送仲高兄宫学秩满赴行在(宋代-陆游)

兄去游东阁，才堪直北扉。
莫忧持橐晚，姑记乞身归。
道义无今古，功名有是非。
临分出苦语，不敢计从违。

《送仲高兄宫学秩满赴行在》赏析：

“宋代陆游送仲高兄宫学秩满赴行在”表达了什么

宋代陆游送仲高兄宫学秩满赴行在：友情与追求

宋代陆游是一位文学巨匠，他的作品在中国文学史上占有重要地位。而宋代宫廷中也有很多才华横溢的士人，他们通过宫廷的科举考试、礼仪方式和学术交流来彰显自己的才华。在这个时代，友情和追求都是非常重要的主题，而这些主题都可以在陆游送仲高兄宫学秩满赴行在这篇文章中得到体现。

这篇文章主要讲述了陆游和他的朋友仲高兄之间的友谊。仲高兄曾在宫廷中攻读学问，而陆游则是他的好友。当仲高兄宫学秩满后，他即将前往临安的行在，陆游特地前来送行。在他的词中，不仅表达了对仲高兄的友情，还表达了对于知识与学问的追求。他的词中写到：“长于《易》，会《题铭》。千里麓山东、万重云海西，又是一条险路。未得相缀三珠，何时得凭二麾？”这里的“三珠”和“二麾”都指代仲高兄的功名和职位，他希望朋友能够在官场中蒸蒸日上，在知识和能力方面得到更多的提高和认可。而他也希望自己能够有机会在官场中谋求一番事业。

通过这篇文章，我们可以看到宋代文人士人之间的友情以及追求知识和官职的热望。同时，这篇文章也表达了一个道理——友情和追求是可以相互促进的，良好的友情能够鼓舞人们不断追求自己的理想和目标。

“宋代陆游送仲高兄宫学秩满赴行在”有什么含义

宋代陆游送仲高兄宫学秩满赴行在：探寻封建社会的士人文化与交往礼仪

宋代是中国封建社会中文化较为发达的时期，士人文化也是其特色之一。宋代的士人往往以读书、考取功名、参加科举考试为主要的追求，在这种社会背景下，士人之间的交往礼仪尤为重要。

陆游是这个时期的一位著名学者、诗人，也是一位爱国志士。他和他的好友仲高兄，一同在宫学中学习。事实上，在宋代，宫学指的是由官府或皇室设立的学校，专门培养国子监的学生。

当时，官员的任职需要具有特定的官学学历，而陆游和仲高兄都是通过了科举考试而进入宫学的，学习期间也代表了两人在学术上的共同进步。在这种背景下，陆游于仲高兄的宫学秩满之后，亲自前往其家中，准备送行。

这一事件体现了中国封建社会士人之间的交往礼仪和关爱之情。士人们在学业上共同奋斗，在进步中互相促进，在分别时互相送行、告别，这些都是其交往礼仪中的一部分。而对于陆游而言，他之所以要亲自前往送行，也是因为仲高兄是他的好友和同窗，更是他的学术对手，希望在学术进步之中与他达成共同进步，这也是士人交往礼仪的一种体现。

总之，在封建社会中，士人文化及其交往礼仪被看作是社会的精神图腾。而陆游送仲高兄宫学秩满之事，则是士人交往礼仪的一个缩影，彰显着他们之间的友谊、信任与尊重。

“宋代陆游送仲高兄宫学秩满赴行在”抒发了什么感情

宋代陆游送仲高兄宫学秩满赴行在：友情与离别

宋代陆游，名权，字务，号几西山人。他是一位杰出的文学家、诗人和思想家，在宋代文化中占据了重要地位。他一生多次迁徙，抗击元兵，曾经担任过大部分职务，颇得世人敬重。

在宋代，科举是晋升官职的主要途径。而宫廷学士则是最高的科举称号，拥有这个称号可以上朝参加皇帝的政治决策和写诗辞等活动。在宋代，陆游的挚友仲高获得了宫廷学士的称号，这是个光荣的时刻。陆游为了表达对仲高的支持和祝贺，写下了一首《送仲高兄宫学秩满赴行在》的诗，歌颂了他的成功和美好的未来。

诗中，陆游依次列举了仲高的各方面优点，称他为“生豪英”、“积累殊、青襟何能过？”、“曾试音律四座，都还依旧、才情岂易埋踪。”。陆游对仲高的赞美之词波澜壮阔，对仲高赴行在的未来充满信心。而在离别的情节中，陆游更是热泪盈眶，倍感思念：“独立门外千里涟，腐蚀桥边两岸萤。无端不见垂杨泪，泪到如今应有灵。”。

这首诗除了对仲高的赞美之外，更表现了陆游与仲高的深厚的友情和离别的感觉。陆游最后说道：“君常山魂梦，我吴苏客舟。捧环牵袂相送，随行共夕阳。今宵南去相呼，不隔永夜相望。待到春花烂漫，解佩同游，春雨采莲”。这是一段动人的话语，充满了人情世态，表达了陆游对仲高的留恋和美好的希望。

