秦州杂诗·其十五(唐代-杜甫)

未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。
阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。

《秦州杂诗·其十五》赏析：

“唐代杜甫秦州杂诗·其十五”表达了什么

唐代杜甫的《秦州杂诗·其十五》——诗歌中的真情实感

杜甫是唐代著名的诗人之一，是“诗圣”之称的杜甫以其深刻的洞察力和真实的感情刻画了明清时期的政治、社会、文化现实，成为唐代最具代表性的一位诗人。其中，他的《秦州杂诗·其十五》是一首生动、真实、感人的情感之作，表现出了杜甫对于生活的态度和对于历史沉淀的思考，充分体现了他的民族复兴之志。

《秦州杂诗·其十五》中，杜甫通过对于家园和亲人的怀念表达了对于家园的亲切情感和对于故乡的深深眷恋。他用“黍离麦秀，稻秆菱丛”来描述家乡的风景，突显出家园美好的风光和人民朴实的生活。另外，杜甫还用“百兽奔腾，群雀飞散”比喻了战乱带来的灾难和痛苦，描绘了旷野中涌动的烟尘和惊恐的人们。通过对于家园的真实描写，杜甫进一步加深了自己对于家园的感慨和痴情之感。

与此同时，《秦州杂诗·其十五》还展现了杜甫对于历史沉淀和人民智慧的敬仰之情。他用“咫尺之功，万机之谋”来形容大建功绩的赵括，表达了自己对于伟大人物的崇敬和敬意，认为只有这样的豪杰才能引领着民族走向复兴。另外，杜甫还用“野火烧不尽，春风吹又生”来描述历史和文化的不灭精神，认为历史的传承是永恒的，与人民的未来息息相关。

总之，《秦州杂诗·其十五》是一首情感真挚、思想深刻的诗歌之作，其表达了杜甫对于家园、人民和历史的希望和思考。这篇诗歌的感人之处在于，它不仅真实地刻画了历史的真实面貌，更展现出了杜甫作为诗人的灵魂和生命的意义。

“唐代杜甫秦州杂诗·其十五”有什么含义

唐代杜甫秦州杂诗·其十五：反躬自省

唐代诗人杜甫，被称为“诗圣”，他的诗歌广泛涉及社会、政治、历史、自然等各方面，并有着深刻的思想内涵。其中，他在《秦州杂诗》中的“其十五”一篇，写下了“反躬自省”的名言，探究了人类的心灵境界和社会的诸多问题。

这首诗以“长安一片月”为开篇，描述了诗人远离都市，独自漫步在秦州山岭之间，观赏着月光皎洁的夜景，感慨万千，思绪万千。在他的思绪中，他反思了自己，反省了过去的种种，思索着未来的道路和目标。

“人事有代谢，往来成古今。”这两句话，道出了人生无常的真谛，万事万物都在变化中，时间如梭，流逝無痕，时间的流转让人的思想陷入迷茫，不知所措。尽管如此，杜甫认识到要坚持自己信仰的内心，不忘初心。

“江山代有才人出，各领风骚数百年。”这句话表明，历史上的英才如李白、杜甫等诗人，虽然早已离世，但他们留下的文学遗产却延续至今，成为后人推崇的典范。这给人们加油鼓劲，让人们明白成功需要不断地努力，打破眼前的困境，才能最终实现目标。

结尾的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”表明景中人离不开学习与思考的重要性；过去的遗憾无法挽回，现在不要再错过时光，不要再失去学习的机会。学生们应该时刻保持热爱知识的心态，不断提升自己的素质。

总之，这首诗充满了对自我反思、人生意义和社会责任的思考，是一首真挚、思考、震撼人心的诗歌。尽管这首诗已经流传了千年，但其文化价值至今未减，其鞭策人们在努力拼搏的同时也要反躬自省，不断进取，不断学习，为人类文明和社会进步贡献力量。

“唐代杜甫秦州杂诗·其十五”抒发了什么感情

唐代杜甫秦州杂诗·其十五抒发了对家乡的思念之情

杜甫是唐代诗歌史上著名的“诗史”派代表人物，他的大量诗作涵盖了社会、历史、风景、人情等各个方面，其中不乏一些叙述自己家乡的诗歌。《唐代杜甫秦州杂诗·其十五》就是一首充满思乡情感的诗歌。

这首诗歌分上下两篇，上篇以“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”开篇，表达了他对天地的感叹和对历史的感慨。接着，他写到家乡秦州，深刻地描绘了当地自然、文化、风俗等特征，如“楼船夜雪瓢弥渡，铁马秋风大散关”，又如“州城雨歇浅浅露，远岫残照一重山”。这些描写不仅展示了杜甫富有艺术感染力的语言，更寄托了他对家乡的深深思念和悲凉之情。

下篇则更多地表现出了他对家乡失落、沉寂的感伤，如“夜泊牛渚怀古怨，不堪泪洒杨花船”，“香残漏断笳声苦，画楼声动月轮高”。这些语言生动、细腻，读者能够感受到作者思念故乡的深情和令人悲凉的内心世界。

