青衫湿遍·悼亡(清代-纳兰性德)

青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。
咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。

《青衫湿遍·悼亡》赏析：

“清代纳兰性德青衫湿遍·悼亡”表达了什么

《清代纳兰性德青衫湿遍·悼亡》表达了哀伤和失落

纳兰性德是清代著名的文学家和诗人，他的诗作中《青衫湿遍·悼亡》是一首感人肺腑的作品，表达了他对逝去亲人的悲痛之情。

诗歌的开头“青衫湿遍，何妨？只是着我衣看汝泪痕”，描述了纳兰性德身着湿透的衣服，却并不在意，因为他所关注的是他逝去亲人的泪痕。这种画面感极强的描写方式，能够勾起读者对逝去亲人的思念和悲痛。

在接下来的诗歌中，纳兰性德用了“奈何”，“怪异”，“委曲”等词语，表达了自己对逝去亲人无奈和不甘心的感受。他明知道再怎么怪异和委曲都无济于事，但是依然在内心深处期盼着逝去的亲人能够回来。

最后的“别后不知君远近，海枯石烂，天长路远”更是表达了纳兰性德对逝去亲人的思念已达到了无以复加的地步，不知道他在哪里，也无法预知他们的距离有多远，就像海会枯石会烂，时间会一直发生改变，但内心的思念却永远不会消失。

总之，纳兰性德的《青衫湿遍·悼亡》能够引起读者强烈的共鸣，使人们意识到生命的可贵和亲情的珍贵。对于人们在遭受亲人离去时的情感体验，这首诗歌给予了深刻的描绘和表达，激发了人们内心的感触和共鸣。

“清代纳兰性德青衫湿遍·悼亡”有什么含义

《清代纳兰性德青衫湿遍·悼亡》有什么含义

《清代纳兰性德青衫湿遍·悼亡》是一首纳兰性德所作的词，它是表达死亡主题的一首词。在这首词中，纳兰性德借青衫湿遍的表现手法，深切地表达了对亲人离去的难过和哀思之情。

首先，青衫湿遍这个形象是表现出了作者内心的痛苦和悲伤。青衫湿遍是指作者因为悼念亲人，一直流泪，湿透了衣服。这个形象实际上是通过描写作者自己的身体反应，表达出他内心深处的伤痛，反映出他对亲人离去的感受。

而在整个词中，纳兰性德还通过反复出现的离别、相思、哀思等词汇，表现了他对亲人离去的思念和悲痛。他借着这些词汇，表达出自己的内心世界，揣摩着离别的滋味，为失去的亲人感叹，也为自己的悲痛而痛苦。

同时，这首词也是纳兰性德自己人生境遇的写照。纳兰性德是一个成长在清代康熙、雍正时期的文人，他经历了很多的变故和困境，也经历了很多的痛苦和离别。词中出现的“父母”和“亲友”都是他生命中重要的亲人，离开他之后，带给了他极大的伤痛和悲观。因此，这首词既表达了作者内心的痛苦情感，也反映了他自身人生的阅历和生命观。

总而言之，纳兰性德的《清代纳兰性德青衫湿遍·悼亡》是一首深情地表达亲人离去之痛的词，它通过青衫湿遍这个生动的悲痛形象，表现了作者内心的感受和情感，也反映了他与生俱来的敏感和细腻的艺术才能。

“清代纳兰性德青衫湿遍·悼亡”抒发了什么感情

"清代纳兰性德青衫湿遍·悼亡" 抒发了深深的悲伤和对逝者的思念

"青衫湿遍，何处不撒横泪。"

这是纳兰性德在清代写下的一首诗歌，题为《悼亡》。从这首诗歌中可以看出，他深深地感到了逝者的离去所带来的痛苦和伤心。他的笔触秀丽婉约，文字中流露出的悲伤气息深深打动了读者。

纳兰性德是清代著名的诗人、作家和书法家。他一生中创作了许多优美的诗歌，其中包括了这首《悼亡》。这首诗歌描述了他在夜晚独自悼念逝去的亲人时，内心的痛苦和悲伤。

"守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。"

这首诗歌表现出了纳兰性德对于逝去亲人的思念之情。他守着窗儿，凝视着夜空中的星星，内心充满了悲伤。外面的梧桐树下飘着细雨，与他内心的情绪相呼应。深夜时分，他依然心念着逝去的亲人，一遍遍地思念，无法入睡。

"闲倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。"

这首诗歌中的第二段，表现出了诗人独自行走在高楼之上，思念亲人的情形。风轻轻地吹拂着他的身体，他凝望着远方，望着春色远去，黯黯生天边。草色和烟光在残照中交织着，没有人会明白他内心的无尽悲伤。

