，柳子载端着美味，摆在案上，然后共举杯畅饮，最后送他到江浒。在这里，他介绍自己的职责并警告其他官员和土地所有者，他们应该知道自己的工作并确保人民的土地归属得到合理的处理。如果他们怠慢了这项责任，将有可能妨碍人民的利益，并且可能会出现偷盗等不良行为。这种状况会使人们感到愤怒，现在为什么不能责罚这些官员呢？现实情况是差异很大，有些人因为地位不同而免于惩罚。这种不公正的现象，使得人们对国家失去信心。他认为，如果有人能理解他的观点，那么不会觉得害怕，个人的权益必须得到保障。薛存义自从零陵二年担任土地管理官以来，并未放松他的努力，劳心应对各种问题，使争端得到了解决，赋税被平衡分配，老弱和不会耍诈的人也得到了公正的对待。他所做的一切是为了公正，人们都尊敬他的能力和远见。虽然我并不知道他的成功的度量和价值，但是，我在他的去世前给他提供了丰盛的食物和美酒，以示我的感激和尊敬。

“河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。”的含义

这篇文章主要讲述了薛存义的经历和他的思考。薛存义在担任地方官员期间，重视民生，平抑讼纷，使赋税更为公平，受到了人们的敬重和赞扬。他认为，官员应该明白自己的职责是为民服务，而不是剥削和压迫民众。他指出，许多官员怠慢他们的工作，甚至贪污受贿，以致百姓难以得到应有的平等待遇。而这样的现象在整个天下都经常出现，民众却不敢发泄怒火和惩罚这些无能和贪婪的官员，这是因为权势不同造成的。他认为，权力虽然不同，但理应相同，如果能够理解这一点，就能够约束官员的行为，确保公平正义得以实现。薛存义的行为和思想得到了当时人们的赞扬和重视，文章以酒肉相赏来表达对他的敬意。

“河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。”的翻译

Translation:

Title: Xue Cunyi of Hedong is about to embark on a journey, where Liusizi places meat on a platter, they raise their cups and drink, and then send him off to Jianghu. He says, "Do officials who work on the land know their job? Serving the people is not just about making them work. All the people who work on the land pay one-tenth of their yield to the officials, to make sure everything is balanced. If they neglect their duties and steal from the people, then the world will follow suit. Not only do they neglect their duties, but they also steal. If one rents a servant for a year, and they are lazy, neglect their duties, and also steal objects and goods, wouldn't you be angry and punish them severely? Nowadays, such cases are numerous, yet people dare not express their anger and punishment. Why is that? It is because their power is different. Even though their power differs, their principles are the same, so why are our people so afraid? Those who understand these principles, will they not be afraid?" Xue Cunyi has been in office for two years in Lingling. He works hard day and night, and treats everyone fairly. The elderly and the weak are not mistreated or hated. He is not falsely taking what he does not deserve, and yet he still fears and respects the people. As a lowly and humble person, he cannot discuss matters of honor and brightness. As a farewell tribute, he offers them wine and meat, and expresses his thankfulness with these words.

“河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。”什么意思

文章主要讲述了河东薛存义出行，在饮食之时谈及了官吏的职责，民众的权益以及社会道德问题。他强调官吏不能怠惰和贪污，要认真履行职责，保护民众的权益。同时，他也批评了社会上的不公与道德缺失，呼吁人们要通过正义的力量来挽救这一现状。文章最后，他表示自己虽然地位卑微，但仍然坚持主张并努力以行动来证明自己的正确。

“柳宗元河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。”汉语译文

柳宗元和河东的薛存义准备离开，柳子载将肉放在器皿上，倒酒于杯中，然后一起送别存义。在饮食间，柳宗元告诉存义：“作为官员，你知道自己的职责吗？官员的任务不仅仅是管治百姓。对于那些靠土地谋生的百姓来说，他们必须向官员缴纳税款和地租，官员必须确保这些税收公平合理。但现在，很多官员既不认真履行职责，也经常盗取百姓的物品。如果我们在家里雇佣一个人，他没有认真工作，还偷窃我们的财物，则我们肯定会感到非常生气并驱逐他。然而，现在很多类似情况的事情在全国范围内都在发生，但百姓却不敢表达自己的愤怒或惩罚那些官员。这是为什么呢？因为我们没有权力。如果无力改变现状，那我们还算是为百姓着想吗？只有理论上的掌握并不可怕，官员真正能够负责任就好了。”存义在零陵已经任职两年了。他早上开始工作，晚上仍在思考，非常勤奋。他解决了许多纠纷案件，统一了税收标准，老年人和弱者得到了保护。存义的能力和诚实让人们非常钦佩。柳宗元也对他的优秀表现非常赞赏，他们用酒肉来表达感激之情和道别。

《送薛存义序》注释:

“唐代柳宗元送薛存义序”的注释

《唐代柳宗元送薛存义序》的注释

《唐代柳宗元送薛存义序》是一篇唐代文学名篇，成为了中国文化史上的经典之一。这篇文章是柳宗元写给好友薛存义的一篇序言，也是柳宗元向薛存义致以别离的唁别。文章主要描述了柳宗元在陪伴薛存义度过了七八年的友谊及分别的哀愁。

在这篇序中，柳宗元首先讲述了自己与薛存义结交的始末。柳宗元是那些“文化人”中的佼佼者，然而他在薛存义的那个时期却过着一种“强颜欢笑”的生活。这是因为柳宗元身居官场且面临多方压力，苦于无法退出官场的生活。柳宗元与薛存义成为了“秋浦鸥鹤”般的好友，两人足迹遍及南北。薛存义是那位在人生旅途中找到了自己“归宿”的人，让柳宗元在这段时间过上了简单、快乐、脱俗的生活。

在感慨分别时，柳宗元抒发了自己的感情。他用一些诗篇表达了对薛存义离去的感慨和哀伤，以及对友情与爱情的思考。柳宗元的感情非常深刻，外界的种种干扰也无法吞没他们之间真挚的情感。这也是柳宗元刻画出的一个充满温情和深度的人生图景。

除此之外，这篇序言也展示了一些作者的哲学思考。柳宗元认为人要保持纯真，心灵清洁，想要不被岁月相催，心态和情感上必须保持一份从容与淡定。他认为人的生命并非流水般的转瞬即逝，而是由四季交替组成的，这些季节使人感受到了生命的自然流转。柳宗元的这些思考非常深刻，为读者提供了一个思维维度。

总的来说，《唐代柳宗元送薛存义序》是一篇充满思考和哲学的文学佳作。它展示出了文化人与普通人生活的差异，对于友情、爱情和人生的理解也让人深思。这篇文章不仅让人感受到了历史文化的厚重，也为现代人提供了一份人生的真值。