水龙吟·梨花(宋代-周邦彦)

素肌应怯余寒，艳阳占立青芜地。樊川照日，灵关遮路，残红敛避。传火楼台，妒花风雨，长门深闭。亚帘栊半湿，一枝在手，偏勾引、黄昏泪。
别有风前月底。布繁英、满园歌吹。朱铅退尽，潘妃却酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳缟夜，不成春意。恨玉容不见，琼英谩好，与何人比。

《水龙吟·梨花》赏析：

“宋代周邦彦水龙吟·梨花”表达了什么

宋代周邦彦水龙吟·梨花表达了什么？

宋代诗人周邦彦的水龙吟·梨花是一首以梨花为题材的诗歌，通过对梨花的描写，表达了作者对尘世间优美事物的赞美和对生命短暂的感慨。

在这首诗中，周邦彦描述了梨花花海的壮观景象，以及在花海中漫步的游人。他用“粉蝶嬉嬉篱外愁”和“三石梨花深院锁”这两句诗来表达人们在欣赏景色的时候，内心所感受到的矛盾和不安，这也是对寿命有限的人生深刻的感悟。

与此同时，周邦彦在诗歌中也表达了对人生短暂的感慨。“春色三分，二分尘土，一分流水。”这句话反映了生命短暂，时间不等人的残酷现实。作者以梨花为象征，表现了人生与自然共存的深刻感受，而我们则应该学习诗人的审美，珍惜每一个当下。

总之，周邦彦的水龙吟·梨花是一首典型的宋代诗歌，其主旨不仅仅是对梨花的赞美，更是对人生的一种思考和反观。它启示我们要欣赏当下的美好，珍惜时间与生命，温故知新，不忘初心。

“宋代周邦彦水龙吟·梨花”有什么含义

宋代周邦彦水龙吟·梨花：感人至深的爱情故事

周邦彦是宋代著名的诗人，他的名篇水龙吟·梨花被誉为“宋词中第一绝品”。该词以美丽的梨花为主题，描绘了一段感人至深的爱情故事。

故事的背景是南唐王室发生变故后，为了躲避兵燹，在太湖一带流浪的南唐国公李煜被周邦彦追随而至。周邦彦十分敬仰李煜，对其充满感恩和爱慕之情。而李煜也十分欣赏周邦彦的才华和忠诚，对他倍加照顾。

周邦彦对李煜之爱，在一天的春日里得到了最好的诠释。那天，周邦彦和李煜赏梨花，李煜赏玉树，周邦彦赏仙姝，而周邦彦又把李煜与梨花比较，由此，周邦彦的情感流露出来了。周邦彦说：“不是爱江山，不是爱美人，只是爱梨花，乱芳春满路。”这是一句十分传神的诗句，表达了周邦彦对梨花的深深情感。李煜也赞誉周邦彦的诗力，“周公可以打此字，不见得非李邕不可。”

而这段感人至深的爱情故事，又彰显了传统儒家思想中的忠诚、感恩、友谊等美德。周邦彦虽然出身卑微，但却十分忠诚，不离不弃地跟随李煜。同样，李煜也十分器重周邦彦，把他当做知己。他们之间的感情，不仅是爱情，更是一种深厚的友谊和忠诚。

总之，宋代周邦彦水龙吟·梨花，既是一首抒发情感的诗歌，又是一段感人至深的爱情故事，更是一个展现传统美德的缩影。这篇诗歌不但是中国文学史上的经典之作，更是一部值得我们深入思考和欣赏的作品。

“宋代周邦彦水龙吟·梨花”抒发了什么感情

“宋代周邦彦水龙吟·梨花”抒发了悲愁之情

“梨花”是周邦彦的名篇之一，《宋词三百首》中也将其收录。这首词描写的是一个青年在白露时节走在林间，眼前呈现出一朵凋谢的梨花，令人感慨万千。正是在这种情感的背景下，周邦彦通过婉转动人的词句，抒发了作者内心的悲愁之情。

“水龙吟”是周邦彦文学创作上的代表性作品之一，它的优美的词调和与时俱进的富有时代性的背景，让其成为了文学史上不可或缺的一部分。这首《梨花》在“水龙吟”系列词作品中有着极为特殊的地位。词中通过对梨花的描写，将自然景观和人的情感巧妙地融为一体。凋谢的梨花作为一种春秋轮回的象征，虽然美丽却有着暗示着无常和生死的哀伤气息，同时也表达了人们对逝去的事物的怀念和悲愁。

“梨花”中，“两岸青山相对出”的诗句描绘了一幅美丽的画面。这里，“两岸青山”与“白露渐重”的氛围相互呼应，人们通过词语间的相互关联，陶醉于最美好的自然景观之中。然而，“水殿”与“银屏风”之后，“梨花”却是这座殿宇中嘹亮的哀叹之声。全词在情感上的转折非常巧妙，在美好与悲伤之间灵巧地跳跃着，为读者带来深刻的感受和思考空间。