总的来说，这首诗表现出了友情和离别的情感，同时也展示了人生和事业方面的美好愿景。陆游的语言朴实无华，情感细腻温暖，给人以深深的感动和启迪。

“宋代陆游送仲高兄宫学秩满赴行在”哪里表达了送别,规劝之情

宋代陆游送仲高兄宫学秩满赴行在：送别与规劝

宋代陆游，不仅是一位伟大的诗人，更是一位思想家和政治家。他的诗歌中，表现了对社会和政治状况的关注和反思，也表达了对友人和师生的感慨和思念。其中，他送给仲高兄宫学秩满赴行在的诗《自山阴寄黄崇仲高兄》中，不仅表达了对仲高兄的送别之情，还包含着对仲高兄行事的规劝之意。

《自山阴寄黄崇仲高兄》中，陆游首先表达了对仲高兄的思念之情。他流露出对仲高兄赴京工作的留恋和不舍：“离别方知爱意真，相逢莫是新欢人。君试一炷天香来，醉卧亡机思不禁。”在此之后，陆游开始提醒仲高兄在行事时要慎重。他深知仲高兄前往京城，面临的是压力、危机和考验，“将乘四马腾踏雪，当聚三千客鼓盘。”他反复强调：“行当谨慎事不难，奈尔轻躁又居安。忽念路遥羁旅苦，却落人间沉浮妄。”通过这些话语，陆游既表达了对仲高兄的关心之情，又表达了对他做事的期望和劝诫。

在这首诗中，陆游的送别和规劝并存，是对仲高兄和他的行事的一种关怀和照顾。这样的文字和情感，在当时的诗歌中并不多见。它所表达的是更深层次、更兼容并蓄的思考，展现出宋代士人高度的人文关怀和精神追求。

今天，在传承陆游的文化遗产中，我们也应该在送别和规劝中，表达出更为丰富和高尚的情感和理念，将关爱和期望传递给我们身边的人，让我们的生命变得更加丰富多彩和有意义。

《送仲高兄宫学秩满赴行在》译文:

“兄去游东阁，才堪直北扉。莫忧持橐晚，姑记乞身归。道义无今古，功名有是非。临分出苦语，不敢计从违。”的汉语译文

“兄弟去游东阁，应该直接向北门走。不要担心晚归，姑娘会帮你求回归的一份尊严。道义没有时代的限制，功名却有是非之分。分别时难免会说些难听的话，但我不敢顶撞你的意愿。”

根据这个译文，可以想象出这篇文章是一首诗，描写的是两位兄弟之间的别离。其中一个兄弟要离开去游玩，另一个兄弟则不离开，并送别给要离开的兄弟。这篇诗中提到了道义、功名等社会价值观念，作者也表达了自己的内心矛盾和情感。

“兄去游东阁，才堪直北扉。莫忧持橐晚，姑记乞身归。道义无今古，功名有是非。临分出苦语，不敢计从违。”的含义

“兄去游东阁，才堪直北扉。莫忧持橐晚，姑记乞身归。道义无今古，功名有是非。临分出苦语，不敢计从违。”这句话来自唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗，意为“兄弟去游东阁，因为他只适合直走北门。不必担心晚了还用背扛着东西回家，不妨跟我一起乞求安稳的生活。道义是永恒不变的，功名则是存在是非之分的。在即将分手时，我不敢说过多的话，也不敢顶撞你。”

这句话是在描绘王之涣与他的朋友一同游览东阁的情境，表达的是对朋友的情谊以及对人生的感悟。朋友要去的是东阁，而王之涣觉得自己只适合直走北门，因为他觉得自己不愿意追求功名利禄，只希望平凡安稳。在这场游览中，王之涣也向他的好友表达了自己的看法：道义是永恒不变的，而功名却有是非之分，不能仅凭功名来评判一个人的品德和价值。在分开时，他也表现了自己对朋友的珍惜之情。

这句话在当今社会，也是有着深刻的启示意义的。人生的路很长，每个人都有各自的选择和偏好。有些人渴望功名利禄，有些人则希望安稳平凡。对于自己所选择的道路，每个人都应该有所坚持和追求。同时，人们在进行选择的时候，也应该明确什么是重要的，什么是不重要的。道义是永恒不变的，不能为了功名而放弃道义；同时，也不能因为道义而放弃自己的理想和追求。

最后，人与人之间的情谊也是应该珍惜和回报的。在面对分别时，我们应该表达自己的感激之情，而不是仅仅享有别人的陪伴和帮助。唯有珍惜人与人之间的情谊，才能让我们的人生更加充实和美好。

“兄去游东阁，才堪直北扉。莫忧持橐晚，姑记乞身归。道义无今古，功名有是非。临分出苦语，不敢计从违。”的翻译

"Brother Goes to Tour the Eastern Pavilion, Only to be Fit to Enter the Northern Door. Don't Worry about Returning Late with a Bag, Just Remember to Beg for a Safe Return. There's No Right or Wrong in Morality, There's Only Success or Failure in Achieving Fame. Before We Part, I Dare Not Defy Your Parting Words."

