人月圆·玄都观里桃千树(金朝-元好问)

玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。

《人月圆·玄都观里桃千树》赏析：

“金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树”表达了什么

“金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树”表达了什么

“金朝元好问人月圆，玄都观里桃千树”这是唐代诗人白居易所作的一首诗，描绘了一个美丽的夜景。这首诗表达出了诗人对美好生活的向往和追求，也展现了诗人对大自然的感悟和敬畏。

从标题中的“金朝元好问人月圆”可以看出，诗人一开始就向人们提出了一个疑问，“人月圆”究竟是什么意思？而接下来的“玄都观里桃千树”则明确了答案，夜色之中，玄都观内部有着数不尽的桃树，其此刻的景象极为壮观。这样一个自然景观在诗人看来，比起人们自身的生活更加重要，更加有价值。

那么，为什么诗人会赋予这样壮观的桃树以如此高的价值呢？这是因为，在诗人看来，桃树象征着一种美好的生活。桃树无论在哪里都是会吸引人眼球的存在，而在玄都观内部，树海成片，千树葱茏。这无疑让人联想到了人类团结、美好的生活。对于诗人而言，桃树成为了他实现心灵成长和精神提升的关键所在。

不过，诗人却没有忘记题目中的“人月圆”。人类作为自然界的一员，也与自然息息相关，在这首诗中，夜色下正在上演的桃花盛宴就是对人类美好生活的最好诠释。在这里，人类与大自然相互依存，相互照应，达到了和谐共生的境界。

综上所述，“金朝元好问人月圆，玄都观里桃千树”这首诗既是对大自然的赞美，也是对美好生活的向往和追求。在这首诗中，诗人用桃树代表了幸福生活、美好理想，而月亮也成为了一种灵性、美好的象征。它体现了诗人对大自然的热爱和对人类自身价值的认识，也极为富有诗意，尽显文学的魅力。

“金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树”有什么含义

“金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树”有什么含义

“金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树”是明代诗人杨廷筠所作的一首杂咏。这首诗用铭刻在玄都观内、暗合道家私语的“人月圆”为引子，引出“桃千树”的形象，抒发了诗人的感慨和思考。这篇文章将分析这首诗的含义及其启示。

首先，我们来解读诗中的“人月圆”和“桃千树”两个形象。诗中所说的“人月圆”，指的是道家所崇奉的“日月精华”的道理。在道家的哲学中，“日月精华”是宇宙的精神本体，是道源的化身。而“人月合一”，则意味着人和天地之间的和谐共生。而“桃千树”，则是玄都观中的一组图案，描述的是桃林中千万树桃花盛开的美景。这个形象寓意着“桃花源”的理念，即幸福的乐土是可以找到的。

接着，我们来分析诗中的意义。诗者以“人月圆”为引子，告诫人们应该遵循“人月合一”的逻辑，追求和谐共生。而桃千树的形象，则是在告诉人们，即便在世俗中，幸福的乐土也是可以存在的。所有这些都是源于诗者对于世界的思考和感慨，也是他对于人生和生命的理解。同时，这篇诗也反映了当时明代社会道家文化的思潮，展现了道家哲学的博大精深。

那么，这首诗的启示是什么呢？首先，我们应该追求和谐共生的生活方式，尊重自然和宇宙的精华，不断探索和发现人与自然之间的奥秘，以求达到“人月合一”的境界。其次，我们也应该相信快乐、幸福的乐土是可以存在的，不要放弃对于美好生活的追求，积极寻找这样的场所。最后，这首诗也表达了对于人生和生命的深刻思考，对于我们珍惜生命、珍惜时间、走好自己的人生道路都有着深远而直接的启示。

总之，“金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树”这首诗，用美妙的形象和深邃的思考，抒发了诗人对于生命、自然和人生的探索和思考，给了我们精神上的启示和指引，也是我们在现代社会的当下，面对着种种忧虑和挑战时所需要的理性和力量。

“金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树”抒发了什么感情

金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树：感受美景带来的心灵愉悦

《金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树》这一诗句，令人不禁想起这个伟大诗人世界观和诗歌才华。同时，这句诗也令人感受到人与自然之间的美好联系和无限情感。

在这句诗中，金朝元描述了玄都观里桃树的壮美景象。桃树如此之多、如此之靚丽，流露出一种生命的感觉和生命力量。当月光照耀在这些桃树上时，便构成了一幅精美的园林画面，让人难以想象。

金朝元这句诗句所表示的情感是对自然美景的赞美和欣赏。人们面对着美好的自然景象，都会不由自主地感受到一种内心的平静和安逸。生命是短暂的，但当我们意识到并赞赏自然环境带给我们的喜悦时，我们才能更好地享受生命的美好。

