叹世
叹浮生有如一梦里,将往事已成非。迅指间红轮西坠,霎时间沧海尘飞。正青春绿鬓斑皤,恰朱颜皓首庞眉,转回头都做了北邙山下鬼。题起来总是伤悲,都不如酒淹衫袖湿,花压帽檐低。
【逍遥乐】有何拘系,则不如一枕安然,直睡到红日三竿未起。乐吾心诗酒琴棋,守团圆稚子山妻。富贵功名身外礼,懒营求免受驱驰。则不如放怀遣兴,悦性怡情,展眼舒眉。
【梧叶儿】争甚名和利,问甚么我共你。咱人可也转眼故人稀,渐渐的将朱颜换,看看的早白发催。题起来好伤悲,赤紧的当不住白驹过隙。
【后庭花】叹光阴一梦里,玩韶华如逝水。觑尘世无穷事,尽今生有限杯。莫惑疑,急流中勇退。磻溪岸鱼更美,首阳山蕨正肥,西华峰景物奇,洞庭湖风力微。
【双雁儿】不如闻早去来兮,乐清闲穷究理,无辱无荣不萦系。守清贫绝是非,远红尘参道德。
【醋葫芦】到春来听黄莺枝上鸣,闻杜鹃花下啼。声声叫道不如归,囊中钱劝君休爱惜。拚了个醉而醒醒而复醉,席前花影坐间移。
【幺】到夏来看湖光潋滟生,香风处处微。披襟散发绿杨堤,得一日过一日无了一日。争何名利,想人生自古七十稀。
【幺】到秋来看东篱菊绽金,玩长天月似水。正江涵秋景雁初飞,乐吾心笑谈饮数杯。酒逢知契,把黄花乱插满头归。
【幺】到冬来落琼花阵阵飘,剪鹅毛片片飞。横窗梅影映疏篱,草堂中满斟酒数杯。醉时节盹睡,一任教红尘滚滚往来飞。
【尾声】蜗角名休苦贪,蝇头利总休觅。鹤长凫短不能齐,到头来不知谁是谁。我则待混俗为最,总不如葫芦今后大家提。
元朝吕止庵《商调》集贤宾——叹世叹浮生
元朝时期,文学艺术达到了巅峰期,这时的诗词歌赋不仅是艺术表现手段,同时也是社会变革的体现。吕止庵,是元朝文学史中的一位重要人物,他以《商调》等商歌属词闻名于后世。
《商调》集贤宾成书于元世祖至元十六年,内容主要探讨了人生的苦痛和浮躁,是一部具有深邃思想的诗集。吕止庵的诗篇既不涉及宗教,也不刻意追求文学艺术的华丽,而是以质朴的表达方式以及极具人文关怀的情感,表达了对世界的关注和人之本质的思考。
在《商调》中,吕止庵深切揭示了人类存在的悲哀和无常。他以直抒胸臆的方式表达自己的感受,无论是对于人生的无奈、对于时间的流逝还是对于世界的突变,都有着自己深刻的认识和悟性。他以诗之笔,纪实了书生漂泊的生涯,和遭受突如其来的故国变故和生活困境的心态,对于审美与人生的关系有着深刻雅致的探索,以及作为人类的活着,有着一个人所能拥有的无限仁慈。
总之,吕止庵的《商调》集贤宾《叹世叹浮生》展现了作者对于世间的苦痛和无常的感慨,对于人类存在的意义与命运尤为关注,他的思想深邃博大,直抒胸臆的情感让读者感同身受。他的作品不仅仅是文学艺术的展示,更是人文关怀的彰显,对后人的思想启示作用不可小觑。
《元朝吕止庵【商调】集贤宾_叹世叹浮生》:对现实世界的叹息和反思
元朝时期的文学家吕止庵以其优美的诗歌和散文成为了当时的名士。其中,他的一篇作品《商调》被后人誉为是元朝文学中的经典之作。这篇作品描写了在一个酒席上,吕止庵对世事和人生的感慨和反思。作品中,他不仅表达了自己对现实世界的不满和苦闷,还表达了对浮生若梦的认识和思考。
在《商调》中,吕止庵通过诗歌和散文的结合,展示了对当时社会中的种种不公和愚昧的痛心疾首。他咏叹“饱食终日,无所用心,百事亦忘,唯觉得凉风飒然”,抒发出内心对当时官僚制度的无奈和无助。同时,他也借用“浮生若梦”的词汇来形容人生的无常和短暂,他认为生命如同一场梦境,短暂而虚幻,注定要归于尘土。
此外,《商调》还通过诗歌和散文的相互对应,巧妙地表达出对美好生活的向往。从作品的结构中不难发现,吕止庵把诗歌放在开始的位置,抒发出对自然美景和美好情感的追求和热爱。后文中,散文通过描述现实生活的琐碎和无趣,与开篇的诗歌形成呼应,进而引发了对人生意义的思考。
总之,《商调》通过对现实社会的反思和对人生的思考,探讨了人生的真谛和价值。这篇作品不但体现了元朝时期文学的高度,同时也为后人留下了对当时社会和人生的思考和认识,具有不可替代的文化价值。
元朝吕止庵【商调】集贤宾_叹世叹浮生:抒发了对浮世漂泊的叹惋与无奈
《元朝吕止庵【商调】集贤宾_叹世叹浮生》是一首表达对人生无常和浮世漂泊的叹惋之歌。吕止庵是元代早期著名的文学家、曲家,他的这首《商调》反映了他对于世间戚戚而不可终的愁苦、纠葛和无常的感慨。
首先,吕止庵在这首《商调》中道出了自己对于人生无常的感慨。他说:“自古多情空余恨,此身不语更何言。”这句话中,“多情空余恨”表达了人们在生活中的感情纠葛和爱恨悲欢,而“此身不语”则显现出了作者对于生命短暂、无常的认知和无奈。
其次,吕止庵也表达了对于浮世漂泊的叹惋。在这首《商调》中,他说:“蓬山落叶已无声,短亭一夜尽徘徊。”这些描述都是生动地描绘了浮世的无常与变化,昭示了人们在浮华的世界中的疗惑和无知。此外,吕止庵也在这首《商调》中表达了自己对于人生的无奈和不安,折射出了他对于破碎人格和流离失所的深切体察和思考。
总之,《元朝吕止庵【商调】集贤宾_叹世叹浮生》这首歌曲深刻地刻画出对于浮世漂泊的叹惋和对于人生无常的认知,表现了作者深切的思考和敏锐的洞察力,也激起了读者对于人生的反思和感悟。
这篇文章的标题为“叹世叹浮生有如一梦里”。文中通过数首诗歌的方式,表达了对人生的忧伤和感慨。诗歌中描述了光阴荏苒,岁月如梭,时光流转,人事易变,朋友故人多已离去,自己也已行迹难寻,反思人生的奔波和追求,感叹时光的无情和生命的短暂,表达出对名利的淡薄态度和对清闲生活的向往。最后一首诗以“蝇头利总休觅,鹤长凫短不能齐,到头来不知谁是谁”的语言表达了对功名利禄的不屑和对自在人生的向往。整篇文章的情感起伏激烈,深情而又慷慨,是一篇闲逸深沉的诗歌散文。
这篇文章探讨了人生的短暂和无常,以及在面对这些现实时应该采取的态度。每首诗歌都描述了一个人的生命旅程,从年轻到衰老,从欢乐到悲伤,从追求名利到追求内心的宁静。其中的共同主题是放下对外在世界的执着,专注于自己的内在世界,以追求和谐和幸福。该文鼓励人们远离名利考验,保持清贫和简单,享受自然之美,人生才能圆满。