总的来说，这首诗歌以杜甫独特的诗歌语言，细致地描绘家乡秦州的大好山河，流淌着作者深深的思乡之情。而其抒发的凄凉之感，也多次引起读者共鸣，成为了中国古典诗歌史上的经典之作。

“唐代杜甫秦州杂诗·其十五”哪里表达了战争,忧国忧民之情

唐代杜甫秦州杂诗·其十五表达了战争、忧国忧民之情

杜甫是唐代著名的诗人，他的诗歌以刻画社会生活、关注时局为主题，深受读者喜爱。其中，杜甫的《秦州杂诗·其十五》表达了他对战乱和忧国忧民的反思与哀叹。

在诗中，杜甫首先提到了战乱带来的惨状：“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。”铁衣碎裂，城墙倒塌，表明战争造成的物质和人员伤亡的巨大损失。而“数重围”则暗示了此时的社会处于一种动荡之中。在这样的背景下，杜甫为当时的民众深感忧虑，他对此表达了极度悲愤的情感：“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

杜甫在诗中反复表现出对民众遭受战乱之苦的关注和忧虑。例如，他描述了外出打仗的士兵和留在家中的老人的不幸遭遇，表达了对家庭、社会和国家的内心焦虑：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热鬓微霜，不敢看、崩\超"

整个诗歌透露了杜甫对国家的忧虑和对人民的关注，是对战争、对社会不稳定局面的反思。杜甫诗歌的创作受到了人民的喜爱，他的诗句流传至今，成为中华文化的宝贵遗产。

《秦州杂诗·其十五》译文:

“未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。”的汉语译文

题目：“行路中的喜悦和忧愁”

阮籍、庞公、东柯都是古代著名的文学家和诗人，他们都有着自己的行旅经历和心路历程。这句诗意味深长，反映出了古代士人行路中的喜悦和忧愁。

“未暇泛沧海，悠悠兵马间。”在陋巷儿女、茅屋边关的岁月里，阮籍飘零三吴，结交云游道士，游历名山大川，畅游沧海，外抒豪情、内宣野趣，兼之品头论足、围棋纵横，自得其乐。庞公则曾隐居深山，身处战乱之中，目睹兵马横行、战争蹂躏，感慨万千，创造了许多反映战争苦难的诗篇。东柯则是一个懒散的人，倦于奔波，常常无所事事，散散步、写写字、看看风景，随心所欲地享受着行路中的安逸。

“塞门风落木，客舍雨连山。”行路中的旅客往往会遇到各种困境和险阻。阮籍曾在关塞之门、燕山之下颠沛流离，面对寒风凛冽的冬天，目睹落叶飘零。庞公则曾在客栈中聆听雨声，寂静之中，思念故乡。东柯则常常被雨水浸湿、被寒冰冻结，在行路中感受到了寒彻骨髓和身心交瘁。

“阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。”阮籍在行路中获得了许多文学灵感，写下了许多深情的诗篇。庞公则隐居于深山之中，使他避免了战争之苦，创作下了许多反映生活与人性的佳作。东柯则因为懒散，因此在行路中没有创造出更多的诗篇和文学作品，但是留下了许多风景和行旅的美好回忆。

在古代士人眼中，“行路中的喜悦和忧愁”是不可避免的。旅行中的风景、化境和不同的人文历史都深深地影响着他们的心灵。这句诗意味深长，反映了古代士人行路中的喜悦和忧愁。

“未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。”的含义

“未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。”是唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中的名句。这句话描述了当时诗人和文人的境况，让人感受到它所蕴含的深刻含义。

在古代，诗人和文人不仅有才华，还有很高的社会地位。然而，诗人和文人的境况并不总是平静的。他们经常会遇到各种各样的困难和挫折。这句话表达了诗人们的思想和情感，同时也反映了整个社会的情况。

“未暇泛沧海，悠悠兵马间”，意思是说诗人们忙于应对战争和政治的事件，没有时间去拓展他们的诗歌视野。这也反映了朝代时期的社会情况，整个社会政治和军事局势十分紧张。

“塞门风落木，客舍雨连山”，意思是说诗人们的生活环境十分险恶。他们的住所经常会遭受战火、自然灾害等各种威胁，甚至有可能成为流离失所的灾民。

“阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。”这四句话描述了不同类型的诗人在其生活中所遭遇的困境。阮籍和庞公都是名闻天下的文学家，却因为各种原因而陷入了困境。阮籍因为其不同于传统的诗风被人追捧，但后因冤案而被流放；庞公则是因为自己的某些政治观点而被流放。而东柯则是因为自身性格懒散而受到自己事业的束缚。休镊鬓毛斑，则体现了年迈的诗人们的现实处境。

总的来说，这句话表达了诗人们的思想和情感，同时也反映了整个社会的情况。它传达了对生命的追求、对尊严的追求、对自由的追求和不屈不挠的精神。这些思想和情感对人们产生了深刻的影响，代表着古代文化的精华。

“未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。”的翻译

"Amidst the soldiers, no time to roam the boundless sea. The wind causes fallen leaves at the mountain pass gate, while rain connects the mountains and guesthouse. Ruan Ji travels with great excitement, but Pang Gong disappears without return. Dong Ke becomes lazy and neglectful, letting the white hairs on his temples grow without care."

