题桃花夫人庙(唐代-杜牧)

细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。
至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。

《题桃花夫人庙》赏析：

“唐代杜牧题桃花夫人庙”表达了什么

唐代杜牧题桃花夫人庙：对爱情与古代文化的浪漫追求

唐代诗人杜牧曾经在他的诗歌中表达了对爱情和古代文化的浪漫追求。其中，著名的《题桃花夫人庙》被认为是杜牧最具代表性的作品之一。

桃花夫人是中国古代文化中的传说人物，据传她是唐代宰相杜佑的妻子。她在丈夫被贬谪时选择了留在家乡，依靠自己的聪明才智和美丽外貌来维持生计。桃花夫人不仅帮助村民解决难题，还在其身故后被人们尊为神灵，修建了庙宇供奉。

杜牧的《题桃花夫人庙》表现了他对桃花夫人的敬仰和赞美。整首诗歌描述了桃花夫人庙的景观，以及对她个人的仰慕。杜牧用自己对桃花夫人庙的感悟表达了对她的深刻敬仰，同时也对古代文化传统的推崇。

在诗歌中，杜牧将桃花夫人庙描绘成了一幅美丽的画卷，用文字细腻描绘庙宇的建筑特点和环境气息。他提到了庙宇周围繁花似锦、春意盎然的景象，并用一种抒情的笔调来表达自己的情感。

除了对桃花夫人庙的赞颂，杜牧还反映了对中国古代文化传统的敬重与向往。他强调桃花夫人庙宇的历史渊源与神祇崇拜的背景，呈现出对中国古代文化传承的推崇与追溯。

总之，杜牧的《题桃花夫人庙》不仅是一首浪漫的爱情诗，更是对中国古代文化传统的一次赞颂和追溯。这首诗歌既是对文化传承的表达，也是对人性追求的呼唤。其历史价值和文化意义，仍将继续深入人心，成为中华文化的珍贵遗产。

“唐代杜牧题桃花夫人庙”有什么含义

唐代杜牧题桃花夫人庙：展现古代宫廷文化

杜牧是唐代著名的文学家，其作品流传至今，成为中华文化的重要组成部分。其中，杜牧题写的桃花夫人庙更是备受人们推崇。这座庙宇是唐朝贵族建造的，当时人们将其视为美好生活的象征，为桃花女神所驻之地。而这座庙宇被杜牧题其诗作后，更加弘扬了中华文化的经典意义。

首先，杜牧所题的桃花夫人庙，是展现古代宫廷文化的重要标志。古代的王宫建筑大多选用高耸的木结构，这些构筑物都反映出古代中国建筑文化的重要特点。其中，桃花夫人庙的建造风格与唐朝宫廷建筑风格别具一格，凸显了当时社会的文化与审美追求。当时人们以桃花女神作为庙宇的主题，是为了表达对自然景象、动物植物等万物的爱慕与崇拜。而庙宇本身也呈现出一种美好、神秘的气息，成为古代中国文化的重要组成部分。

其次，杜牧题写的桃花夫人庙，是中华文化经典的代表。杜牧自古以来就是一位名声显赫的文学家，其作品具有高度的思想性和文化内涵。杜牧题庙所作的诗，不仅展现了中国传统审美和古代文化的魅力，更多的是表达了作者对庙宇的崇拜与仰慕之情。这座庙宇以及其中的文化符号，既影响了唐代文化的形成和文艺创作，也成为了现代中国文化的重要遗产。更为重要的是，这些神圣的庙宇和经典的文化遗产，让美好的东方文化得以在时空的跨度中传承发展。

最后，杜牧题写的桃花夫人庙，带有深刻的秋思情愫。这座庙宇在唐代被人们赞誉为美好、神圣的象征之地。而杜牧则是庙宇的虔诚信徒，他通过作品表达了自己的感情和情感。在极富文艺气息的诗中，杜牧借助桃花夫人庙的形象和意象，如花般地展现出古代诗人的伤感之情。这或多或少流露出了诗人对昔日时光、生命的感伤，也表现出了诗人对未来的期待和向往。

总之，唐代杜牧题桃花夫人庙，成为中华文化的重要遗产与精华，既反映了古代宫廷文化的审美观点和建筑风格，也传递了深远的思想内涵和文化价值。作为现代人我们应该认真履行传承文化的责任，让杜牧题庙所表达的正能量影响越来越多的人们，让中华民族文化意识焕发出更为灿烂的光彩。