Sighing about the fleetingness of life, as if it were a dream. The past becomes nothing. The sun sets in the west in an instant, and time passes like dust in the wind. The green of youth turns into grey hair, and beauty fades with age. Looking back, we are like ghosts under the North Mountain. It's always sad to think about it, but it's better to drown sorrows with wine and let flowers weigh down hat brims. "Xiao Yao Le" (a state of carefree happiness) is better than being restricted. It's best to sleep until the sun reaches its peak. Enjoying poetry, wine, music, chess and family time is better than seeking fame, wealth and power. We are better off being free, enjoying ourselves, and being at peace. "Wu Ye Er" (a person who lives a humble life) is indifferent to fame and fortune and is not concerned with what others think. Friends may come and go, and grey hair replaces youth. Time flies like a galloping horse. "Hou Ting Hua" (the beauty in the backyard) ponders the brevity of life and how quickly youth fades. We should not be concerned about the endless affairs of this world because our life is limited. Don't be misled and retreat bravely. The fish in Puan Creek are more picturesque, and the ferns on the Shouyang Mountain are especially lush. The scenery of Xihua Peak is extraordinary, and the wind at Dongting Lake is gentle. "Shuang Yan Er" (two geese) suggest escaping from the troubles of the world and living a quiet and virtuous life. Staying poor is honorable and the best way to avoid conflicts and temptations. "Cu Hu Lu" (vinegar gourd) longs to listen to the orioles sing in the spring and hear the cuckoos cry beneath the azaleas. They cry out to return and leave behind worldly attachments. Money in the pocket should not be cherished. Getting drunk and waking up sober is like watching a shadow dance during a banquet. "Yao" (illegible) suggests admiring the shimmering lake in summer and enjoying the fragrant breeze. Walking along the green willows, we must cherish every moment. Life is short and we shouldn't be bothered with fame and fortune. "Yao" (illegible) encourages us to appreciate the golden chrysanthemums blooming in autumn and marvel at the moon's beauty in the clear sky. As the geese fly overhead, we should smile and enjoy a few drinks. Sharing a few cups of wine with friends is a great way to experience life. "Yao" (illegible) recommends admiring the snowflakes floating like pearls in winter. The plum blossoms on the windowsill reflect a sparsely populated world. We should drink a few cups of wine as the grassy hut drifts off to sleep. Sleep as much as you want and let the world turn. Don't be obsessed with trivial matters. In the end, no one knows who is who. We should enjoy a carefree life like a "Hu Lu" (vinegar gourd).
