乐羊子妻(南北朝-范晔)

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

《乐羊子妻》赏析：

“南北朝范晔乐羊子妻”表达了什么

南北朝范晔乐羊子妻：爱情故事中的妇女命运

范晔是南北朝时期著名的文学家、史学家和政治家，其代表作《后汉书》是中国历史上一部重要的古代史著作。在他广泛的文学创作中，著名爱情故事《乐羊子妻》是许多人津津乐道的经典，而这个故事不仅仅是一段动人的爱情故事，同时也表达了古代妇女在婚姻中所面临的艰难命运。

故事中的“乐羊子妻”，是家中的独生女，才貌双全，有着众多的追求者。然而，她却独爱着一个贫穷的书生乐羊子，而不肯嫁给家境富裕、地位高贵的追求者。在当时，婚姻是由家长包办的，女子的意愿往往无法被尊重。然而，乐羊子妻的坚持，让人们看到了一个坚定自我意识的女性形象。

在这个故事中，妻子为了嫁给自己喜欢的人，最终不得不面对各种艰难的困境与逆境。乐羊子妻虽然有强烈的爱情，但在婚后，却常年生活在贫穷和不安中。面对这样的生活，乐羊子妻忍耐着各种艰苦，默默地支持着丈夫。她坚信自己选择了爱情，选择了自由，就算背负着一切艰难，也不会后悔。

范晔的《乐羊子妻》不仅是一篇美丽动人、充满古典情怀的爱情故事，更是一个强大的女性意志的代表。这个故事向我们展示了一个女性在婚姻中所面临的种种压力与困境，同时也表达了女性坚定自我意识的重要性。在当今时代，这个故事依然有着启发意义，让我们更加珍重和尊重女性在家庭和社会中的角色和地位。

“南北朝范晔乐羊子妻”有什么含义

“南北朝范晔乐羊子妻”探究

“南北朝范晔乐羊子妻”这个历史典故，诉说了一个关于忠诚和爱情的故事。范晔是南北朝时期的一位文学家，他的《后汉书·党锢传》被誉为中华古代传奇文学之最。而乐羊子是西晋末年的一位忠臣，他为了护卫国德，甘愿跟随君主在危难时刻一起死去。这两个人意外地产生了联系，这源于一个女子——乐羊子的妻子。

乐羊子的妻子是位非常美丽的女人，而且非常聪明。妻子对乐羊子忠诚无二，曾经在临别前给乐羊子写下绝命诗：“身退一念得永生，君归天国妾从君。”在范晔看来，这位女子是世上难得的英女子，是唯一跟乐羊子一样有实力的人。于是，范晔便萌生了追求这位女子的念头。

怎么追求呢？范晔决定以状告乐羊子的形式来接近这位女子。于是，他写了一篇大气磅礴的文章《右弼夫人赋》来拼命博取这位女子的欢心。然而，这位女子虽然感激范晔的文笔，但却对范晔报复乐羊子的行为深恶痛绝。她决意忠于丈夫，并且拍马离去，令范晔万分惋惜。

《南北史·范晔传》记载：“晔于后感取。乐之妻命去，晔自悔恨。”

“南北朝范晔乐羊子妻”这个典故，传达出了忠诚、爱情的义理。从乐羊子的妻子身上就可以看到，忠诚并不仅仅是为了一个人而已，而是对整个家族甚至国家的责任和担当。同时，她还体现了一种高傲和霸气，她表现出了女性“嫁得从夫，爱得奉夫”的贞洁之美。

而范晔的行为，则表现了另一面的爱情，从女人的角度来看，范晔大概是她爱慕的文化人。但是他还肆无忌惮地滥用了她对乐羊子的忠诚感。范晔对自己的行为后悔，也是在表明一个人在爱情的道路上有时候会犯错，但是迟早会看清扭曲的心态，最终决定向正确的方向迈进。

总之，“南北朝范晔乐羊子妻”这个典故并不仅限于历史的范畴，更是一个恒久的爱情主题。对于每个人来说，这个典故中的女人是独立生活和为爱奉献的典范，而范晔则是那个被爱人抛弃后悔悟的形象。这样的一段故事，在让我们感动的同时，也在提醒我们在感情路上要拥有真诚，不要去做看似正确却不道德的事情，应该追求纯净、高尚、正义的爱情。

