将进酒·城下路(宋代-贺铸)

城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？
六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？

《 将进酒·城下路》赏析：

“宋代贺铸 将进酒·城下路”表达了什么

宋代贺铸 将进酒·城下路——豁达向上的人生态度

《将进酒》是唐代著名诗人李白创作的一首诗歌，文章以饮酒赋颂为主旨，高歌豪迈，颂扬了饮酒的壮志豪情。而宋代诗人贺铸也以此为题，创作了《将进酒·城下路》一诗，表达出了一种执着向上、超越困境的人生态度。

在这首诗中，贺铸以“重邀赵令留杯，更赋李将军一篇”为开篇，直接肯定了李白的诗篇的卓越，同时也表达了自己向李白追随，继承其文学精神的决心。在“城下路”的生活中，贺铸虽然感受到了人世的艰辛和无常，但却没有因此而沮丧或迷失，他自诩为“壮心吟咏偏能治，世态点染不为奇”，虽路途险阻，但他仍然咏起了那慷慨激昂的《将进酒》。这种不屈不挠、执着向上的人生态度，表现了贺铸对生命的热爱与追求，也是贺铸现实人生中一种遭遇困境、追求恢弘人格的决心和行动。

在《将进酒·城下路》中，贺铸提出了许多的名士大臣以及诗人们的身世，见闻，这其中的贬谪也是毫不隐瞒的，但是贺铸并未因此而消沉，更未找寻借口或者逃避现实，相反，他在这个环境中，始终能够保持着生命的活力和追求“千金散尽还复来，只愿留取网寄身”的美好。他的豁达顽强，无不见证着那种常人所不及的精神风貌和洒脱坚韧。

总之，《将进酒·城下路》的创作，是一个对自己的人生态度的肯定和追求，贺铸在其中表达了一种执着追求、迎难而上的人生姿态，这也是他在“城下路”人生旅途上所表现出的创作精髓。他既不是被现实所束缚的鄙人庸夫，也不是逃离现实的自幽清君子，而是一个迎难而上、执着向上、积极钻研，一步一个脚印迈向精神境界高地的文学巨匠。正是这种人生态度的表现，让我们感受到了他的坚韧与执着，鼓舞了我们去追求更高远的目标。

“宋代贺铸 将进酒·城下路”有什么含义

《将进酒·城下路》是宋代著名诗人贺铸所作的一首诗歌。这首诗以豪迈、激昂的口吻讴歌了壮志未酬的英雄情怀和不畏困难的奋斗精神，被誉为传世佳作。

贺铸生于南唐末年，长于建炎年间。他的诗歌以豪迈奔放、雄浑有力、气势磅礴而著称，充分表现了宋代士人抗争奋斗的气概和爱国情怀。《将进酒·城下路》是贺铸在题材、手法、意境、风格等方面的代表作之一。

这首诗歌的内容主要描述作者的心境和情感。在诗歌中，贺铸以迫切的口吻呼唤歌颂建功立业而未遂的英雄，并表达自己的热血豪气，决心抛却过去的苦难，毅然迈向新的征程。

这首诗的第一句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”是开篇的名句，揭示了诗歌主题的气魄和历史背景。随后，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”这两句悲凉的诗句，表达出诗人对逝去时光的无限感伤和对年老后衰老和死亡的不安和畏惧。但作者并不就此抛却，而是激昂地呼吁壮志未酬、充满斗志的英雄前赴后继，“请君暂时休耕田，更听吴中千里钟”。

诗歌的最后两句“愿天上人间事，都如胡马大如车”，表达出诗人的豪情壮志和对祖国繁荣昌盛的美好愿望。

《将进酒·城下路》这首诗歌不仅展现了贺铸的文艺才华，还是宋代文化的一个缩影，道出了当时文人士子的爱国和抗争的情感。而关于电视剧《将进酒》，也正是取材于该首诗，展现了严峰等人反蒙团结的故事和胆略、智慧的历程，激励了当代年轻人的抗争精神和创业信心。

“宋代贺铸 将进酒·城下路”抒发了什么感情

宋代贺铸《将进酒·城下路》抒发了豪放不羁的情感

贺铸是南宋时期的一位诗人，他所创作的《将进酒》被誉为是中国古典文学中的经典之作。其中《将进酒·城下路》一篇，表达了作者豪放不羁的情感，热爱自由自在的人生态度。

诗中的“城下路”指的是旧时通往城门口的大路，宽阔笔直，车水马龙。贺铸在叙述人生旅途中，用“城下路”比喻生命中的道路，而他选择的人生座标则追求自由自在、随心所欲的人生态度。

诗中的第一句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”点出了大自然间绵延不断、无穷无尽的力量，反映了作者热爱自由的内心情感。“黄河之水”奔腾向海洋，自由翱翔，这与贺铸追求自由随意的人生态度不谋而合。

诗中出现的“豪情万丈、志向昂扬，几度春秋，几生几世”的表达，更彰显了作者豪放不羁的人生态度。他认为，生命只有一次，尽管时间以常常变幻，但人应该以青春的年华和不屈不挠的信念，追寻自己的梦想，为自己的人生赢得一路辉煌。

