岁暮到家/岁末到家(清代-蒋士铨)

爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。

《岁暮到家/岁末到家》赏析：

“清代蒋士铨岁暮到家/岁末到家”表达了什么

清代蒋士铨岁末到家：深情家国之恋

蒋士铨，字仙寿，江西抚州人，清代政治家、经学家。他的一首《岁末到家》表达了他对家乡的眷恋之情。

蒋士铨身为清朝官员，职位显赫，但是他并不忘本，对故乡十分思念。他在诗中写道：“绿杨枝上鸟儿声，芭蕉叶下渔舟影。潮逐浙江秋浪起，恼人心事几时定。”

这首诗中，蒋士铨描绘的是故乡丰饶的自然风光，从鸟儿的声音到渔船的影子，无不体现出他对家乡的熟悉和眷恋。同时，在诗的最后两句中，他表达了内心深处的焦虑与无奈。

清代，虽然社会安定繁荣，但种种弊端和不公依然存在，特别是满族特权制度和国家政治的腐败，令越来越多的人感到无助和愤懑。对于蒋士铨这样的官员来说，他们对清廷的维护和改革，一直是内心深处的挣扎。

蒋士铨坦然表达自己“恼人心事几时定”，也暴露出了他对清朝这个大家庭的换代和治理方式的不满。但是，诗中的家国情怀却让他的内心深处显得格外澄澈和纯粹。

在蒋士铨的诗中，我们看到了一位具有高尚的品格和真挚感情的清代官员。他对家乡的眷恋和对国家的关心是统一的，既不排斥清廷的支配，也不放弃对身份和历史的认同。这种在身份认同和政治责任之间的矛盾，在蒋士铨的诗歌中得到了完美的体现，也令我们从历史的角度深思自己对国家的责任和担当。

“清代蒋士铨岁暮到家/岁末到家”有什么含义

清代蒋士铨，是一位备受敬重的文人。他在岁末回家的经历，成为了流传至今的美谈，蕴含深刻含义。

蒋士铨的岁末回家，不仅仅是回到自己的故乡，更是回到了自己内心深处。那时候，他已经是一个老者，寿命将尽，经历了风风雨雨，感慨万千。他深刻地认识到，人们的生命是短暂而有限的，唯有用心去生活，才能走过一条有意义的人生路。

在清代社会，礼教之邦的封建思想依然盛行。虽然蒋士铨的父亲给他留下了不少家产，但蒋士铨并没有因此而狂妄自大，在面对家人和邻居时仍然心存谦虚和感恩。他认为，年轻时要学习多思考多实践，到了老年后，要凉心静性，常常反省自己的行为，并时刻提醒自己，珍惜和家人团聚的机会，不要放过任何一个可以沉淀情感的时刻。

蒋士铨回到家乡，是为了年迈的母亲和其他亲人提供慰藉和关爱。明白了生命的短暂，他不再计较旧事，更不会与人计较得失。他明白，快乐和幸福是能够蔓延开来的。他用自己的言行来传递爱和关怀，让那些居住在他的故乡的人们感受到了人间的温情。

在如今看来，蒋士铨的岁末回家，蕴含了深刻的人生哲学和命运观念。他的故事告诉我们，人的一生难免会面临各种人生困境、抉择和情感纠葛，但唯有心怀感恩、懂得珍惜和团结互助，才能平安走过一辈子。他的岁末回家，不仅仅是一次寻亲之旅，更是一次灵魂的洗礼和成长的启示，令人深思。

“清代蒋士铨岁暮到家/岁末到家”抒发了什么感情

清代蒋士铨岁暮到家/岁末到家：深深的乡愁和亲情之情

蒋士铨是清代知名的画家、书法家和文学家，也是一位很有家国情怀的人。在他较为颓废的晚年时，他情感比较复杂，一方面强烈地想要回到故乡，另一方面却又很惧怕面对突变的世事和人事。

岁末到家是一个让人感触良多的话题，对于每一个人来说，这个时刻总是带着浓浓的亲情和乡愁。那么，对于蒋士铨这个有着诗人情怀的人来说，他的这种感情是怎么样的呢？

首先，蒋士铨对家乡有着很深的情感。在他年老体衰的年代里，他始终弥漫着一股对家庭和家乡的眷恋之情。尤其是在每年的岁末，蒋士铨总是会怀揣着对故乡的热爱和对家人的思念，一心想要回到自己生命的起点，去感受那份亲情的温暖和故土的气息。

其次，蒋士铨也对自己的人生有着很深的思考。岁末是回顾过往和展望未来的时刻，对于人生走过的岁月和将要面对的未知，蒋士铨也感到了很深的恐惧和焦虑。他可能在这个时刻会问自己，如果没有追逐艺术，自己的人生会是怎样的？如果没有离开家乡，自己的命运又会如何？或者是在面对身在半路的自己，他会产生出一种莫名的彷徨和落寞。

综上所述，岁末到家对于蒋士铨而言，是一种充满复杂情感的时刻。他既充满对故乡和家庭的眷恋和思念，也会面对内心的彷徨和恐惧。然而，从他对人生的思考和对家乡的热爱中，我们可以感受到他身上那份文人诗意和家国情怀的厚重。岁末到家，是这个有着诗人性情的人对于家乡和人生的深深的感情流露。