“唐代杜牧题桃花夫人庙”抒发了什么感情

《唐代杜牧题桃花夫人庙》抒发了对桃花夫人的敬仰与追忆之情

唐代杜牧是一位才华横溢的文学家，在其作品中，不仅有婉约诗歌、田园诗等优美的诗篇，还有许多关于故乡、亲友和历史人物的描述。其中，他的《题桃花夫人庙》更是博得了后人的赞誉和传颂。这首诗让读者感受到了杜牧对桃花夫人的敬仰和追忆之情。

首先，从诗的题目中可以看出，杜牧写下这首诗是为了纪念桃花夫人。据了解，桃花夫人是唐代官员郑注之妻，为人美貌，还是一位才情出众的女子。唐太宗曾经为她建庙，并立碑记述她的事迹和美德。杜牧的这首诗就是在这座庙宇之前谱写的，可以说是对桃花夫人的敬仰之情的表达。

其次，杜牧在诗中也描绘了桃花夫人的容颜和事迹。他写道：“翠楼凤阁绕湖堤，独坐花丛闭绿扉。长记平阳后会否，一枝红艳露凝时。”这些诗句生动的描绘了桃花夫人所在的环境和她的面貌。尤其是最后一句“一枝红艳露凝时”，更是将桃花夫人充满生机的美丽描绘得淋漓尽致。

最后，杜牧的这首诗也流露了他对故乡和亲友的思念之情。他写道：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。今宵别梦寒牛又催，银汉迢迢暗度。”这些诗句表达了杜牧的思乡之情，同时也暗示了他的告别之意。

总之，杜牧的《题桃花夫人庙》抒发了对桃花夫人的敬仰和追忆之情，同时也流露了他对故乡和亲友的深深思念。这首诗不仅是一篇文学佳作，更是一段充满感情的故事，是我们了解唐代文学和历史的一个重要窗口。

“唐代杜牧题桃花夫人庙”哪里表达了咏史,讽喻之情

唐代杜牧题桃花夫人庙表达了咏史、讽喻之情

唐代是中国历史上最为灿烂的文化时期之一，诗歌更是达到了巅峰。杜牧是唐代的一个著名诗人，在他的众多诗作中，有一首名为《题桃花夫人庙》的作品，表达了他对历史的咏史和对社会的讽喻之情。

首先，杜牧在这首诗中展现了对历史的咏史之情。他在诗中写道：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”这首诗是在唐朝末期写的，黄鹤楼当时已经成为了唐代最著名的文化名胜之一，杜牧的这句诗也在暗示唐朝已经逝去、黄鹤楼也空悬往事，表达了对唐朝的怀念和咏史之情。此外，诗中杜牧还提到了桃花夫人，她是明朝张家港县灵应观的神仙之一，也是历史上的一位传奇人物。杜牧赞美桃花夫人的神秘与传奇，也表达了对历史的尊敬和崇敬之情。

其次，杜牧在这首诗中也体现了对社会现实的讽喻之情。他在诗中写道：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。花红易衰似客意，水流无限似侬愁。”这句诗中，作者所表现的景象是灵应观中的桃花夫人伫立在“吴楚东南”的山峰之巅俯瞰四周，目睹一片沧海桑田的悲壮；其次，诗句中的“花红易衰似客意”和“水流无限似侬愁”也用有情景化的方式表现出了人类生命的无常，并且悲叹时过境迁、沧海桑田，表达了对于时代变迁、人生易逝的反思和思考。

总体来说，唐代杜牧题桃花夫人庙这首诗表达了他对历史的咏史和对社会的讽喻之情。他通过历史名胜和神仙人物来表达对于历史的怀念和尊敬，而通过景色描写和情感描写则表达了他对于时代变迁和人生无常的反思和思考。这首诗不仅充分展现了唐代文化的艺术性和思想性，也反映了历史与现实间的紧密联系。

《题桃花夫人庙》名句：

至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。

《题桃花夫人庙》译文:

“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”的汉语译文

“金谷坠楼人”，讲述了一位美丽的女子，她有着细腰玉立的身材和如桃子般娇嫩的面容，但却默默无言地度过了几个春天。最终，她误入歧途，坠楼身亡，令人唏嘘不已。

文章通过“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春”的描述，描绘了这位女子的美丽。她在宫廷里住着，身材苗条，面容清秀，仿佛是春天里的一朵新鲜桃花。但她却没有说出一句话，让人感到她内心深处有着怎样的秘密。

文章的结尾写到，“至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”这位女子最终坠楼身亡，让人不禁惋惜。她的命运令人叹息，惋惜她没有机会展现自己的才华和美丽，也惋惜她走上了错误的道路。

“金谷坠楼人”既讲述了一段美丽的故事，也有着警示作用。通过这个故事，人们应该珍惜自己的生命，不要走上错误的道路，也要好好地展示自己的才华和美丽。

“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”的含义

“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”这句含蓄的诗句，传达了深刻的哲理和悲凉的人生感悟。

首先，“细腰宫里露桃新”，暗示了女子的柔美和纤细，以及她们变幻多端的心态。同时，也表达了生命的短暂和易逝之感。

接着，“脉脉无言度几春”，借用了“脉”的意象，形容了一种含情脉脉、意谈巧妙的心理状态。这同时也是描述了古代女性的守贞之道和缄默无言的境地，同时既显得温婉贤淑，也有一种惆怅和孤独。

再者，“至竟息亡缘底事”，诉说着人世无常，转瞬即逝的真谛。人的一生中，到底何时会息亡于世，是无法预知的。这也正是中国传统文化中所强调的“无常”和“空”，以此来提醒人们不要轻视生死。

最后，“可怜金谷坠楼人”，不仅是对女性的抒情赞颂，同时也隐喻了一份耐人寻味的悲剧故事。或许是因为世俗的束缚，或许是因为爱情的禁忌，有着太多的女子在爱情的道路上走过太多的坎坷和磨难，有时候，就像金谷一样，即便最终选择了与世长辞，我们也无法不由衷地为其默哀和惋惜。

总之，“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”，这一句诗句，表达了对真爱的追求和对生命本质的思考，揭示了历史文化中深刻的人生哲理和在人生中所必须面对的悲喜事实。

“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”的翻译

Translation:

"New Peaches in the Palace of Thin Waist, Silent Spring Moments. After the Tragic End, Pity the Person Who Fell from the Golden Valley Tower."

Article:

In the ancient times of China, the concept of beauty was very different from today's standards. A slim waist and fair complexion were highly cherished virtues, and women were expected to embody these qualities to be considered beautiful. These expectations were reflected in literature, poetry, and paintings, and one of the most iconic portrayals of this ideal comes from the Tang dynasty.

The poem "New Peaches in the Palace of Thin Waist, Silent Spring Moments" (细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春) describes a beautiful woman who embodies these virtues. She has a slender waist, and her complexion is as radiant as the freshness of newly sprouted peaches. The poem also portrays her as a mysterious and enigmatic figure, who speaks little but is full of grace and elegance.

However, the poem takes a tragic turn with the last two lines, "After the Tragic End, Pity the Person Who Fell from the Golden Valley Tower" (至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人). The final lines reveal that this beautiful figure was involved in a tragic event and eventually fell from a tower, leaving behind a legacy of sorrow.

The poem's subject matter reflects the fleeting nature of beauty and the fragility of life itself. It also highlights the dangers of assigning too much value to physical appearance, as it can overshadow the virtues and qualities that make a person truly beautiful.

In conclusion, "New Peaches in the Palace of Thin Waist, Silent Spring Moments" is an iconic poem that encapsulates the ideals of beauty in ancient China. It also serves as a cautionary tale about the dangers of chasing after physical beauty without appreciating the inner qualities that make one truly beautiful.