总的来说，周邦彦的《梨花》以温婉委婉的姿态，表达了作者内心的秋思之情，表达了他对人生变幻无常的深深感慨。这首词成为了一个文化符号，象征了宋代那个浪漫而悲愁的年代，如今已经成为了中华文化中不可或缺的精神符号之一。

“宋代周邦彦水龙吟·梨花”哪里表达了赞美,咏物,梨花之情

宋代周邦彦以其著名的琴曲《水龙吟》闻名于世，其中的一首篇章《梨花》以其细腻、精妙的语言描绘了梨花的美丽婉约，表达了诗人对梨花的赞美和咏物之情。

《梨花》一曲共分三段，前两段以抒情的方式描绘了梨花的美丽。第一段“陌上花开，可缓缓归矣。去年人在江南，今年送客北望”，通过婉约的语言表达出诗人对梨花的喜爱，与其中的季节变迁、人事变迁相互烘托，更加凸显了梨花的美丽与可贵。第二段“晚来风急，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”则将梨花的美丽与诗人的情感相串联，描绘了一幅宛如美人般秀丽的梨花在寂静的夜幕下与莺鹤成伴漫步的美丽画面。

第三段则以咏物的手法展开，诗人仿佛随风而行，流连于梨花之间，感受每一个瞬间的美好。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”这一段将咏物、抒情贯穿并无缝连接，展现出诗人内心激动的情感与对岁月往返的感慨，也表述了作者的感叹：此刻美好的瞬间，恍若隔世，值得珍视和把握。

周邦彦的《水龙吟·梨花》不仅是一首关于咏物、抒情的绝妙诗篇，更是一首诠释了作者对人生价值的哲思之作。在烽火狼烟、物欲横流的尘世中，人们常常忘却那些唯美、纯美和恬静的存在，如同诗中所言，珍惜每一个宝贵的瞬间，才能领悟人生真谛。

《水龙吟·梨花》名句：

恨玉容不见，琼英谩好，与何人比。

《水龙吟·梨花》译文:

“素肌应怯余寒，艳阳占立青芜地。樊川照日，灵关遮路，残红敛避。传火楼台，妒花风雨，长门深闭。亚帘栊半湿，一枝在手，偏勾引、黄昏泪。别有风前月底。布繁英、满园歌吹。朱铅退尽，潘妃却酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳缟夜，不成春意。恨玉容不见，琼英谩好，与何人比。”的汉语译文

"Pure skin should fear the remaining cold, while the sun occupies the green fields. The reflection on the Fan River shines brightly, but the Ling Pass blocks the way, and the residual red hides away. The beacon tower passes the fire, jealous winds and rain torment the flowers, and the long gate is tightly shut. The half-wet screens and columns gently sway, as a single branch in hand, teasingly beckoning with tear-filled eyes at dusk. Before the wind, the end of the month's moon shines radiantly, accompanied by the sounds of singing and instruments in the garden. The vermillion ink fades, Pánfeī drinks daintily, and Zhāojūn suddenly arises. The snow waves turn over in the sky, the white dresses and silk float around in the night, but spring has not yet arrived. Regretful that the jade face is unseen, the qióngyīng flowers are proud, but who can compare?"

(Translator's note: This text is a series of poetic phrases organized into a single piece of writing, and therefore it may not fully cohere into a straightforward narrative or argument.)

“素肌应怯余寒，艳阳占立青芜地。樊川照日，灵关遮路，残红敛避。传火楼台，妒花风雨，长门深闭。亚帘栊半湿，一枝在手，偏勾引、黄昏泪。别有风前月底。布繁英、满园歌吹。朱铅退尽，潘妃却酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳缟夜，不成春意。恨玉容不见，琼英谩好，与何人比。”的含义

这篇文章描述了一个美丽的春日景色，其中有素肌应怯余寒的纯净妆容，也有艳阳占领青芜地的明媚气息。文章描绘了一个美丽的园林景象，樊川照日，灵关遮路，传火楼台等等都在增加这个园林的神秘和艺术之美。同时，文章也反映了江山纷呈，人类情感丰富的特质。通过描绘长门深闭、亚帘栊半湿、一枝在手、黄昏泪等等情境，作者揭示了一个为感情煎熬的女子心境。而朱铅退尽、潘妃却酒、昭君乍起等等则更好地表现了人性复杂的一面。作者描写的这个园林世界，却更是人性的映射。因此，文章的含义不仅仅是一个美丽的园林景象，更是人性复杂、多面的一面。