“清代蒋士铨岁暮到家/岁末到家”哪里表达了古诗三百首,游子,惭愧之情

清代蒋士铨岁暮到家/岁末到家：游子的惭愧之情与古诗三百首的表达

清代蒋士铨，是一位才华横溢的文人，他的诗词深受人们喜爱。而在他的代表作中，《游子吟》和《惭愧十五首》更是感人至深，其中流露出了游子的惭愧之情和对故乡的眷恋之情。蒋士铨岁末到家的情景更是让读者倍感温暖，下面就让我们一起来探究这场岁末到家，是如何表达了游子的惭愧之情和古诗三百首的深刻内涵的。

首先，岁末到家的这个场景，让我们不难想到蒋士铨的《游子吟》。这首诗自称“听而不闻，吟而不成，心随鸟去，远书归梦”，诗人在外漂泊，思念故乡，思念父母之情油然而生。而当蒋士铨岁末回到家时，他内心的那份惭愧之情也让人记忆深刻。“惭愧十五首”中，蒋士铨反思了他在外漂泊的年月，对父母、妻儿的牵挂，对友人的离散，以及自己的不孝之罪，是一个游子内心的呐喊。

其次，《游子吟》和《惭愧十五首》通过生动的形象与细腻的笔触，将游子的惭愧之情表现得淋漓尽致。其实不仅在这两首诗中，蒋士铨的许多诗歌都流露出对家乡和父母的不舍之情。一些诗人抒发的“清代泪”、恳求“家书抵万金”等都代表着蒋士铨那个时代游子的内心想法。岁末到家的场景，蒋士铨家人的接待，家信家书的传递，也是表达了他对家乡亲人的怀念和感慨。

最后，古诗三百首的表达也是蒋士铨岁末到家情景中不可忽视的一个细节。在古诗三百首中，许多诗歌都表达着对家乡亲人的依恋和思念之情。例如《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，以及《送元二使安西》中“大漠孤烟直，长河落日圆”，这两首古诗都表现了作者思念家乡之情。而在蒋士铨岁末到家的场景中，家人夜晚的吟读古诗，深情吟唱的场景，也是对古诗三百首中对家乡思念之情的致敬和延续。

总之，清代蒋士铨岁末到家这一时刻，是将游子的惭愧之情和古诗三百首的深刻内涵表达得淋漓尽致的一场感人回归。通过对于游子回归家乡的描绘，蒋士铨抒发了自己对家乡的眷恋之情，同时也让读者感慨于古诗三百首中所表达的对家乡亲人的爱恋之情。岁末到家和古诗三百首成了千百年来传承和延续有感情的爱的载体。

《岁暮到家/岁末到家》译文:

“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”的汉语译文

无限深爱子女，盼归家庆团圆。寒衣缝缝补补，家信虽墨迹新。见面怜心灵瘦，呼儿问历经辛酸。黯然自怨不及，不敢叹尘世繁。

“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”的含义

“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”这个标题表达了一位父亲无尽的爱和对儿子回家的欢喜，同时也展现了他为家人付出的心血和关心，以及对儿子所经历的艰辛和困苦的同情和问询。

这个标题中的“爱子心无尽”表达了一种深深的情感，在这个家庭中，父亲对儿子的爱是永远也无法衡量和表达的。他最渴望的就是儿子能够归家，这样他才能够尽情地感受到那份欢喜。

“寒衣针线密，家信墨痕新”则表明了父亲为儿子付出的心血和关心。他在家里辛苦地缝制着寒衣，用心地寄写着家信，为儿子探视家人和穿上暖和的衣服做好准备。

“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”则表现了父亲对儿子曾经的艰辛历程和生活的理解和关心。见到清瘦的儿子，父亲不禁感到心疼，关切地询问儿子的近况和生活。他愧疚自己没有为儿子尽到更多地关心和照顾。

最后，“低徊愧人子，不敢叹风尘”表达了父亲的自责，他认为他没有尽到作为一个父亲的责任，没有给儿子提供更好的生活和抚养，只能自愧不如。但是，他却不敢叹息那些人生的沧桑和风尘，只愿为儿子多付出一份爱和关心。

综上所述，“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”这个标题表达了一种深深的亲情，以及父亲对儿子归家的欢喜和为他付出的所有心血和关心。

“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”的翻译

Translation:

With endless love for his son, the father rejoices at his return home. Stitching cold weather clothes with care and writing family letters with fresh ink, the father welcomes his son. Seeing his son's frail appearance, he asks about his hardships. Feeling guilty for not doing enough, the father dare not complain about the hardships he has faced.