“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”什么意思

“金谷坠楼人”是一首唐代诗人白居易所作的七绝诗，表达了诗人对于一个美丽女子坠楼身亡的遗憾和怜悯之情。从诗句中我们可以看到，这位女子的美貌和纤细的身材被称为“细腰宫里露桃新”，然而她与诗人之间的情感并没有获得充分的沟通，“脉脉无言度几春”。最终，这位女子选择了自我放逐，“至竟息亡缘底事”，成为了金谷坠楼人。

这首诗表现了唐代诗人对于女性自由和自主的思考，同时也抒发了对于人生的无奈和苦涩。在当时的中国社会中，女性往往受到束缚，缺乏自由和权利，这种状况也常常被诗人所反映。同时，这首诗也表现了人生的无常，即使是最美好的事物也有可能以不可预知的方式消失殆尽。这种对于生命的思考在中国古代文学中是非常常见的主题之一。

总的来说，这首诗描绘了一个美丽女子的经历，她的遭遇让诗人感到无尽的悲痛和无助。然而，这首诗也因为它动人的语言和情感深度而被后人广泛传颂，成为了中国古代文学中的经典之作。

“杜牧细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”汉语译文

：杜牧写细腰宫中的露桃，以含蓄的眼神度过多少春季。他最终遭遇了不幸，金谷坠楼的人让人心生怜悯。

杜牧是唐代著名的诗人、文学家。他的诗歌含蓄典雅，常以意境含蓄的方式抒发情感。其中一首《金谷园》便是一个很好的例子。

诗中，杜牧写到了细腰宫中的露桃，表述了他对女性柔美的景象的追求。他脉脉无言，度过了无数个春季。这句话既表达了他对时间的感叹，又隐喻了他对女性美好的渴求，这是他唯一的一次表达爱情的刻意。

然而，最终他遭遇了不幸，写下了“可怜金谷坠楼人”这句含义深刻的话。这句话不仅写出了一个女性因缘尽断的悲剧，也暗示了杜牧对爱情渴求的终结。

通过这首诗歌，杜牧展示了他优美的语言表达能力和极为细腻的情感。他的诗歌在中国文学中占有重要地位，也受到了世界各地读者的喜爱。

《题桃花夫人庙》注释:

“唐代杜牧题桃花夫人庙”的注释

唐代杜牧题桃花夫人庙的注释

杜牧，唐代著名的文学家、诗人，他的诗歌代表了唐代文学的巅峰。而他题写在桃花夫人庙的诗，更被后人称为传世佳篇。今天，我们就来详细解读这首诗及其背后的历史背景。

“桃花夫人庙”是指当时崇拜的神祇——桃花夫人的庙宇，她被视为桃花之神，被认为能够保护桃树和桃花的生长和福祉。这座庙宇位于今天的陕西咸阳市。唐代时期，人们纷纷前来供奉桃花夫人，求得保护和平安。杜牧作为一名文化名流，自然也对这座庙宇造访，深深被她这美丽的神灵所吸引。于是，他在庙宇内留下了这首诗，以纪念这位桃花女神。

这首诗从文字到意境，都融合了唐代诗歌的天才和杜牧的创意。首先，从开头“野旷天低树，江清月近人”可以看出，诗歌描绘的是一片广袤的自然风景，尤其是月亮，作为唐诗常见的自然意象，传递出了环境的祥和与美好，暗示着桃花夫人庙所在之地——美丽安逸，正是桃花夫人的保佑。然后是“今夜鄜州月，闺中只独看”，从这句话中可以看出，杜牧身处鄜州的某个位置，而他又提到了“闺中只独看”，也许是表示他与另一位女性在这里共赏美景，同时，这个女子又显得特殊，身份要高贵一些，可能是妻子或情人等等。

接下来就是诗歌的高潮：“遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时与郎会，风波相胡古。”这部分诗歌给读者留下了极富想象力的余地。随着“遥怜小儿女”的提及，似乎暗示出和桃花夫人庙格式的庙宇志奉有关联，尤其是“忆长安”的提及，长安是唐朝时期最繁荣的城市之一。这里也展现出杜牧对唐代长安城的思念，同时，也暗示出了诗歌当时所处背景的特殊性。接下来，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”的写作，很好地将桃花夫人的神秘气质、美丽神情和寒冷的秋风所代表的女性柔情融合到一起，形成了特别美丽的女性形象。最后的“何时与郎会，风波相胡古”，则像一个未完成的故事，让读者感到惊奇，同时又让人不自觉地带着诗歌的情感。

总的来说，“唐代杜牧题桃花夫人庙”这首诗歌，不仅从风格上体现了唐朝诗歌的特色和杜牧的个人风采，还揭示了唐代的宗教与文化特征。因此，这首诗可以算作杜牧的代表之作，也是唐代文学的珍贵遗产。