门有万里客行(魏晋-曹植)

门有万里客，问君何乡人。
褰裳起从之，果得心所亲。
挽裳对我泣，太息前自陈。
本是朔方士，今为吴越民。
行行将复行，去去适西秦。

《 门有万里客行》赏析：

“魏晋曹植 门有万里客行”表达了什么

魏晋曹植 门有万里客行：人生的旅行

魏晋时期的曹植是中国历史上著名的文学家和政治家，他有一首名篇叫做《洛神赋》，里面就有这样一句：“门有车马客，欲与君相迎，道逢知己者，路边相悦人。”

这句话里的“门有车马客”和“相迎”以及“路边相悦人”，表达了人生不同阶段的旅行和人与人之间的关系。

首先，“门有车马客”是指一个人在旅行中，有很多的人来往。这表现了人在旅途中所经历的丰富和多彩，也反映了一个人的交际能力和人缘。一个有爱心、有关心、有包容心的人，在旅途中会结交到很多的朋友，这些朋友会陪伴他度过整个旅行，让旅行变得更加有乐趣和意义。

其次，“欲与君相迎”则表现了人与人之间的友情和相互扶持。一个人在旅途中，如果能结交到志同道合的朋友，就能相互扶持，共同走过这段路程，一起回忆、分享旅途的留恋和美好。而当有人在远方时，我们也应该学会随时准备迎接他们的到来，这样才能表达出我们对朋友的尊重和关爱。

最后，“路边相悦人”则表现了人与人之间的微笑和好意。旅途中，我们和陌生人相识、相遇，常常会发生一些小场面。而当我们发现别人需要帮助时，我们应该学会伸出援手，因为这可以让旅途变得更加美好和有意义。

总之，一个人的旅行并不是孤独的，我们应该学会结交友谊，学会相互扶持，学会保持微笑和好意。只有这样，我们的旅途才能更加精彩，我们才能在这个世界上留下美好和感动。

“魏晋曹植 门有万里客行”有什么含义

《魏晋曹植 门有万里客行》的含义

《魏晋曹植 门有万里客行》是中国古代文学名篇《洛神赋》中的经典名句。这句话所表现的形象，是曹植自己家门前有个旅行万里的客人，形象引发了许多深刻的思考和感悟。

首先，这句话中的万里客行，表现了古代人们对于远方的向往和渴望。在古代，交通不发达，人们很少有机会远行、探险，因此人们对于远方的向往和憧憬更加强烈，而且对于远方的想象也更加丰富。在这句话中，魏晋曹植用光辉的形象展现了一位旅行万里的客人，彰显了古人内心深处对于远方的憧憬和向往。

其次，这句话还表现了古代士人对于客人的重视和尊重。在古代，人们重视人情、重视人际关系，而客人作为一种特殊的群体，常常被视为神仙一般的存在，受到人们的尊崇和赞美。而在这句话中，曹植特意描述门前这位旅行万里的客人，表现出士人们对于客人的孝敬和礼待。

最后，这句话还表现了曹植对于自己的高傲自信。在此之前，曹植在赋文中已经展现了自己优美的才华和卓越的艺术造诣。而在写到门前这位旅行万里的客人时，曹植选择用“门有”这样的偏正结构，把一个普遍意义的词汇“客人”修饰得更加高大上，表现了他对于自己的高傲自信和自觉。

总的来说，在《魏晋曹植 门有万里客行》这句经典名句中，形象、意境、表达手法等多种元素混合在一起，展现了古代人们追求自由、远方和向往的情感，也展现了对于人情、人际关系的重视和尊重，更展现了古代文人对于自己才华和价值的张扬和追求。这句话的内涵丰富，不仅表达了深刻的思想和感悟，更展现了古代文学和文化的独特魅力。

“魏晋曹植 门有万里客行”抒发了什么感情

“魏晋曹植 门有万里客行” 抒发了什么感情

“门有万里客行”这句话出自魏晋时期著名文学家曹植的《赠白马王彪序》中，这篇序文中描述了一位离家旅行的客人经过千辛万苦到达曹植家门前的情景。在这篇文学作品中，曹植展现了自己对客人的关注和关心，并透露出自己的思想感情。

