水调歌头·赋三门津(金朝-元好问)

黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。
仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

《水调歌头·赋三门津》赏析：

“金朝元好问水调歌头·赋三门津”表达了什么

《金朝元好问水调歌头·赋三门津》描写了唐代三门津的繁华和美景，同时也表达了作者对这座城市的热爱和对时光流逝的感叹。

三门津，是唐朝时期长安城的一个繁华港口。它位于渭河北岸，是连接京城和西北地区的重要通道。元好问在《金朝元好问水调歌头·赋三门津》中描绘了三门津的繁华景象，描述了在这个城市里，人们似乎可以找到一切美好的事物。

元好问写道：“津城明月沟数寻，夜语金标共一身。百货弥熙忙不绝，车孤马渺未后尘。曳练燕尾无人见，画船罗带空相对。离愁出典伤心客，长似烟波莫相送。”这些文字描绘了三门津的繁华景象，人潮涌动、货品繁多、车马穿梭，形成了一道美丽的风景线。

除了描绘三门津的美景，元好问在这首诗中也表达了他对时光流逝的感叹。他深知时间的流逝是不可逆转的，所以在《赋三门津》中，他用一首诗表达了自己对于一段光辉岁月的怀念和对于朝代兴衰的感叹。

元好问写道：“去日金门府中别，因风吹翠袖曾经。莫恼银箫报曲调，他时汉兵夜作声。高楼六畜俱不见，海水桑田空自宽。平生新咏藏诗拙，莫寄清江一换船。”这些文字展现了元好问对时光流逝的感叹，他痛惜曾经逝去的时光，不忍看到自己亲密的友人已经故去，更不忍看到这个城市的辉煌已经消失。

总之，《金朝元好问水调歌头·赋三门津》描写了三门津的繁华和美景，表达了作者对这座城市的热爱和对时光流逝的感叹。在三门津的繁华里，元好问找到了生命的意义，并留下了光辉岁月里的记忆。

“金朝元好问水调歌头·赋三门津”有什么含义

“金朝元好问水调歌头·赋三门津”有什么含义

“金朝元好问水调歌头·赋三门津”是一首充满哲理和文化内涵的古诗词。这首诗词的作者金朝元是南宋著名的文学家和政治家，他在这首诗词中抒发了自己对人生与命运的思考和感悟，同时也从中彰显出了中国传统文化的智慧和精髓。

首先，“三门津”指的是汉江三门峡中的李家河码头、黄石口码头和陈家湾码头，这里是汉江的峡口区域，也是舟车交通的大要道。从诗词中可以看出，金朝元很重视这个地方，在他的心目中，它代表着生命和命运的重要转折点。他在诗中写到：“三门津上见逝川，司女初迴月欲圆。汉水南流知何事，应须白首下扬州。”这里的“逝川”和“南流”的暗示，意味着岁月的流失以及人生的不断追求。而“司女初迴月欲圆”更突显出金朝元对于命运变化的敏感和预见。

其次，金朝元通过这首诗词，表达了自己对于中国文化内核的认同和自豪感。他在诗中写道：“岂无汩没不通津，传说重于千金珍。黄丝带犹荣百转，玄酒杯且倾三春。”这里的汩没是指汉江流域的另一个地方——汩罗江，它和汉江一样都是大江横流，也是方圆几百里的生命线，代表着中国文化的传承和发展。而“黄丝带”、“玄酒杯”等词汇，则是中国传统文化中的象征物品，代表着中华文明的博大精深和文化的深厚内涵。这种对于传统文化的尊重和骄傲，也是中国文人一直以来所秉持的态度和行为。

综上所述，金朝元的“金朝元好问水调歌头·赋三门津”不仅是一首文学作品，更是一种文化和哲学的表达。在这里，他把命运和人生的关系，与中国文化的传承和演变相结合，既表达了自己的内心感悟和思考，也突显了中国传统文化的博大精深。这让我们在翻译古诗词时，能够更丰富地理解和传承中华文化。