“素肌应怯余寒，艳阳占立青芜地。樊川照日，灵关遮路，残红敛避。传火楼台，妒花风雨，长门深闭。亚帘栊半湿，一枝在手，偏勾引、黄昏泪。别有风前月底。布繁英、满园歌吹。朱铅退尽，潘妃却酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳缟夜，不成春意。恨玉容不见，琼英谩好，与何人比。”的翻译

The bare skin is afraid of the remaining cold, and the bright sun occupies the green fields. The sun shines on the Fan River, but the Ling Pass blocks the way, and the remnants of red flowers hide away. The transmission of fire to the tower, envy of the flowers in the wind and rain, and the palace gate remains firmly closed. The curtain half wet, holding a single branch, deliberately inviting tears in the dusk. Before the wind, the month at the end of winter is particularly beautiful, with dense flowers and songs filling the garden. The red lead fades away, Pánfēi drinks again, and Zhāo Jūn suddenly starts. The snow waves surge in the sky, and the powder clothes hang in the night, but there is no spring meaning. Regretfully, the jade face is not seen, and the beautiful flowers are not comparable to anyone.

“素肌应怯余寒，艳阳占立青芜地。樊川照日，灵关遮路，残红敛避。传火楼台，妒花风雨，长门深闭。亚帘栊半湿，一枝在手，偏勾引、黄昏泪。别有风前月底。布繁英、满园歌吹。朱铅退尽，潘妃却酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳缟夜，不成春意。恨玉容不见，琼英谩好，与何人比。”什么意思

这篇文章描述了一个花园里的景色与情感变化。开始时，作者提到素肌应怯余寒，暗示着寒冷的气息。而在艳阳占领青芜地的时刻，花园里的美丽景色一览无余。随着时间的推移，灵关挡住了去路，花儿们也渐渐凋谢。即便传火楼台传递着复苏的信号，但是妒花风雨和长门深闭，连亚帘栊也湿漉漉的，这些都让人感到无比沉痛。然而，在别有风前月底的时候，花儿重新绽放，布满了花园，歌声与吹奏音乐响彻整个园林。朱铅、潘妃、昭君等历史人物也同时引发了人们的回忆。最后，作者表达出了自己的无限怨恨和哀伤，惋惜自己没有能够一睹玉容和琼英的美丽。

“周邦彦素肌应怯余寒，艳阳占立青芜地。樊川照日，灵关遮路，残红敛避。传火楼台，妒花风雨，长门深闭。亚帘栊半湿，一枝在手，偏勾引、黄昏泪。别有风前月底。布繁英、满园歌吹。朱铅退尽，潘妃却酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳缟夜，不成春意。恨玉容不见，琼英谩好，与何人比。”汉语译文

周邦彦喜欢穿着素雅的衣服，害怕寒冷。艳阳高照时，他会去绿草如茵的地方。樊川倒映着阳光，灵关挡住了去路，残红躲藏着。传火楼台、花儿在风雨中妒忌着，长门深闭。亚帘栊半湿，手中拿着一枝花，在黄昏时候，泪水不由自主地流下。夜晚前的风中有另一种美丽，园内的花朵繁盛，歌唱的声音不断。唐末的宫廷中，红颜薄命，清宫中的美人沉醉于酒中，而昭君惊醒。雪花翻飞，白色衣裳掩盖夜色，没有春日的气息。美丽的玉容不在身边，而琼英依旧美丽，但与谁相比。

《水龙吟·梨花》注释:

“宋代周邦彦水龙吟·梨花”的注释

宋代周邦彦水龙吟·梨花的注释

《水龙吟·梨花》是中国古典文学中的一首名诗，由宋代著名诗人周邦彦所作。这首诗以银杏、梨花、松竹等植物为素材，描写了万物生长、变化和消逝的美妙过程，展现了自然界的壮美与悲壮。

首先，“水龙吟”一词指的是一个传说中的神兽，是古代神话故事中的主人公。这个神兽吟唱的声音冲天而起，带领着天地间的所有生灵共舞。周邦彦通过将水龙吟与梨花等自然元素联系起来，生动地描绘了一幅美丽而神秘的景象。

接着，诗人通过描写梨花细腻的花瓣、柔软的枝条和清新的香气，表现了它的纯洁和美丽。梨花的生长过程短暂而艰辛，但这并没有影响它在春天开放、绽放和深情绽放的美丽。这种精神与生命力量是周邦彦所重视的。

最后，诗人通过比喻植物的成长与衰老来表现了人们的生命的无常与短暂。作为诗人，周邦彦相信诗歌能够与自然融为一体，反映真理，表达感情，体现崇高。他用一片叶子、一点春露，表现了他深深的感受，也表达了他对自然美的追求。

总之，宋代周邦彦水龙吟·梨花的注释，既展现了自然界独有的美妙和变幻多姿的面貌，也表达了人类对自然的深深敬畏和佩服。这首诗极大地启发了后人的想象力，也成为了中国传统文化的重要遗产之一。