在古代中国，门上写有“万里客行”四个大字，意在表示主人热情好客、万里迎宾，这种精神贯穿在中国古代文化中。这些字的存在，也是为了表达主人对远方客人的渴望和企盼。

曹植的“门有万里客行”这句话，则表达了他对于远方客人的渴望和亲近之情。曹植出身于曹魏皇族，他在家庭教育中接受了尊贵且文学渊博的教育。因此，曹植对于文学创作有着深厚的兴趣和才华。他善于运用诗歌和散文等艺术形式来表达自己的思想和感情。

从曹植描述的客人跋山涉水到达自己家门的情景来看，可以看出他对于旅途中的艰辛和不易有着深切的同情。曹植在文学作品中不只是叙述了客人的旅途经历，更表现出了自己作为主人对于客人的尊重和关切。

曹植的“门有万里客行”一句话，在表达主人热情好客之外，还透露出了一个思想上的重要意义。这个思想是一种渴望，渴望符合人性的、团结亲近的社会。曹植用共同的情感和精神文化，来连接远方客人和主人之间的距离，表达了一个理想社会所应有的共享和亲密。

总之，“魏晋曹植 门有万里客行”这句话，既表达了主人热情好客的心态和文化传统，同时也表现了曹植对于人类温馨、亲近的社会生活的向往。这句话具有浓郁的情感和深刻的思想内涵，让人不禁为它所折服。

“魏晋曹植 门有万里客行”哪里表达了生活,乐府,人民之情

魏晋曹植的诗歌《门有万里客行》表达了生活、乐府、人民之情。

《门有万里客行》是魏晋时期文人曹植所写的一首诗歌，其中所表达的情感可谓是深沉而复杂的。这首诗在形式上是乐府诗的一种，但其内容却包含着诗人对于生活的深刻思考和对于人民的关切。

首先，从生活的角度来看，诗中所描绘的是一位行走万里的客人的旅途经历。诗人借此抒发了对于生活的无奈和对于行旅的不易。他描述了行者身处异乡、风尘仆仆之状，以此来表达对于旅途所带来的困苦与疲惫的感慨。

其次，从乐府的角度来看，诗中也包含了乐府诗的特点，例如反复的句式和抒情的节奏感。这些形式美学的元素，对于诗歌的表达形式起了非常重要的支撑作用。诗人运用乐府的风格，让这首诗在情感和形式上都显得更加丰满完美。

最后，从人民之情的角度来看，诗人在诗歌中表达了对于人民的关切和感慨。在诗中，诗人用行走万里的旅途折射出人民的生活苦难，并表现出对于人民的同情和支持。这种人民情感、关怀和支持在民间文化的长河中也是常见的主题，也是深深扎根于我们中国人的文化传统之中。

总之，《门有万里客行》是一首具有浓郁文化内涵的诗歌，它情感中嵌入了生活的真实感、乐府的艺术风格以及人民的关怀和感慨，既反映了曹植的情感，又传承了中国民间文化的价值观和审美特色，更诠释了那个时代人民的心灵和命运。

《 门有万里客行》名句：

行行将复行，去去适西秦。

《 门有万里客行》译文:

“门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。行行将复行，去去适西秦。”的汉语译文

“门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。行行将复行，去去适西秦。”的汉语译文为：“有位来自千里之外的客人来到门前，问你是哪里的人。你褪下裙摆，起身随行，终于找到了心仪的知己。你双手扯住我的裙角，流泪叹息。你原本是一位朔方的士人，如今成为了吴越的平民。不断的行走，终会前往西秦。”

“门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。行行将复行，去去适西秦。”的含义

以上标题出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗中的最后一句。“门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。行行将复行，去去适西秦。”这几句诗意味着诗人东渡扬州后，与朋友相约远行，经过长途跋涉，最终到达陌生的地方，他和朋友密切坦诚地沟通，珍惜友谊，也感慨人生多舛。从所言之中，可以看出他对家乡的思念，对出外漂泊的困惑和渴望。