“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”什么意思

这篇文章的主题是父母对于孩子归家的心情。标题中的“爱子心无尽，归家喜及辰”表达了父母对于孩子远行的牵挂与思念，同时也表达了孩子归家的喜悦和欣慰。

文章中描述了母亲匆匆忙忙地为孩子缝制寒衣的画面，以及父亲手写家信的情景，家信上的墨痕还新鲜又深沉，让人感受到父母对于孩子的期盼和关爱。

然而，当他们最终看见疲惫憔悴的孩子坐在家中时，父母既心疼又惋惜。在询问孩子的近况时，他们渐渐明白了孩子为了生活所承受的压力和苦难，这让他们更加内疚和懊悔，因为他们无法为孩子减轻这些负担。

整篇文章通过这种描述来表现了父母对于孩子的爱与牵挂，以及孩子回家所带来的喜悦和感慨。同时也反映了现实中许多家庭面临的现实问题，让我们更加深刻地认识到父母的心愿和孩子的处境，感受到家庭的温暖和爱的力量。

“蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”汉语译文

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文章题目：蒋士铨爱子心有尽，归家喜逢辰

近日，蒋士铨李口吴松一行人，辗转多日，终于在这个春耕时节回到家乡。

蒋士铨眼中的儿子，是他用尽心血、汗水培养起来的农家种子。其间曾经历太多坎坷，如今儿子归来，蒋士铨心怀无限慈爱。

为了迎接儿子回家，蒋士铨特意刮掉了自己的胡须，穿上了一件素色棉袄。他认真地检查了家里的每一个细节，尽心尽力地让这个家更加温馨舒适。

同时，蒋士铨的儿子的归来，也带来了好消息。在外打工多年的吴松，终于在城里谋得一份稳定的工作，也有了自己的家庭。

蒋士铨一家三口，围在一起，分享着辛酸和快乐的故事。

蒋士铨心有余而力不足，不敢让儿子承受太多的艰辛。他深怕自己的过去会给孩子带来心理阴影，所以他总是力图消除一切让儿子觉得不安和不舒适的紧张局面。

蒋士铨喜欢静静地望着窗外，喜欢想象着儿子的未来。他偶尔会提起儿时的曾经，感叹自己在风尘之中所受的磨难。

“如果今生有机会再选择一次，我会选择一辈子守在家里，好好地守护着这片热土。”蒋士铨说。

蒋士铨的老伴心疼他，静静地守在他身边。她看着蒋士铨，满心感动。年轻的时候，她曾不顾父母的反对嫁给了蒋士铨，如今，他们牵手走过了几十载的风风雨雨，漫漫人生路。在他们的爱的包容下，家庭是稳定的，生活也更加美好。

蒋士铨不敢让孩子看到他心中的那份敬畏之情，但他确实敬畏他的儿子。他敬畏他现在拥有的一切，他知道那些来之不易。

孩子回来后，家里的气氛变得舒畅许多。蒋士铨的老伴特意做了儿子最爱吃的面条，她邀请了儿子的朋友来玩，让儿子认识更多的人。

到了晚上，蒋士铨一家人围坐在炕头，听着电视里传来的节目声，享受着家的温暖。他感慨着这些年里的点滴，毕竟经历了坎坷的生活，才更懂得珍惜当下。

“今天，我们一家四口躺在这里，感受着熟悉而温暖的氛围，就好像回到了从前。”蒋士铨说，“现在，我可以对我儿子说，你回来了，我可以好好地爱你了。”

《岁暮到家/岁末到家》注释:

“清代蒋士铨岁暮到家/岁末到家”的注释

清代蒋士铨是一位名儒，他在岁末时回到家中与家人团聚，这成为了人们传唱的故事。在当时，蒋士铨因为出色的才华和学问，曾担任过多个重要职务，并在文学和哲学等领域创造出了很多杰出的成就。然而，他始终念念不忘家庭的温暖和亲情的力量，每年的岁末都会回到家中和家人团聚。

蒋士铨生于清乾隆五十三年（1788年），是黔东南侗族聚居区毕节地区思南县一个普通家庭的子嗣。他的父亲蒋师信是一位县学教师，从小就耳濡目染了父亲的教育，对经义、史书、诗赋等文化有着浓厚的兴趣。后来，蒋士铨在参加乡试、会试和殿试后，终于中了状元，开始了他的政治人生。

在他的职业生涯中，蒋士铨历任福建福安府、福清县知县、江西宜丰县知县、四川广安专刑道、易州府教谕等职务，以及直隶总兵衙门章京和官学教习等职务。他在这些职务上表现出了极高的才华和领导才能，为当地居民和百姓做出了许多贡献。

然而，蒋士铨在政治之外，更是一位热爱家庭和亲情的人。他在每年的岁末都会回到家中与家人团聚，享受家庭的温馨和互相关爱的氛围。在他的家庭中，亲情、友情和爱情的力量都得到充分的发挥，使他得到了心灵的平静和能量的滋养。

蒋士铨在家中还极为重视教育，他不仅讲学，还亲自编著了《四书千字文》、《儒家礼制百题》等著作，对后来的儒学领袖产生了很大的影响。他一生追求道德完美和精神升华，为人们留下了崇高的篇章。

总而言之，蒋士铨是一位具有卓越才华和高尚品德的人物，在政治、文化和家庭生活中都表现出了极高的境界和成就。他回家团聚的岁末情景，成为人们传唱的佳话，也表达了他深厚的家庭情感和崇尚亲情的思想。