【仙吕】寄生草　感叹(元朝-查德卿)

姜太公贱卖了溪岸，韩元帅命博得拜将坛。羡傅说守定岩前版，叹灵辄吃
了桑间饭，劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连
云栈。　间别
　　姻缘簿剪做鞋样，比翼鸟搏了翅翰。火烧残连理枝成炭，针签瞎比目鱼儿眼，
手揉碎并头莲花瓣。掷金钗撷断凤凰头，绕池塘ㄏ碎鸳鸯弹。

《【仙吕】寄生草　感叹》赏析：

“元朝查德卿【仙吕】寄生草　感叹”表达了什么

《元朝查德卿【仙吕】寄生草　感叹》：揭示人与自然的依存关系

在历史长河中，不同时代的人们对自然的认识和态度有所不同，而《元朝查德卿【仙吕】寄生草　感叹》一文则揭示了元代人们对自然的一种感慨和依存关系。

文章讲述了查德卿在杭州西湖游玩时，看到一种名为“仙吕”的寄生草，心中感叹：“此生何惜不能若此草也？顺天意任虮虱牵引，一任漂于西湖波涛。”这句话直接表达了查德卿对自然的敬畏和依存心态。他认为自己不能像这种寄生草那样任由天命而行，充分展现了元代人对自然合理利用的思想，认为人应该顺应天意而行，才能在自然界中生存、茁壮成长。

“仙吕”这种寄生草在文章中被赋予了特殊的意义。寄生草在生长过程中需要依附于其他植物或者物体上才能存活，而在生存中它与外界环境相互作用、相互依存。这种依存关系也反映了人与自然之间的相互作用与依存关系。人类不能将自然资源盲目地消耗完毕，需要与自然和谐相处，才能保持自然的平衡和稳定。

总之，《元朝查德卿【仙吕】寄生草　感叹》这篇文章揭示了人与自然之间的依存关系和对自然的敬畏，提醒我们应该合理利用自然资源，保持生态平衡，和谐相处。

“元朝查德卿【仙吕】寄生草　感叹”有什么含义

元朝查德卿【仙吕】寄生草 感叹：因果循环，命运多舛

元朝著名的东坡学派诗人、文学家查德卿【仙吕】曾有一首名为《寄生草》的诗作，该诗意蕴深刻，让人不禁感叹因果循环，命运多舛。

《寄生草》这首诗从字面上来看，似乎是在描写一种植物。但实际上，它所表达的却是一种人生哲理。诗人用寄生草的姿态，暗喻了人生的无常和转折。

诗中描述了寄生草无法生长在阳光充足的地方，只能依附在其他植物上寄生生存。这种依附于他人的生存方式，恰恰折射了人类社会中各种阶级、利益群体之间的依附和挣扎。

诗中还提到了“兔角獐齿”，这是一种恶劣的生存环境，诗人用此形容了自己多舛的命运。而最后的“东风相与泣”让人不禁想到诗人的心情沉重，深深地感叹着命运的坎坷之不易。

查德卿【仙吕】生活在元朝末年，这是一个动荡而又极富文化魅力的时代。他的诗作不仅有着丰富的艺术价值，更是对于当时社会生活的一种反映和思考。他深知人生道路并不平坦，需要借助自己的力量，并且还要具备与人合作的能力。

查德卿写了这首诗，也可能代表了他自己的人生经历，以及对于社会命运的思考。尤其是在元朝这个时代，人们的生存环境更加恶劣，政治动荡和战争频频。在这样的背景下，人们也不得不采用寄生草式的生存方式。

总之，作为一种诗歌形式，寄生草的“隐喻”意义也很深远。就像寄生草需要依附于其他植物生存一样，人类的生存也需要各种不同力量的支持，而关键则在于如何抉择，如何选择正确的依托。命运虽多舛，然而仍需坚定心志，披荆斩棘前行。

“元朝查德卿【仙吕】寄生草　感叹”抒发了什么感情

元朝查德卿【仙吕】寄生草　感叹

元朝查德卿是一位著名的诗人，他的诗作多以写景、咏史为主，其中一首名为《仙吕》的诗作，表达了他对寄生草的感慨之情。

寄生草，即藤本植物，它无需营养土壤，只需要借助其他植物的养分便可生长，因此也被称为“寄生植物”。在中原大地，寄生草十分常见，但对于查德卿而言，它却是一种美丽的植物。