这篇诗意深长的文章描述了一个旅行者的经历，他身处陌生的环境中，眼前有许多不同的门，每一扇门背后都藏着不同的故事。他询问身边的人，问这些人来自哪个地方，是否是他熟悉的乡亲。这种和陌生人的交流，让他感受到了自己不在家乡的孤独和迷茫。

然后，他遇到了一个亲切的朋友，经过一番交谈后，他们彼此相互理解，感到非常亲密。这让他在心灵深处感到一种欣慰，因为他找到了心灵的归属感。当他询问这个朋友出生地时，他惊讶地发现这个朋友竟然和他相似，也是朔方人。这个朋友为他分享了自己的故事，告诉他是如何前往其他地方，并且不断寻找生命的目的和意义。

最后，这个旅行者决定继续远行，前往西秦地区。在路上，他再次回顾自己的经历，感到一种深刻的感悟，就是不管在哪里，他都要珍惜和他相处的人，并且积极追求生命的意义和价值。这篇文章表达了人类普遍共有的的理解和感悟，对于像诗一样的事情例子的重要性也进行了生动的陈述。

“门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。行行将复行，去去适西秦。”的翻译

Title: A Traveler from Afar, Who Are You?

There is a famous Chinese poem with the title "A Traveler from Afar", which goes "A traveler from afar, who are you? I ask where you come from. You raise your skirt and start walking, hoping to find a familiar face. Tears falling down your cheeks, you tell me your story. You were originally a soldier from the northern border, now you are a commoner in the south. You keep traveling, hoping to return to the place you belong."

The poem depicts a traveler who is far away from home and seeks companionship and understanding. He encounters a stranger on the road and tries to strike up a conversation, hoping to find someone he can relate to. The traveler is described as someone who has been through much hardship and longs for the familiarity of home.

The first two lines of the poem capture the traveler's sense of isolation and disorientation in a new place. He is asking the stranger who he is and where he comes from, hoping to make a connection. The third line, "You raise your skirt and start walking," suggests that the traveler is determined to find someone he knows, even if it means walking a long distance.

The next two lines describe the traveler's emotional state as he tells his story to the stranger. He is crying and telling his tale of being a soldier from the north who has become a civilian in the south. The last line of the poem conveys the traveler's determination to keep moving, to keep seeking his place in the world.

The poem is a poignant reminder that we are all travelers on a journey, seeking meaning and connection in our lives. We may encounter people who are different from us or who come from different places, but we can still find common ground if we are open and willing to listen. Like the traveler in the poem, we can keep moving forward, seeking to understand ourselves and the world around us.

“门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。行行将复行，去去适西秦。”什么意思

“门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。行行将复行，去去适西秦。”这是唐代诗人王之涣所作的《登鹳雀楼》中的一段。它描述了一位旅行者离开家乡，踏上长途旅行的情景，并表达了离别之情、思乡之愁以及对未来的期许。本文就此进行解析和阐述。

文章的开头是“门有万里客，问君何乡人。”这句话引出了一位旅行者，这是一个关键词。万里客，指的就是旅行者的身份，意为行万里路的客人。问君何乡人，则是问这位旅行者来自哪里。这一问，表达了对旅行者身份的好奇，也为后文的思乡之情埋下伏笔。

“褰裳起从之，果得心所亲。”这句话是旅行者启程的描写。褰裳，意为提起裙子，下意识蹚过深水。这里可以理解为旅行者已经做好了出门的准备，踏上了旅途。果得心所亲，则表达了旅行者在路上与志同道合的人相遇，找到了自己的知音，也有了亲人般的依靠。

然而，随着旅行者离乡的日子越来越久，他开始感到思乡之情，“挽裳对我泣，太息前自陈。”挽裳，异地或远离的人离别时的仪式之一，表达了旅行者的离别之情。泣和太息，表达了旅行者内心沉重的情感。前自陈，则是表示旅行者和自己对话，向自己表达了自己的想法。