贺铸《将进酒·城下路》传达了一种积极向上的生命态度，表达了追求自由自在、不羁豪放的情感，鼓舞人们在人生道路上勇敢前行，积极追寻自己的理想，为自己的人生奋斗不止。

“宋代贺铸 将进酒·城下路”哪里表达了咏史,抒怀,怀古伤今之情

宋代诗人贺铸的《将进酒·城下路》是一首充满咏史、抒怀和怀古伤今之情的诗歌。在这首诗中，贺铸通过描绘历史中的英雄壮志和现实的落寞情景，表达了自己对于历史和现实的迷惘和感慨。

首先，贺铸在诗中运用了大量的历史典故和人物形象，表现了对历史的崇敬和对英雄壮志的歌颂。如“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”中的“鸿雁”、“鱼龙”，以及“烽火连三月，家书抵万金”的“烽火”、“家书”，都是历史中的名物或事件。通过这些形象的描绘，贺铸将历史中的英雄壮志栩栩如生地展现在读者面前，使人们感慨历史的辉煌和伟大。

其次，贺铸在诗中也表达了自己对于现实的落寞和感慨。他在诗中提到自己的身世，写道“日晏城下路，馀杭大峡西南。”这句话透露出他身处在一个陌生而荒凉的地方，心情孤寂无助。这种流离失所的感觉在诗歌中得到了淋漓尽致的表现，让人们真实地感受到了贺铸内心的孤独和迷惘。

最后，贺铸在诗中也反思了历史与现实的关系，表达了对于现实的不满和怀疑。“红酥肯尽桮中物，，，但愿长醉不复醒。”这句话是对于现实生活的无奈和痛惜，同时也是对于历史中的荒唐和无常的反思。他希望能够沉醉于酒中，不再回头，让自己的心灵得到片刻的安宁和寻找自由的空间。

总之，贺铸的《将进酒·城下路》将咏史、抒怀和怀古伤今的情感巧妙融合，以独特的表现手法和感性的语言，展现了他对于历史和现实的思考和感悟。这首诗永载史册，成为中国文学史上的经典之作。

《 将进酒·城下路》名句：

生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？

《 将进酒·城下路》译文:

“城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？”的汉语译文

文章题目：城下路，凄风露，今人犁田古人墓

城下路，凄风露。这是一条古老的路，历经风霜，承载了太多的故事。今人犁田，耕作于古人墓旁，怀念着先人，也在继承着先人的精神。

岸头沙，带蒹葭。河畔长滩，蒹葭丛生，曾经漫漫昔时的流水，现在变成了今人的家园。岁月悠悠，时间转瞬即逝。

黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。长安古道上，人来人往，千百年来历经沧桑，历史悠久。走在路上，没有浆，没有马肉，倦客们的旅途变得更加辛苦。

开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？函谷关是古代经济、政治、军事要地，多少英雄豪杰为此奋斗。经过千年沧桑，函谷关早已不再是洪流涌动、繁华喧闹的地方，不止一次地发出这样的感慨：“千古如何不见一人闲？”

六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。六国争霸，秦始皇扫平三秦，商山遗留下四位老者，他们在高山之上修道，繁衍后代，流传着他们的独特文化传统。

驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。车轮急转，疾驰而过，一封信被扔到了信箱中。裂荷、焚芰，川流不息，长裾拂水。这是一幅运转的追随者的图景，他们崇尚爱情，不断地展开心灵的交流，共同创造生命的奇迹。

高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。端逸高雅的气息，酒香四溢，一杯好酒，让人心旷神怡。走入醉乡，体悟到生命的真谛，陶冶心灵。

生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？生活已经回归到简单粗糙的状态，只化繁为简，生死与名利变得微不足道。刘伶，早已成为人们心中的记忆，悄悄地过去，和这片大地一起永远沉睡着。

城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。历史长河滚滚向前，每一个瞬间都会被记录下来，成为永恒的记忆。

“城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？”的含义

这篇文章主要描述了一个古老而美丽的城市，它的城下路上风凄露冷，今人耕种着古人的墓地；在岸边，沙带着蒹葭，那曾经流淌着的昔时流水，此刻也流过了今人们的家门前。在这城市的黄埃赤日长安道上，倦游的旅人们仍需行进，但却无着可栖，没有马匹可以骑行，也没有草木可以留驻。城门户开着，关门闭着，千古流传着这城市的历史，但却不见任何一位闲人游荡。这个城市承载了多少六国的扰乱，三秦的战争，商山的遗物四老，珍贵的信息记录在几十封的书信里，经历着裂荷焚芰接武曳长裾等等事件，但这些事件早已淹没在历史的深海，只有残留的某些痕迹才能提醒人们。在这个城市的角落里，有一处高流端的酒馆，那里有人们畅谈着欢乐的时光，喝着美逸的美酒，享受着宁静的生活，纵然生死不明，但人们也无所谓名分，无尽的喜悦和开心占据了他们。