纳兰性德的诗歌在后世被誉为“纳兰三绝”之一，也是继纳兰性德的诗歌里那些既浪漫又深刻的情感。这首诗歌表现出了他对于逝去亲人的无尽思念和深深悲伤。

在我们的日常生活中，我们也会经历失去亲人的痛苦，但是我们需要像纳兰性德一样，用文学的形式来表达我们内心的情感，来缓解我们内心的痛苦。紧握在手中的铅笔，便可成就流露在诗中的悲伤。

“清代纳兰性德青衫湿遍·悼亡”哪里表达了离别,哀愁之情

清代纳兰性德是一位著名的诗人，他的诗歌以凄美而脆弱的性格著称。他的诗歌中经常表达了离别和哀愁之情。其中，他的诗歌《青衫湿遍·悼亡》更是表达了他深深的悲伤之情。

《青衫湿遍·悼亡》是一首清代诗歌，其主人公是一个生活在清代的人物。诗歌以诗人视角描绘了这个人物的离别和哀伤。

诗歌的开头是：“别后不经意，青衫湿遍。”这句话直接表达了主人公在别离之后的痛苦和悲伤。他的衣服湿了，但这不是因为天气的原因，而是因为他的眼泪。

紧接着，诗人又写道：“思念千里，泪飞红。”这句话表达了主人公的思念之情。他与朋友分离了千里之遥，但他仍在思念着他们。他的眼泪也成了他思念之情的表现形式，变成了红色，表达了他的热情和真心。

在接下来的几句话中，诗人描绘了主人公的心理状况。他写道：“问何人，浅草微凉云薄，故人西辞黄鹤楼。”通过这几句话，我们可以看到主人公的心理状况非常沉重。他在思念着他的朋友，然而他已经离开了。他觉得他自己就像是孤独的浅草，微凉而无趣。他的朋友已经走了，他们已经离开了黄鹤楼，不再和他相处了。

诗歌的最后一句话是：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”这句话也是主人公的心理状况的一个表现。这句话描述了主人公的生活状态，他感到非常醉意，他心中所想的一切仅仅是他的梦想。他的梦想是和他的朋友在一起，吹着角，在战场上征战。然而，这一切都成了他的梦想，他的朋友已经走了。

总之，清代纳兰性德的诗歌《青衫湿遍·悼亡》表达了他深深的悲伤和离别的情感。通过这首诗歌，我们可以感受到他深深的爱和深深的恐惧。他的诗歌表达了他的情感，对于我们理解清代的文化和历史意义都非常的有帮助。

《青衫湿遍·悼亡》名句：

半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。

《青衫湿遍·悼亡》译文:

“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。”的汉语译文

标题所描述的情境是一个人在花园中的体验。他穿着一件青衣服，湿透了，因为他在雨中散步。他对这个人是很感激的，因为她给了他慰藉，帮他忍受了病痛。他回忆起过去，他在空房间里，年幼胆怯。现在他独自一人在花园中，周围一片凄凉，但他仍希望找到他的路，找到他的梦，回到那个熟悉的地方。他想要重新醒来，但他也怕自己会伤害到神灵。他认为他需要冷静地考虑自己的生命，不能再陷入粉色的愁绪，因为他相信他们会再度重逢，但这是一次艰难的旅程，可能断裂人的柔弱心肠。

“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。”的含义

这是一篇情感抒发的诗歌，表达了诗人对逝去爱情的思念和痛苦。诗中使用了大量的意象和象征手法，以打造出悲伤的氛围。

首句“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘”表达的是诗人被情人所抛弃的痛苦，但他还是希望能被她的温柔所慰藉。