“未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。”什么意思

这是唐代诗人白居易写的一首诗，描绘了三个人的不同命运。

文章可以从以下几个方面展开：

1.悠悠兵马间的人——阮籍：阮籍是一位才华横溢的诗人，但他的人生却充满坎坷。他曾经因发表不同意见而被贬谪，之后又因参与反对朝廷的行动而被处死。尽管阮籍的人生经历了多次起伏，但他始终保持着积极的心态和乐观的精神。

2.客舍雨连山的人——庞公隐：庞公隐是一位官员，但他并不适应官场生活。他常常感到无所事事，对自己的工作缺乏热情。最终，庞公隐选择了隐退，并在山林中自给自足，过上了自在的生活。

3.休镊鬓毛斑的人——东柯：东柯曾是一位杰出的官员，但他对自己的形象非常在意。他为了保持清爽的形象，经常梳理自己的胡须和头发。但这种行为也反映出他表面风光，内心疏懒的状态。

通过这首诗，可以看到白居易对于不同的人生选择和命运抉择有着深刻的洞察和思考。同时，这首诗也表现出了唐代社会的一些特点，如朝廷官场的严苛、文人士大夫的闲适生活等。

“杜甫未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。”汉语译文

：杜甫没有时间去漫游无边无际的沧海，他只能在兵马之间悠闲自在。在边关的关隘，门口的风吹落树林的叶子，旅店里连绵不断的雨淅沥作响。阮籍行走时悠然自得，庞公隐匿不归。东柯却变得有些疏懒，不再扣动镊子去除鬓毛的斑点。

搬起石头砸了自己的脚，成为许多读者故事中的常客。说到底，这是一个典型的“不听劝告”的故事，而它也是人们在历史上对于杜甫、阮籍和庞公的看法。这些历史上的名人，他们的故事和事迹，正是中国文化的珍宝。

在中国文化的传统中，往往有一种对于国门之外的未知领域的迷恋。比如说，杜甫就曾经跑到西藏，或者是乘船前往海边。阮籍和庞公，他们都试图通过隐居以求身心的自由。然而，在现实生活中，人们往往被琐事和生计所困扰。比如，杜甫虽然有意去寻找未知之境，但是他往往被他那颗担心国家、担心人民的心所压抑。而阮籍和庞公，则更多地是因为他们身处历史的那个时代中。

然而，尽管生活往往充满了烦扰和疲惫，人们依然有着对于自由的追求。你可以看到，在这些名人中，既有不安分，很少停留的人，也有化繁为简，舒适自在的人。他们的生活态度，或许正是我们所需要的最好的启示。

《秦州杂诗·其十五》注释:

“唐代杜甫秦州杂诗·其十五”的注释

唐代杜甫秦州杂诗·其十五的注释

杜甫是唐代著名的诗人之一，他的作品被称为“诗史之冠”。其中，秦州杂诗系列是其代表作之一，成为了唐代文学的珍贵遗产。其中的第十五首诗，我们来看一下其注释。

1.吾家洛阳道，贫贱常自嗟。

“吾家洛阳道”，指的是作者的家在洛阳，他在此生活过。但是，由于家境贫寒，他经常自怨自艾。

2.负薪登蓝田，故园食不饱。

“负薪登蓝田”，指的是作者和他的家人背负着柴薪登上蓝田山，去砍柴。故园的食物不够，他们只能自己去寻找食物。

3.烟树添新岁，寒芦泛渔舟。

“烟树添新岁”，指的是秋天来临时，烟波浩渺、云烟缭绕的画面。而“寒芦泛渔舟”则是描述作者在寒冬之时，坐在小船上垂钓的情景。

4.市南西轮里，新丰雪后游。

市南西轮是一个地名，而“新丰雪后游”则是指作者在下雪之后到新丰游玩。

5.讵可生大雪，所得抵一州。

“讵可生大雪”，意思是雪不会突然降临而带来一场意外的收获。而“所得抵一州”这句话表示获得的收入只够买得起一州的土地。

6.夜深骑马归，门前叩石久。

“夜深骑马归”，指的是作者在夜里坐马回家。而“门前叩石久”则是等待很长时间才有人来开门。

7.五妹来相访，喜入桃花洲。

这句话是指作者的五位妹妹来拜访他，他很高兴地迎接她们，仿佛进入了桃花洲的仙境。

8.鞍马照辕门，宾客礼盈钞。

这句话指的是作者用鞍马来照明辕门，欢迎来访的宾客。当时，他家中的门口挂上了很多红纸和灯笼来迎接客人。

综上所述，这首诗歌写了诗人的一些家庭生活点滴，让人感受到了他的贫困和坚韧。虽然已经过去了千年，但它仍然作为经典的文学遗产延续至今。