在我们的日常生活中，往往会被生活带来的压力和烦恼所困扰，忘记了美好的、真正值得我们珍视的事情。可以抽出一些时间来寻找美好的自然景象，观赏这些美丽的花草树木，你会感受到心灵的愉悦，更能提升自己的社会情感和人文素养。

从金朝元这句诗句中，我们能够感受到自然环境带来的力量和美好，所以建议大家在平时的生活中注重自然环境的关注和维护，我们也将会获得更多的美好的回报，让我们的大自然变得更加美好和宜居。

“金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树”哪里表达了抒情,写景,散曲之情

《金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树》哪里表达了抒情、写景、散曲之情？

在中国文学史上，元好问被誉为“元曲四大家”之一，他的诗文作品代表了元代的文学成就。其中，他的名篇《金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树》被誉为元曲中的经典之作，它既表达了抒情的情感，又展现了绮丽的写景和出色的散曲风格。

首先，这首诗表达了很深的抒情情感。元好问在其中用“人月圆”和“玄都观里桃千树”描绘了绝美的情景，但更多的是表达了他的思乡之情。他用“浔阳江头夜送客”和“此时有盼心，欲向玄都觅佳期”来表达自己对故乡的眷恋和渴望。这种复杂矛盾的情感体现了元好问内心深处的柔软和坚韧。

其次，这首诗的写景也是非常出色的。元好问用极其细腻的笔触描述了玄都观里桃千树的美丽。他写道：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，嫩红如烟画里出，长条垂地绿葱葱。”用这样的笔法来描绘桃花树，展现了元好问卓越的笔触功力。

最后，这首诗还融合了散曲的风格，尤其是在节奏和韵律方面。元好问的诗文常用此风格，那种委婉的音调和奔放的节奏，与诗中所表达的情感相得益彰。这也是元曲文学之所以能够得到广泛认可的重要原因。

总之，元好问的《金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树》是一首表达了抒情、写景、散曲之情的经典之作。这首诗深刻表现了元好问的情感、技巧和审美态度，不仅代表了元代文学的精华，也与后世的文学开创者和传统创作者的精神互通补充，成为了中华文化不可或缺的珍贵遗产。

《人月圆·玄都观里桃千树》名句：

古今几度，生存华屋，零落山丘。

《人月圆·玄都观里桃千树》译文:

“玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。”的汉语译文

在玄都观里，有千树桃花，花瓣随水流落空中。请不要问我：清泾浊渭，去马来牛，因为不必费心探究这些事情。谢公生病了，羊昙擦着泪水，我们一醉方休。这生命里历经了几多古今，住在华丽屋宅，散落在山丘上。

“玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。”的含义

“玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。”这句话来源于唐代诗人杜甫的《饮中八仙歌》。

这句诗的含义是诗人对生命的深刻领悟和对人生不确定性的思考。首先，诗人描述了一个玄都观里桃千树的美景，但同时也表达出人类的生命像花朵一样短暂，容易被时间和环境冲刷掉。

其次，诗句“凭君莫问”表现出诗人对生命和人生的种种变数的无奈和无能为力，其中“清泾浊渭，去马来牛”意味着生活中大大小小的不确定性和遇到的困难，让人难以预料和控制。

最后，诗人用“谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休”来体现生命的短暂和人生的无常，形容生命如梦一场，一切都是弹指瞬间的事情。

“古今几度，生存华屋，零落山丘”表达了人类对生命和时间的思考和反思，其中“生存华屋，零落山丘”意味着人类的存在与消逝，以及对于个体在人类历史长河中的微不足道。

总之，这句诗表现了生命和人生的复杂性与不确定性，时刻提醒我们珍惜每一刻时间，不断反思与探索生命的意义。

“玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。”的翻译

Translation:

“Thousands of Peach Trees in Xuan Du Temple, Flowers Falling in the Empty Water Flow. Don't Ask Me: The Clear Jing River and the Muddy Wei River, Horses Leaving and Cows Coming. Xie Gong Supports His Illness, Yang Tan Wipes His Tears, and We All Get Drunk Together. Through the Ages, We Have Lived in Huawu and Scattered in the Mountains and Hills.”

Article:

The poem "Thousands of Peach Trees in Xuan Du Temple, Flowers Falling in the Empty Water Flow" by Tang Dynasty poet Li Bai has been admired for centuries. It paints a beautiful and serene picture of the Xuan Du Temple, known for its abundance of peach trees and nearby flowing water.

But what lies beyond this idyllic scene? The next line warns readers not to pry, asking them not to inquire about the divergence of the Jing and Wei rivers or the migration of horses and cows. There is a sense of transience and evanescence, as demonstrated by the mention of Xie Gong, who is supporting himself during an illness, and Yang Tan, who is wiping his tears. All of us, the poem seems to say, will eventually age and die, no matter how much we may try to hold on to life.