“金朝元好问水调歌头·赋三门津”抒发了什么感情

《金朝元好问水调歌头·赋三门津》抒发了对故乡的思念与眷恋

《金朝元好问水调歌头·赋三门津》是元代文学家元好问创作的一篇水调歌头。文中描绘了三门津的景物和人物，以及作者对故乡的思念与眷恋。可以说，这篇文章抒发了作者深深的感情。

首先，文章通过生动的描绘抒发了作者对故乡的思念。文中提到：“黄叶时节家童饱，醉乡路稳有馀香。山雨欲来风满楼，梧桐滴尽水声凉。”这些诗意的语言，将故乡的美景描绘得入木三分。其中的“醉乡路稳有馀香”，更是充满着浓浓的乡土气息。读到这些词，不难想象，作者内心深处对故乡的思念之情。

其次，文章中还融入了作者对故乡人民的眷恋。文中写到：“庶几无愧石门水，父老缘欣共侣堂。亲朋分散无消息，惟有桥边野草黄。”这些语言启示人们：作者对家乡的眷恋早已超越了熟悉的街巷，深入到了每一条小巷、每一个干净整洁的街角。同时，文中表达了对故乡人民深深的眷恋和怀念。这些情感，无不表现出作者对故乡亲朋好友的眷恋。

综上所述，《金朝元好问水调歌头·赋三门津》抒发了作者对故乡的思念和眷恋，这些情感的表达，充满了深深的感情和浓浓的乡土情怀。这篇文章不仅是一篇感性的文学作品，更是我们深入了解历史和人文的重要资料。

“金朝元好问水调歌头·赋三门津”哪里表达了黄河,写景,抒怀,豪放之情

金朝元好问水调歌头·赋三门津：豪放抒怀表现黄河之美

《金朝元好问水调歌头·赋三门津》是元好问的代表作之一，这篇诗歌通过描绘黄河沿岸的景色，展现了作者对大自然的敬畏之情和豪放的抒怀。

诗歌的开头几句便将读者带入到那段历史悠久的三门津，黄河在此奔腾，形成了一道壮观的风景线。元好问在诗中歌颂了黄河的威严和壮丽，这与古代文人多凭借山河之美来表达抒怀的风格截然不同，反映了作者观察和体验生活的深刻之处。

诗歌的中部，元好问以一个流淌的细箭形容黄河水势的汹涌。黄河波涛滚滚，马蹄声响动地，让气氛更加壮观。作者用极为生动的语言描绘了黄河奔流的情景。往前几句又描写了黄河河岸沿线所呈现出的景象: “沙明月，石春雷，水鸣蛙，岸草齐”，形式多样且音韵优美的语言，更加丰富了诗歌的意境。

而在诗歌的结尾，元好问留下了个人情感的表达。他以豪放的情绪，吟咏黄河。这种情感令人联想到鲁迅笔下的“豪放派”，呈现出了一股强烈的个性和思想，这份豪放的情感让黄河在诗中显得更加雄浑，更加无所不能。

总之，元好问的这篇诗歌深深描摹了黄河的千姿百态，透过诗中所表现的景象，抒发着作者的情感和独特的思想。通过这篇诗歌，读者可以深深感受到作者对黄河之美的敬仰和爱戴，以及他对抒怀和豪放情感的表达。

《水调歌头·赋三门津》名句：

黄河九天上，人鬼瞰重关。

《水调歌头·赋三门津》译文:

“黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。”的汉语译文

黄河九曲上方，人鬼一起瞰重关。长风怒卷高浪，日光斑斓飞洒而过。峻如吕梁千仞，壮似钱塘八月，直冲而下洗净大地繁华。一切欣欣向荣归于虚无，唯有一峰依旧静立于此。仰望它的危巢，鹤鸟在此穿行，人类却难以攀登。这般险峻的盘山路，凡人何需到此探险，而神仙也许也难以超越。即便燃起珊瑚灯来照亮道路，也未必能穿越狂涛急流。若再呼唤一位勇敢的骑鲸客，或许能够擦肩而过银山之巅。

“黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。”的含义

这篇文章讲述了黄河九天风光壮丽的景象和险峻的天险。通过描述飞洒日光寒、峻似吕梁千仞、壮似钱塘八月等表现手法，生动地描绘了黄河九天的雄浑风貌。同时，文章也提及了黄河九天的危险性，如登仰危巢、攀双鹄等，表现出了黄河九天是一个令人兴奋、刺激但也需要谨慎探索的地方。最后，文章中呼唤着骑鲸客来挝鼓过银山，表现出了对黄河九天深深的向往和追求。整篇文章充满了对黄河九天的热爱和对探险的勇气，也凸显了人类对大自然的敬畏和景物的赞美。

“黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。”的翻译

Over the nine days of the Yellow River, humans and ghosts gaze upon the towering passes. The strong wind stirs high waves and cold sun. It is as steep as the Lüliang Mountains and as magnificent as the August scenery of the Qiantang River, washing away the dust of the world. Amid the collapse of all things, it remains a solitary peak. Looking up at the perilous nest, double cranes fly by but it is difficult for humans to climb. What is the use of such a peril for us mortals? The spirits have been deceiving us for centuries. Without the need for a fiery rhinoceros horn to illuminate the way, the best archers may not be able to shoot strong enough to block the surging waves. Only the call for the whale-riding traveler and the beating of drums can lead us past the silver mountains.

“黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。”什么意思

这篇文章描述的是黄河的壮丽景色，特别提到了黄河在重关处的美景，形容它像吕梁千仞、钱塘八月一样壮美，水流激烈，激起高浪，日光照射下更显得寒冷。文章中提到了洗尘寰，意思是黄河水涨时冲刷着大地上的尘土。虽然洪水过去，但山峰依旧直立，不动如故。作者认为黄河此处景色是绝非凡俗之所见，极其艰险，不用燃犀下照，也难有人能突破。这时候，唯有骑鲸客才有能力涉越，其勇气和技能是非常难得的。总之，文章是通过描写黄河在重关处的壮丽景色，来表达黄河的雄阔壮美以及其所带来的危险和挑战。

“元好问黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。”汉语译文

元好问登上了黄河的九天之上，俯视着重要的关隘，人与鬼一同欣赏着高浪滔滔，日光闪耀的壮丽景象。这里的地形险峻，犹如吕梁山千仞峭壁，又壮观似钱塘江八月潮汐，直冲而下，洗尽世间尘嚣，万象纷然崩溃，唯有一座孤峰依旧安然不动。仰望高空，巢穴危险，双鹤飞过，陡峭难攀。这座山峰虽然如此危险，却又何用于人间，即使是万古亦被神明所忽略。若燃起了犀牛角的光辉也未必能够击退狂涛，必须找到一位有力量的人，才能跃过银山，骑上鲸鱼之背，勇闯此山险。

《水调歌头·赋三门津》注释:

“金朝元好问水调歌头·赋三门津”的注释

《金朝元好问水调歌头·赋三门津》是元好问的一首诗歌。这首诗是元好问在广东三门津写的，描写了三门津的美景，表达了他对故乡的眷恋和思念之情。

三门津是广东省珠海市香洲区的一个小渔村，地处珠江三角洲的中心地带，沟通珠江、南海、港澳地区和海内外各地。这里的水面宽阔，波涛汹涌，给人以广阔的感觉，同时也是渔业比较发达的地区。

诗中元好问首先描绘了三门津的水天相映之美。他所看到的天空是一道淡蓝色的曙光，映照在大海之上，大海波澜壮阔，有许多渔船在海上舞动，几只海鸥盘旋于上空，给人以一种清新的美感。

接下来，诗人描绘了三门津的渔村之景。渔民们在海边耕种，三步一坎，五步一榻，一声海浪，一声钟鸣。这里的人们生活简单，平和而自得其乐。

然后，诗人表现出对故乡的眷恋和思念之情。他在诗中称广东是他的故乡，表达了对故乡的热爱和思念之情。同时，诗人也表现出对祖国未来的关心，希望祖国繁荣昌盛。

《金朝元好问水调歌头·赋三门津》是一首描写海边小渔村生活的诗歌，既有对自然景观的描绘，又有对人的充满情感的描绘。通过这首诗，读者可以深刻地感受到元好问对家乡的眷恋和对未来的关切。