“半月前头扶病”则暗示诗人曾经得病，但其实是心中的抑郁症，“剪刀声、犹在银釭”指的是自杀的威胁。

“忆生来、小胆怯空房”表现了诗人的孤独和无助，他试图寻找爱情的回忆，但最终只能独自面对困境。

“独伴梨花影”则是诗人对逝去爱情的回忆，梨花是代表鲜美与短暂的象征。

“愿指魂兮识路”表达了诗人的迷茫与无助，他渴望得到爱情的指引，但却找不到前进的方向。

“咫尺玉钩斜路”则是描绘了诗人与爱情之间的距离，那是如此的遥远。他曾经很渴望和爱人相聚，但是现在却只能独自承受寂寞。

“判把长眠滴醒”表现的是诗人对爱情的执念，在他的梦中，他总是试图唤醒那逝去的爱。

“料得重圆密誓”则是表达了诗人对未来的希望。尽管爱情已经逝去，但他相信自己和爱人的重聚是定数，这也成为他守护爱情的动力。

总的来说，这是一首充满哀愁和痛苦的诗歌，诗人用思念与期盼唤起读者的共鸣，表达了痛苦中的求生欲望。

“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。”的翻译

Wet in the Green Dress, Comfort Me by Yi, Forget Each Other at Will. Half a month ago, I fell ill and the sound of scissors was still hanging in the silver lamp. I remember being born, always scared of the empty room. Up to now, I am alone accompanied by the shadow of pear blossoms, feeling cold and desolate at will. I hope to find the way with my soul and search for dreams in the corridor. Only a few steps away from the slanting path of the jade hook, I enjoy the same beauty as the lingering sunset on the tattered grass. I wake up the long sleep with teardrops and mix it into the fragrant balm. I am afraid of the secluded spring and worry about my spirit. The book of life says that I should rest, and no longer indulge in the haunting of sorrowful powder. I expect a reunion with an unbreakable vow, but it is hard to bear the pain of the tender heart being torn apart.

“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。”什么意思

这篇文章讲述了一个人受病缠身，经历种种孤独和痛苦的故事，他回忆了自己早年轻稚无知的时光，也感叹了目前的寂寞和凄凉。他希望自己的灵魂可以找到归宿，也希望能重获幸福和快乐。最后，他决定放下过去的不愉快，珍惜眼前人和事，并坚信未来有更好的明天。

“纳兰性德青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。”汉语译文

《纳兰性德词选》中的这首词作品，题目为《蝶恋花·青衫湿遍》。这是一首流传度极高的词作品，具有很高的文化价值，被誉为“词中绝唱”。

文章以这首词为主线，讲述了纳兰性德对往事的回忆和对未来的期望。他描述了青衫湿遍的场景，表现出自己的凄凉和孤独。半月前头扶病，剪刀声犹在银釭，让人感受到他的无助和无奈。他忆起自己出生以来的种种，小胆怯空房，让人深入地了解了他曾经的经历。

作者描述自己独伴梨花影，冷冥冥，尽意凄凉的感受，表达了自己的孤独和寂寞。然而，他并未放弃对幸福的追求，他愿意指魂兮识路，教寻梦也回廊。他希望自己的灵魂能够找到归宿，寻到自己渴望的东西。

文章中处处充溢着作者对美好生活的期盼和对幸福的不懈追求。他希望重圆密誓，难禁寸裂柔肠，表现了他对美好生活的渴望，并表示不会放弃寻找幸福的努力。最后一句“料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠”，也让人感到他对美好未来的信心和期待。

这首词作品在虚实结合、用词考究、意境深远等多方面都体现出纳兰性德高超的词人才华。它既描绘出了凄凉落寞的人生，也表达了永不放弃追求美好的信仰，给人以极大的思想启迪和审美享受。

《青衫湿遍·悼亡》注释:

“清代纳兰性德青衫湿遍·悼亡”的注释

《清代纳兰性德青衫湿遍·悼亡》的注释

《青衫湿遍》是清代纳兰性德的一首悼亡诗，它通过描写野外素壁、记忆深处，表现出作者对好友去世的痛苦和思念。下面是关于这首诗的详细注释：

题目解析：

青衫湿遍：指逝者衣服湿透的情景，是一种形象化的描述方式，暗示着悲痛无措的心情。

悼亡：即悼念逝者，表达作者对好友的思念和哀悼。

首句：

素壁已无言，青衫湿。

素壁：指墓碑或墓石。作者用“素壁”来代指坟墓，表现出逝者已经成为寂静无声的存在，无法再与世界沟通。同时，由于此时天气已经阴雨连绵，逝者的衣服也湿透了，这种情景进一步加强了哀伤的氛围。

二句：

似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

燕归来：此处形容季节的变化，意味着一段时光已经过去，暗示逝者已离世。同时描写的“小园香径”也显得格外孤寂，如同作者的心情一般。在这种情境下，作诗者也成功地为“悼亡”创造了一种有趣的气氛。

三句：

似萍轻浮久自在，水光潋滟晴方来。

萍：指浮在水面的水草。这里作者选用“萍”这个形象，表现了逝去的人如同漂浮在水面上的水草，轻盈而无力，经受了时间的磨砺，却始终无法跨越生死的界限。

四句：

自言身是菩提树，应逐南无去不迴。

菩提树：佛教中被礼拜的树木，象征着智慧和觉悟。作者称自己为“菩提树”，表达出对逝者的崇敬和追忆；而“南无”则是佛教礼敬语之一，寓意着时过境迁，人生轮回。

读完这首诗，我们可以感受到它的忧伤和哀痛，也体会到了纳兰性德对于人生和生死的深度思考。这首诗既有一种明显的世俗意义，也有一种深刻的禅意，令人回味无穷。