在诗中，查德卿写道：“窅窕梧桐三四树，可怜寄生竟不语。玉笋芳饵空枝干，困残香露滴徽茶”。他用“可怜”、“困残”等词形容寄生草，表达了对它社交不便、自强不息的钦佩之情。

然而，寄生草在生长、繁衍之时却无法摆脱被人们所忽视的命运。查德卿在诗中写到：“逢人壅塞取云霄，荣华一绝报空劳。徒使鸳鸯无处宿，好风吹落绿琴高”。他，用“取云霄”、“荣华一绝”等词描述了寄生草所面临的不幸命运，表达了对它脆弱命运的发愤之情。

正是在这种矛盾的情感中，查德卿对寄生草产生了深深的感慨。他赞美了寄生草的美丽，钦佩了它的自律与坚韧，同时也感慨其命运的厄运。这样的情感和对寄生草的思考，或许也能对我们日常生活中遇到的挫折有所启示。

《【仙吕】寄生草　感叹》译文:

“姜太公贱卖了溪岸，韩元帅命博得拜将坛。羡傅说守定岩前版，叹灵辄吃了桑间饭，劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。　间别　　姻缘簿剪做鞋样，比翼鸟搏了翅翰。火烧残连理枝成炭，针签瞎比目鱼儿眼，手揉碎并头莲花瓣。掷金钗撷断凤凰头，绕池塘ㄏ碎鸳鸯弹。”的汉语译文

这篇文章涵盖了许多古代历史故事和神话传说，其中包括了姜太公和韩元帅等许多人物。姜太公贱卖了一个叫溪岸的地方，韩元帅命博得了拜将坛。羡傅说守定岩前版，叹灵辄吃了桑间饭，劝豫让吐出喉中的炭。现在，凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。这里还提到了姻缘簿、比翼鸟、连理枝、针签瞎比目鱼儿眼等许多文化象征。总体来说，这篇文章是一篇涵盖了许多历史人物和神话传说的文章。

“姜太公贱卖了溪岸，韩元帅命博得拜将坛。羡傅说守定岩前版，叹灵辄吃了桑间饭，劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。　间别　　姻缘簿剪做鞋样，比翼鸟搏了翅翰。火烧残连理枝成炭，针签瞎比目鱼儿眼，手揉碎并头莲花瓣。掷金钗撷断凤凰头，绕池塘ㄏ碎鸳鸯弹。”的含义

本文可能涉及多个人物和地名，但主要探讨的是那些在历史上以自己的奋斗获得了成功的人。《姻缘簿》、《比翼鸟》、《凤凰头》等都是代表着某种象征特征或者特殊时代的人。这些名字代表着人们在中国历史日益发展的过程中，个人的命运也在不断的让人们想象。他们的命运并不总是一帆风顺，他们成功的背后也隐藏着许多无法描述的苦涩。无论在现实中还是在历史中，许多像他们一样的人，也在族谱上留下了自己个人的故事，这是我们学习历史的过程中必须探究的一页。无论是贱卖溪岸，还是博得拜将坛，都说明了一个道理，就是要现实而勇敢，要坚持自己的原则而不畏挫折。 其实，姜太公和韩元帅一样，都是历史上有名的智者，他们都能逢凶化吉，宋太祖说：姜太公知道潮水，也知道潮水会有涨潮退潮之分，所以他才能根据这些特征处理好他的事情。同样，韩元帅在历史上也是有名的智者。他在战斗中总是能善于机智应对，以巧妙的战术瞬间占据地形优势。这些历史名人留下来的故事，展现了人类智慧的巅峰，更揭示了人类不断前进的道路。

“姜太公贱卖了溪岸，韩元帅命博得拜将坛。羡傅说守定岩前版，叹灵辄吃了桑间饭，劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。　间别　　姻缘簿剪做鞋样，比翼鸟搏了翅翰。火烧残连理枝成炭，针签瞎比目鱼儿眼，手揉碎并头莲花瓣。掷金钗撷断凤凰头，绕池塘ㄏ碎鸳鸯弹。”的翻译

Jiang Taigong Sold a Cheap Price for Xian River Bank; Han Yuanshuai Earned a Spot in the Rank of Generals. Xian Fan Admired and Guarded the Rock in Front of the Version, Sighed as Ling Ze Ate Mulberry Leaves, and Advised Yu Rang to Spit Out the Charcoal in His Throat. Now in Lingyange, Each Floor is a Ghost Gate, and on the Chang'an Road, Each Step is a Linked Cloud Bridge. Separated from and Reunited with, the Marriage Book was Cut into Shoe Patterns; the Bird with Combined Wings Successfully Flew. The Burnt and Charred Lianli Branches were Crushed by Hand, the Blind Eyes of Needlefish Were Pricked with a Signature Needle, and Lotus Petals were Rubbed and Mashed Together. Gold Hairpins Were Thrown and Phoenix Heads Were Cut, while Broken Mandarin Ducks were Tossed Around the Pond.