这篇文章的主题是对人生的感慨和对逍遥自在的追求。文章运用了形象化的语言,描绘了时间的流失,人生的变迁,以及对名利功名的追求和随之而来的牵绊和疑虑。作者认为,无论是在富贵还是贫穷,都应该随心所欲,不受束缚地享受生活。文末,作者以“葫芦”形象表达了他对于“混俗”的态度,即只要心态好,活得自在,就是最重要的事情。整篇文章表达了作者淡泊名利,求得自由自在的追求和态度。
吕止庵感叹人生如一场梦境,过去的事已成为非现实。红日在眨眼的时间内西沉,海洋中的尘埃也在瞬间消散。青春渐逝,白发渐生,话说回来,现在也成了北邙山下的鬼。这些题目总是带着伤感,不如喝酒淹醉,或在花下遮头。《逍遥乐》就是这个意思,定居山间和家人共处,游戏琴棋酒,无所求,只想尽情享乐。名利身外物,快乐就是最大的礼物;不如尽情舒展,悦性怡情,放眼望去,尽展笑颜。《梧叶儿》也叹息光阴如梭,时间如白马易逝。转眼间,流金岁月变成了白发催人的时光。这题目太令人感伤,很快便过去了。《后庭花》强调无需被世俗迷惑,勇敢离开喧嚣之流。河边的鱼更美,山上的蕨更肥,西华峰景色奇异,洞庭湖风清卓绝。《双雁儿》认为,宁愿早日去也好,享受清闲生活,不必被浮名荣耀束缚。清贫的生活免除了是非,远离了尘世之喧。《醋葫芦》描述春天的黄莺在枝头演唱,杜鹃在花下啼哭。它们嘶叫着邀请你回家,不要爱钱。一旦沉醉,便可留下桌子上移动的花影。《幺》描绘夏天的景色,湖光闪烁,风中弥漫着香气。人们戴着绿柳的帽子,尝到一日,就过了一日,不为名利,在人生70年已稀世间。《幺》描绘秋天的景色,篱笆上开着金色的菊花,月亮如水潺潺。江中挂满了秋天的风景,我们笑着谈天,在醉乡间插着黄花。《幺》描绘冬天的景色,白色的琼花飘洒,鹅毛在空中飘扬。在阳间,松枝上映出梅花的影子,草棚中倒满了酒。酒醉三分睡眠,整夜听从红尘飞欲。最后,《尾声》告诫人们不要贪心,不要追求微不足道的利益。鹤长凫短,无法相比,究竟谁是谁的至高无上的利益?我觉得逍遥自在最好,不如像葫芦一样自由自在地过自己的人生。
元朝吕止庵【商调】集贤宾_叹世叹浮生
吕止庵,字子建,元代中期文学家、音乐家。他以“商调”著名,是元曲最重要的一种曲调。《集贤宾》是吕止庵的代表作之一。这部作品共有五个折,通过重复、借鉴、发挥和创新,将各种风格、题材与情感融合在一起,既有哀婉悲凉的曲调,也有动感活泼的舞蹈。其中的“叹世叹浮生”一折被誉为吕止庵商调的代表作。
“叹世叹浮生”是一种对人生苦短、时光匆忙的感慨。这一折始于一个年轻人对自己的命运以及人类存在的意义产生质疑,他感叹人世间的浮华与虚伪,讽刺人们追求名利的愚蠢。继而又有一群游手好闲的流浪汉打破了他的思考,表演起了打太极、弹琵琶的舞蹈,展示了他们的天赋与才华。这里的音乐和舞蹈让人感受到生命的喜悦和活力,甚至引出了一个古老的爱情故事。
吕止庵的商调曲把各种情感和时代变迁的特点融合在一起,让人们看到了元代时期的血与泪、欢笑与忧愁。在“叹世叹浮生”中,我们可以感受到作品中贯穿的对于生命的理解和感悟。商调曲旋律柔美、抒情、朴素,是中国古代音乐中的瑰宝,体现了文学、音乐、舞蹈等多种艺术形式的完美结合。
吕止庵的商调曲至今仍为人们所喜爱。他的《集贤宾》中的另一折《狮吼记》也是令人津津乐道的经典作品。从吕止庵的作品中,我们可以看到他对于生命和人性的深刻洞察和感悟,更能够感受到元代时期的文化特点。他的作品不仅仅是音乐、文学、舞蹈等艺术形式的结合,更是对于中华文化的传承和发展的重要组成部分。
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