“本是朔方士，今为吴越民。行行将复行，去去适西秦。”这句话则表达了旅行者的身份和他的旅程。朔方，指的是陕西一带地区，而吴越，是中国江南地区的代称。通过说他是朔方士，说明旅行者的家乡在朔方，但是现在他已经到了吴越，成为了当地的居民。行行将复行，则表达了旅行者一直在路上的状态，想要回到自己的家乡。去去适西秦，则表明旅行者接下来会去西秦地区旅行，开启新的旅程。

总的来说，“门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。行行将复行，去去适西秦。”这一段文字主要表达了旅行者离开家乡踏上旅途的经历和深刻感受，以及他希望回到家乡的愿望。通过描写旅行者的心理和旅途经历，我们可以感受到古代文人墨客对自己的出行和家乡的期许与思念。

“曹植门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。行行将复行，去去适西秦。”汉语译文

题目：曹植门有万里客，问君何乡人。

曹植门前出现了一个来自万里之外的客人，他问曹植：“请问你是哪里的人？”曹植欣然回答：“我是朔方士。”然而客人听了却落下泪来，大叹道：“我也是朔方之人，只可惜到了现在却离开家乡，成为了吴越民。”

客人向曹植述说了他离开家乡的原因，原来他的家族被压迫迫害，他无法忍受这种痛苦，只好踏上了漫漫长途的旅程，寻找新的生活出路。在路上，他需要不断前行，去往西秦之地。

面对这位背井离乡、身处陌生之地的客人，曹植心怀同情和温暖。他将自己的裳衣拍在地上，示意客人在他的裳衣上行走，提醒他不必过于劳累。而客人也感激不尽，纷纷表达出他对曹植的敬意和感激之情。

这一幕感人至深，让人不禁想起了“诗经”中的一句话：“褰裳起而往，破楚乘其危。”曹植门前的这个客人，就像是一个远行的诗人，无论前路有多么艰辛，都继续前行，不屈不挠。他所拥有的是力量和信念，这也是我们应该秉持的精神信仰。

《 门有万里客行》注释:

“魏晋曹植 门有万里客行”的注释

魏晋曹植 门有万里客行：一篇文学经典的解析

《门有万里客行》是中国文学史上著名的一篇骈文，其作者是魏晋时期的文学家曹植。这篇文章的题材是曹植母亲去世后，他在门前俯首怀思的情景，被认为是中国文学中优美动人的家庭散文之一。

文章以“吾母逝矣，悲不自胜”为开篇，表达了曹植对母亲去世的悲痛之情。接下来，他用一个诗中的桥段来进行比喻：“潇湘逢故人，沉舟侧畔千帆过。”这里展现了曹植对母亲去世的悲哀之深，情感激荡之感人。随后，他描绘了母亲生前的种种，以及自己心灵深处的感悟。文章整理得井井有条，语言浅显易懂，让人深深感受到母子、亲情之间的无限感动。

值得一提的是，曹植在描述自己内心深处的悲伤与感悟时，所运用的语言十分精湛，让人回味无穷。例如，他用“临深缘浅，留欢别离”来对母亲说出心中的话，表达了对母亲的惋惜之情；用“天堑遥分，地绮波纱”来形容人们与逝去的亲人之间的距离，让人不禁为之感慨。

此文共八章，每一章都以悼念之情为线索，抒发了曹植对母亲的追思之情，展现了他深沉且充满灵性的文学风格。同时，文中也夹杂着一些儒学思想，如“子以乎骨肉之爱，而兄弟之义，又何异于是哉”等，教育人们不能忽视亲情。

总之，曹植的《门有万里客行》以其深邃、真挚的情感、清新优美的文学风格、离奇动人的形象等脍炙人口的表现手法，成为了中国古代文学中一篇不可多得的佳作，深受人们的喜爱和推崇。