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“姜太公贱卖了溪岸，韩元帅命博得拜将坛。羡傅说守定岩前版，叹灵辄吃了桑间饭，劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。　间别　　姻缘簿剪做鞋样，比翼鸟搏了翅翰。火烧残连理枝成炭，针签瞎比目鱼儿眼，手揉碎并头莲花瓣。掷金钗撷断凤凰头，绕池塘ㄏ碎鸳鸯弹。”什么意思

这个标题是一堆歇后语的集合，每一个部分都代表了一个故事，都有一定的含义。文章可以将这些故事串起来，表现出人生的起伏和变迁，以及人们在追求真爱、事业和成功之路上所遭遇的困难和挫折。由此可见，人生道路充满了曲折和挑战，但只要我们坚定信念，勇往直前，就一定可以取得胜利，迎来更加辉煌的未来。

“查德卿姜太公贱卖了溪岸，韩元帅命博得拜将坛。羡傅说守定岩前版，叹灵辄吃了桑间饭，劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。　间别　　姻缘簿剪做鞋样，比翼鸟搏了翅翰。火烧残连理枝成炭，针签瞎比目鱼儿眼，手揉碎并头莲花瓣。掷金钗撷断凤凰头，绕池塘ㄏ碎鸳鸯弹。”汉语译文

《查德卿姜太公贱卖了溪岸，韩元帅命博得拜将坛。羡傅说守定岩前版，叹灵辄吃了桑间饭，劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。间别姻缘簿剪做鞋样，比翼鸟搏了翅翰。火烧残连理枝成炭，针签瞎比目鱼儿眼，手揉碎并头莲花瓣。掷金钗撷断凤凰头，绕池塘ㄏ碎鸳鸯弹》的汉语译文：

这篇文章描述了一个充满传奇色彩的故事。有一位叫查德卿的人，他十分贪婪，出售了自己的房子和溪岸。而韩将军拥有了拜将坛，他对此非常感激。文章中还提到羡傅说，他生活在守定岩前，对灵辄吃过桑间饭的事情感到非常悲伤，并劝豫让吐出他喉咙中的炭粒。如今，凌烟阁变成了一个层层叠叠的鬼门关，每走一步，都会经过连云栈道。在这个故事中，还出现了间别姻缘簿被剪成鞋样的情节，比翼鸟博得了翅膀，而连理枝被火烧成了炭。文章还描写了针签瞎比目鱼的眼睛，手揉碎并头莲花瓣的事情，掷金钗撷断凤凰头，以及绕池塘弹碎鸳鸯等情节。这些故事情节都非常精彩，充满了传奇色彩。

《【仙吕】寄生草　感叹》注释:

“元朝查德卿【仙吕】寄生草　感叹”的注释

元朝查德卿【仙吕】寄生草　感叹

在元朝时期，查德卿（1279年-1368年）是一位著名的诗人和文学家。他的诗歌不仅在当时广受欢迎，而且对后代文学的发展也产生了深远的影响。

《仙吕》是查德卿创作的一篇诗文，它最初发表于元代文学杂志上。这篇文章用寄声调的方式，描述了一株寄生草的成长历程。寄生草在一片草地中生长，但却不能独立生存。它必须依附在别的植物上，才能吸取营养并生存下去。

在诗文中，查德卿喟然感叹，寄生草的命运与人类社会的现状有着异曲同工之妙。他认为，像寄生草一样，我们生活在这个世界上，需要依赖着别人才能生存下去。人类社会的发展需要合作与共同进步，唯有这样才能实现繁荣昌盛。

随着《仙吕》的发表，这篇文章很快传播开来，引起了读者的广泛关注。它成为了元代文学的代表作之一，也为后代文学家树立了良好的榜样。

总之，查德卿在《仙吕》中以寄生草为隐喻，表达出对人类社会的思考和检讨。他的诗文在当时具有划时代的意义，并在后代文学发展中起到了肯定的作用。