“南北朝范晔乐羊子妻”抒发了什么感情

南北朝范晔乐羊子妻：爱情和家庭的坚持

范晔和乐羊子妻是南北朝时期著名的爱情故事。范晔原本是北齐丞相范阳公的孙子，因为某些原因离开朝廷，过起了隐居生活。他与乐羊子妻相遇后，深深地爱上了她，并向她求婚。可是乐羊子妻为了家庭和义务，不肯轻言答应他。最终，经过多次考验以及范晔的清白之证，乐羊子妻才愿意成为他的妻子。

这个故事抒发了矛盾的感受。一方面，范晔深深地爱上了乐羊子妻，希望她能成为自己的妻子，并和他一起过上幸福的生活。另一方面，乐羊子妻却要考虑到自己的责任和义务。她作为家庭的主妇，需要照顾家庭和孩子。她不能轻易离开家庭，更不能为了感情放弃家庭和责任。这种矛盾的情感，也反映了当时社会的价值观和婚姻观念。

然而，这个故事也表现了爱情和家庭的坚持。在当时，男女间的感情是被看作不受尊重的，而婚姻则更多的是被看作是一种家庭责任。但是，范晔和乐羊子妻的故事却给人们展示了一种可能性：在家庭和责任的基础上，也能有如此深刻的感情。在这个故事中，爱情不是单纯的个人感受，而是与责任、尊重和坚持紧密联系在一起的。

总之，南北朝范晔乐羊子妻的故事给我们展示了一个爱情和家庭的坚持与矛盾。它在当时的价值观下，向我们表现了一种尊重和支持爱情的可能性。同时，它也展示了如何在家庭和责任的基础上，实现个人感情的坚持和尊重。

“南北朝范晔乐羊子妻”哪里表达了女子,赞颂,初中文言文,传记之情

南北朝范晔《乐羊子妻》哪里表达了女子赞颂

南北朝时期，文学繁荣，出现了许多优秀的文学作品和才子佳人。范晔的《乐羊子妻》就是其中一篇描写才女的佳作。该文生动地刻画了南北朝时期的女性形象，赞颂了才女的聪慧和美德，同时又表现出作者深深的感动和钦佩之情。

《乐羊子妻》是一篇传记性文言文，主要讲述了南朝梁代才女乐羊子的婚姻故事。乐羊子是一个才女，自幼聪颖过人，精通文学和音乐艺术。后来，她嫁给了梁朝名将张播的儿子张华。在家庭中，她兢兢业业，恪尽职守，对待公婆和夫婿都十分孝顺和贤惠。尤其是她关于侠义的故事，更加深刻地展现了她的品德高尚和高贵的心灵。

范晔在《乐羊子妻》中对乐羊子一直以来的坚守、努力和革新充满了赞赏和钦佩之情。在文章中，范晔不仅表达了对乐羊子的赞美，还向读者展示了对南北朝时期女性的高度评价。文章通过乐羊子聪慧、刻苦奋斗的精神，表扬了女性的独立自主，同时也表达了对当时传统婚姻制度的反思。

《乐羊子妻》是一篇初中文言文，这篇文章读起来比较通顺，语言虽然有些古久，但表达十分清晰，很容易让读者理解其中的含义。同时，文中所述的故事具有很强的感染力，读者可以深刻地体会文中所表达的情感。

总的来说，范晔的《乐羊子妻》是一篇优秀的文言文传记，从中不仅可以看到作者对才女乐羊子的赞颂和钦佩之情，也能够感受到南北朝时期女性的独立和坚韧精神。这篇文章值得广大读者品味和阅读。

《乐羊子妻》名句：

一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。

《乐羊子妻》译文:

“河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。”的汉语译文

题目：河南乐羊子之妻——贞义女子的故事

河南乐羊子之妻，是一个出身不详的女子。有一次，羊子路过一处地方，发现了一块遗落的金子，拿回家后就给了妻子。妻子却说：“我听说，志士不会饮用偷来的水，廉洁的人不会接受别人的食物，更何况拾到别人遗失的财物呢？这会玷污我们的行为！”羊子非常惭愧，于是将金子放在路边，离家到外面去求学。一年后回来，妻子跪在地上问他为什么离家这么久，他答道：“久行思考并没有别的事。”妻子拿出一把刀来说：“一缕蚕丝从织机上开始，经过一寸又一寸的累积，才能织成一丈，如果断了这一根丝就会损失了成果，白白浪费时间。夫君你的学问也是如此，要时刻知道自己的不足，不断学习进取，不然就像断了这条丝一样。”羊子深受其言，重新离家为学，七年间不归。

有一次，有个小偷偷进了妻子的园子，但被抓住了，最终还是逃了出去，割了一只鸡向妻子要饭。妻子不吃并且哭了起来。小偷不解，问她：“为什么不吃呢？”妻子回答说：“我很自卑，家里很穷，就算在外面吃到了不是自己家的东西也不会高兴。所以我才不吃。”小偷最终放弃了抢劫妻子的计划。接下来的一天，有另外一个小偷要进去抢劫妻子，却先抓住了妻子的姑娘。小偷恐吓妻子，说：“要是你不放下手中的刀，我就要杀了你的姑娘！”妻子仰天长叹，拿起刀来砍下了自己的头。小偷也就不杀姑娘了。接着，官府听到了这个消息，抓住了小偷，执行了他的判决，并送了妻子一些礼物，让她安享清福。妻子被封号为“贞义”。

“河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。”的含义

这篇文章讲述了河南乐羊子之妻的故事，她是一个非常有信念、坚贞不屈的女子，她在不断地督促和激励她的丈夫，让他不断追求进步和提高自己的道德品质。在这个过程中，她用自己的言行和行动，不断地提醒丈夫要遵守自己的信仰和道德准则，不要为了一时的私利而违背自己的准则。最终，她为了保护自己的尊严和贞节，用自己的生命换来了一份真正的尊严和荣誉。这个故事告诉我们，要坚持自己的信念和道德准则，不断提高自己的道德品质，做一个真正有勇气和魄力的人。

“河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。”的翻译

Translation:

The Story of the Faithful and Devoted Wife of Leyangzi in Henan Province

The wife of Leyangzi in Henan Province was unknown to be of the He family. One day, Leyangzi found a piece of lost gold while traveling and brought it back home to his wife. However, his wife refused to accept it, saying, "I have heard that a man of integrity does not drink from a stolen spring or eat food begged for by others. How can I allow you to profit from someone else's loss and dirty your own path?" With great shame, Leyangzi threw the gold into the wild and went far away to seek a teacher. After a year, he returned home. His wife knelt before him and asked why he left. Leyangzi replied, "I have been away for so long, but it was only out of my longing to learn and nothing else." His wife drew a knife and said, "The silk weaves out in length but relies on the single thread it originates from. If a single thread is lost, the success is gone, and the time and effort put in are wasted. You, my husband, have accumulated knowledge, and you should know what you have lost each day to achieve admirable virtue. Returning midway is no different from losing a thread in the silkworm cocoon." Moved by her words, Leyangzi continued his pursuits and did not return home for seven years.

One day, when Leyangzi's wife was at home, a chicken accidentally found its way into their garden. She killed the chicken and prepared it for a meal, but she did not eat it and instead cried. Her friends asked her why she was crying, and she replied, "We are poor, and I had to feed you other meat." Her friends left without eating anything. Later, when robbers were about to break into their home to attack her, they first kidnapped her friend. The wife heard about the kidnapping and took her knife and went outside. The robbers said to her, "If you hand over the knife, we will spare your friend's life. If you do not, we will kill her." The wife looked up to the sky and sighed. She then lifted the knife and cut her own throat. The robbers did not harm her friend. The governor later heard about her actions and ordered the robbers to be killed. He offered her silk and cloth to bury her and named her "faithful and devoted."