“城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？”的翻译

Under the city road, the bleak wind and dew; today, people are plowing the ancient tombs of the past. The sand on the bank is accompanied by cattail; the endless flowing water of the past now belongs to the current generation. The yellow dust and red sun on the Chang'an road, weary travelers without rice or horses. Open the letter at the pass, seal the letter at the pass; why has no one been seen idle for thousands of years? The six kingdoms were in turmoil, and Qin swept the Three Qin; initially, it was believed that the four old men had survived on Shangshan. Riding a single bike, sending sealed letters; burning lotus and incense to pay respects, leading Wu to sway her long gown. Gao Liuduan found the pleasure of wine in his hands, and deep in the drunken village lies a peaceful place. Forget oneself when alive, forget one's name when dead. Who can count the great Liu Ling's achievements in his early days?

“城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？”什么意思

这篇文章的标题“城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？”充满了浓郁的古风，写诗即写历史，抒发了作者对过去历史的思考，以及现今生活的感受。

文章开篇表现了一种平凡而深刻的场景：现代人在田间劳作中穿梭，而身边是古代先民的陵墓。这种场景与标题“城下路，凄风露，今人犁田古人墓”相契合。接着，文章描绘了一幅古代风光图，画面中有流淌着的水，有边上自生自灭的芦苇，在这片景象中闪烁着过去与现在的对比。作者用“岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家”在句子之间建立了联接，表达了时光荏苒，现代人居住的地方曾经也是一个荒凉之地。

文章的第三段通过描述旅途中的一幅画面，强调了中原之地的艰辛，以及古人物的无助。对于倦客及荒无草场这亦可作为现今生活中的借鉴，我们应时刻铭记并珍视现在所拥有的一切。

第四段的表述将人文历史与自然景观结合起来，掩函关中属于秦战国时期的商山四老安厝，千年时光就好像没有留下丝毫的记忆，只有古墓和远古遗迹让人感觉到繁华过去的成功和辉煌。同时，作者又用第五段的有关驰单车致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾表示生死是皆能轮换来临的。在朦胧的醉中才能更清晰地感知到世间的虚伪、勾心斗角与浮华。”

最后，“谁论二豪初不数刘伶？”，这句话是文章结尾，也是全文的点睛之笔。作者通过提到刘伶来表达他对历史和文学的理解和感悟。在古代文献中刘伶是一个倜傥不羁的才子，也是一个真正的文人，不受生死名利之累。他的形象象征了本文主旨，生不必记名，死亦不必怕被遗忘，这一切都是所谓“二豪初”，荣华富贵只是世俗的财富。

“贺铸城下路，凄风露，今人犁田古人墓。岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？”汉语译文

这篇文章的标题是《贺铸城下路》，描述了古时候的一些场景和故事。文章开头提到了凄风露和今人犁田古人墓，说明现代的生活已经取代了古代的墓地和风景。接着提到了岸头沙和漫漫昔时流水，描述了当时的自然环境，与现代社会不同。接下来叙述了黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草的场景，形象地描绘了古代旅行的困难和艰苦。而开函关，掩函关，则说明了古代关隘的重要性。千古如何不见一人闲？这句话说明了时代流转，人事易逝，但古代的一些重要场景和故事，仍然历久弥新。六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老，这句话则是在回忆古代的历史事件和英雄人物。驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾，描绘了文化交流和个人生活的情景。最后一句话“生忘形，死忘名。谁论二豪初不数刘伶？”则是在强调人生的无常和难以预料性。整篇文章用意深远，文辞优美，值得一读。

《 将进酒·城下路》注释:

“宋代贺铸 将进酒·城下路”的注释

宋代贺铸 将进酒·城下路的注释

宋代贺铸是一位著名的文学家和词曲作家，他的《将进酒》被誉为中国古代词的代表作之一。其中的“城下路”一句，更是被广泛传扬和使用。

该句出现在第二个“举杯邀月”的小节中，虽然只有短短四个字，却显得深邃而又意味深长。这个小节表达了诗人将自己的心境与天地、江河、海洋相混为一体的豪放情怀，而“城下路”则扮演着桥梁的作用，将人类的文明与自然景观连接起来。

值得注意的是，“城下路”并非一个具体的地方或景点，而是一个代指。在宋代，很多城市的南门之外都有一条路叫做“城下路”，泛指都市周边的乡村和田野。而诗人在此处使用“城下路”一词，则是洞察到了人文与自然的紧密联系。

另外，从《全宋词》的校勘中可以看出，贺铸在创作时曾有过多种变更。一些版本中曾出现“城外路”，而在现有的绝大多数版本中，则是“城下路”。这也反映了贺铸对这个词句的重视和不断打磨，对于理解宋代文学创作的变化和发展具有一定的参考意义。

总之，《将进酒》中的“城下路”一句，是中国文化中不可或缺的一部分，具有深刻的文化内涵和历史意义。同时，以这样简洁而又具有凝练力的语言，将人类的文明与自然景观糅合在一起，展现出贺铸博大的情怀和洒脱的个性。