The final line of the poem brings up the notion of "Huawu," or a beautiful and luxurious residence. Over the course of time, people have come and gone, building grand homes only to see them crumble to dust. The line "scattered in the mountains and hills" suggests that even the grandest of estates cannot withstand the forces of nature.

Taken together, Li Bai's poem urges readers to appreciate the beauty of the moment and to treasure the fleeting moments of life. The peach trees may bloom, the flowers may fall, and everything may come to an end, but in the meantime, we should savor the wonder of it all.

“玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。”什么意思

这个标题由唐代诗人杜甫的一首诗《春望》中的多处诗句组合而成。这篇文章将探讨这些诗句所传达的意义。

首先，诗句“玄都观里桃千树，花落水空流”描写了春天的景象，表现了春天的繁华和生命力。玄都观是唐代长安城内有名的名胜之一，杜甫在此写下了许多诗篇，对景物的描绘也是非常细腻。其中，“桃千树”和“花落水空流”是他对春天绽放的花朵所做的形象描绘，“玄都观里”的场景更让读者产生一种温馨、闲适的感觉。这也与诗人对于人间苦难的揭示形成了鲜明的对比。

其次，诗句“凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛”揭示了人世间的混沌和无常。杜甫对于人类生存现实的反思和揭示也是他的创作特点之一，这句话所传达的正是他对于时局的疑虑和对于社会的批判。两条河流清浊不一，去马却和来牛同行，这种不同之处让人们想到了人与人之间的不同，但同时也表现了人类间的互救和情感支持。

最后，诗句“谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘”则传达了一个人类生命的无常和转瞬即逝。谢公是一位有学识、有德行的官员，他在晚年病重，望着窗外的景象，泪水潸然。他的情感也表现了人类不安定和生命无常。同样地，人类曾经存在过的华丽屋舍以及曾经的大山、泪和冷月等等一切都将随着时间的流逝而匆匆消逝，留给现世的是那些心灵早已承载的回忆和感悟。

综上所述，这篇文章中的标题所描绘的“玄都观里桃千树，花落水空流”、“凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛”、“谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘”三句话体现了杜甫对于人间苦难和生命无常的思考和反思。这也展现了中国古代诗歌和文学所特有的哲学思想和深刻的人文关怀。

“元好问玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。”汉语译文

根据题目《元好问玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘》，本文将探讨元好问的诗歌与人生哲学。

元好问是明代文学家，也是唐宋古体诗的传承者。他的诗歌不仅表现出对自然万物的热爱，也流露了对人生的思考和反思。

他在《玄都观察笔记》中写下“桃千树，鸟千声”的名句，用简单的语言描绘出春天盎然生机的景象。在他的眼中，自然万物都有着独特的美，值得我们去欣赏和保护。

但是，元好问也深知人生的无常和艰辛。他在诗中写道：“凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。”这句话原本是道士对他说的话，意味着人生充满了变化和无常，我们要尽可能地适应环境，去追寻自己的人生之路。

此外，他还写下了“谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休”的名句，表达出人生病痛和无奈时的无力感。他认为，当人陷入艰难困境时，有时候唯一的出路就是放手一搏，去追求自己内心真正的渴望。这也是诗人对人生最深刻的领悟。

最后，元好问的诗歌也表达出对华丽生活和地位的褒贬不一。他写道：“古今几度，生存华屋，零落山丘。”这意味着无论是过着奢侈生活的人，还是生活在广阔山川的普通人，我们都要认识到生命的短暂和无常，珍惜眼前的一切。

总之，《元好问玄都观里桃千树，花落水空流。凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘》这句诗歌中蕴含着深刻的人生哲理，对我们的人生有着非常重要的启示和引导。

《人月圆·玄都观里桃千树》注释:

“金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树”的注释

“金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树”的注释

“金朝元好问人月圆·玄都观里桃千树”是元代著名文学家、剧作家郑光祖的律诗。这首诗是描写玄都观春日盛开的桃花景象，寓意人生短暂，要珍惜时间。

玄都观是元代天津城内最大的庙宇之一，也是当时京剧起源地之一。观内环境幽雅，四季皆有景色，特别是春日时分，千树桃花盛放，引来了众多游客和文人墨客。郑光祖的这首律诗，就是在春日赏桃之际，所作的诗篇。

诗中，“金朝元”指的是元代前期的著名诗人金章宗，他曾经写过一首《离思五首》，“好问”是他爱问问题的习惯，“人月圆”则是暗示人与月亮一样蜗居在这个世界上，如同一轮圆月。

玄都观里的千树桃花则成为这首诗的主角。诗人在描绘时，并未像其他诗人一样只单纯地形容桃花的美丽，而是把桃花与人生联系在一起，通过桃花的生命历程，寓意人生短暂，要珍惜时间，珍惜眼前的美好。

总的来说，这首诗充满了浪漫主义色彩，与自然融为一体，寄托了郑光祖对人生和自然的思考，也成为了元代玄都观文化的一个缩影。