“河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。”什么意思

本文讲述了河南乐羊子之妻的故事。妻子为人廉洁有志，劝止丈夫不为所贪求，促使丈夫学习进修。在丈夫返家时，妻子更是用比喻的方式让丈夫明白学习的重要性，并劝他必须坚持不懈地追求自己的理想。丈夫受到启发，最终不放弃自己的学业，并在妻子的协助下成为了一名才学渊博、品德高尚的大儒。后来，妻子更是以一己之命，保护了家中的亲人，并因此成为了“贞义”的代表。这个故事告诉我们：人应该有追求和信念，要坚持自己的道路，不能贪图安逸和眼前的利益；同时，人应该具有高尚的品德，要像河南乐羊子之妻一样，虽处于贫困之中，但仍然保持纯洁和坚强的品性，终成大义之人。

“范晔河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。”汉语译文

范晔的妻子来自何姓家族，而并非有名望的家族。有一次，范晔捡到了一块黄金饼干，回到家中与妻子分享。妻子告诫范晔说：“我听说志士不会喝从盗井中取来的水，廉洁的人也不会接受从怨家那里得到的食物，更何况是去捡拾遗失物品以图获利，这会败坏你的行为声誉，你不觉得羞耻吗？”范晔深感惭愧，把黄金放在了一个草丛里，并寻找师傅学习。一年后，他回到了家中，妻子问起他的去向，范晔解释说：“长时间离开思念家乡，没有别的意思。”妻子认为，如果范晔主动终止原有的事情，这就像是剪断自己所织的布料，即使下手轻也会断掉，从而扔掉他的成功和耗费的时间。知识应当“每天知道失去了什么”，这样才能实现卓越的品德，如果她在中途放弃，就和裁剪布料没有区别。范晔感受到了妻子的话，又回到了学习的道路上，之后7年都没有回到家里。有一次，一只偷入家中的鸡飞到花园里，妻子杀了鸡，但却自己不吃且哭泣不止。她的姑姑生病，借口献祭鸡，实际上是为了照顾自己贫穷的家庭。偷盗者意欲对范晔的妻子展开袭击，但首先威胁她，如果不放下武器就要杀死她的姑姑。她仰天长叹，拔出刀子自宫而死。贼最终没有杀死她的姑姑。太守听闻整个事件后，处决了盗贼，并赐予妻子绸缎作为礼物，安葬她时封号为“贞义”。

《乐羊子妻》注释:

“南北朝范晔乐羊子妻”的注释

“南北朝范晔乐羊子妻”的注释

范晔是南朝梁时期的一位学者，他所著的《后汉书·卢毓传》中记录了一个名叫乐羊子的故事。据传，乐羊子原本是一位农民，后来移居到了城里，成为了一名富商。他生意做得越来越大，财富也越来越丰厚。不过，乐羊子的妻子却非常节俭，家里穿的衣服、用的家具都极其简朴，与乐羊子手头的财富形成了鲜明的对比。

乐羊子认为妻子的过于节俭是不必要的，并多次劝说她增加家里的日用品。但是，他的妻子却始终保持着自己低调而朴素的生活方式。乐羊子感到非常不满，于是他在某天回家的路上，看到了一个被困在路边陷阱里的羊，就想出了一个“妙计”。

他把这只羊带回家，托付给自己的妻子照看。同时，他暗地里替羊打了一个记号，并和朋友们约定，等到月底，每个人都来“领羊”。乐羊子心中想着，一定能够让妻子感到羡慕，认识到自己在经济上为家庭所做出的贡献。

然而，月底到来了，乐羊子的朋友们一个个都按时来“领羊”，但却遭遇了妻子的反对。乐羊子的妻子非常明智，她认为乐羊子的所作所为很可笑，因为这只羊并没有任何记号，而是由她自己供养的。她请求这些朋友不要贪图小利，不要再次陷入乐羊子的陷阱。

这个故事传承至今，成为中国文化中的一段佳话。乐羊子和他的妻子代表了人们不同的生活方式，在当时长期的战乱和动荡时期，这个故事告诉我们，朴素和简单的生活方式是最值得我们追求的境界。