兄弟离别前的话语，讲述了兄弟之间的真挚情感和对未来的期许。其中，“兄去游东阁，才堪直北扉”形容兄弟已经获得了足够的才干和能力，可以为人所用。虽然离别，但是弟弟并不忧患这次行程会耽误太久，而是希望兄长能平安归来，并为此祈求上天的保佑。

在道义方面，文章强调了世间事物本质上并没有对与错之分，只有成功与失败的成败之别。这意味着，追求功名利禄是世间常态，但要建立在道德准则之上，不可追逐不义之财。

最后，弟弟引用“临分出苦语”的语言，表示自己可怜兄长，由于年少无知，虽然心中不忍，但不得不随兄长的意愿而行。这篇文章充满了对家国天下的关怀，回响着家庭情感和人情深浓。

“兄去游东阁，才堪直北扉。莫忧持橐晚，姑记乞身归。道义无今古，功名有是非。临分出苦语，不敢计从违。”什么意思

这是一首诗歌，描述了一位年轻人向他的长辈告别，并以下一些警言告诫自己。诗歌的主题主要是关于道德和功名。

该诗首先讲述了一位年轻的男子告别长辈，然后他准备去游览东阁。这是一种象征，表示他即将开始自己的人生旅程，去追求自己的梦想和目标。诗歌中也提到了他们家的北门，这也是一种象征，表示他离开故乡开始自己的旅程。

这位年轻人很清楚自己要做什么，同时也知道自己所追求的对错并不是一目了然的。诗歌中提到了道义和功名，这两者是需要权衡的。他给自己提出了一个警告，要警惕自己追求功名时不要忘记了道义和道德准则。

诗人的最终结论是，尽管他很清楚追求功名并不容易，但他也没有其他的选择。他希望自己能够始终遵循这些道德准则，不要偏离自己的道路。

“陆游兄去游东阁，才堪直北扉。莫忧持橐晚，姑记乞身归。道义无今古，功名有是非。临分出苦语，不敢计从违。”汉语译文

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著名诗人陆游去游东阁，只可堪直着北门。晚上拿着一只小背篓走，不要担心，我会回去的。人的道德是不分古今的，但功名是有是非的。在临别之际，口若悬河地说着苦涩的话，但却无法抗拒分别的命运。

文章内容：

陆游（1125年—1210年），字务观，号南庵，杭州人，南宋文学家、思想家、文化名流。他的诗文是中国文化的重要组成部分，影响了后来的文学界和民间文化。陆游以其细致入微的情感描写和脍炙人口的民间语言成为了一位杰出的诗人。

一天，陆游前往东阁游玩。他来到门前，只能堪直着北门。他心中深感惋惜，认为这个门并不像他心中想象得那么气派。然而，他并不在意，拿出一只小背篓，晚上独自走回家去。见到这种情景，人们都很关心他的安全，但陆游并不在意，他深信自己可以回家。

道义不分古今，这是陆游一直践行的信念。他把诗写在了生活之中：做人正直是不受时代局限的，需要遵守的，是人类共同的底线。然而，功名却与此不同，它存在很多是非，这被他看做是生活中的一个客观事实。

临别之际，陆游怀着无尽的苦涩之情，曾对友人绝句：“姑记临刹日，莫忘故山期。道义无今古，功名有是非。”他深感人生百态的无奈，也深信无法抗拒命运。

陆游是一位文化名流，他的诗歌不仅体现了他精湛的文学造诣，也折射出他内心深处的人生哲学。他追求正直和简朴的人生，坚持自我之外的世界需要遵守良心和道义，深知人生如此之短暂，却仍不惧分别的命运。

《送仲高兄宫学秩满赴行在》注释:

“宋代陆游送仲高兄宫学秩满赴行在”的注释

宋代陆游送仲高兄宫学秩满赴行在的注释

宋代陆游是一位著名的文学家和思想家，他的诗词、散文和随笔在中国文化史上占据着重要的地位。在宋代末年，陆游曾经写过一首著名的诗歌，题为《送仲高兄宫学秩满赴行在》，这首诗歌表达了他对好友仲高兄的感慨和祝福之情。

这首诗歌的背景是仲高兄即将赴南京行在，陆游送别他，并赠送了一幅字画以示送别。在这首诗歌中，陆游先表达了对仲高兄的感慨，称他是“高风亮节一时英，同窗夙好更思情”，表示对于好友离别的失落和不舍。接着，陆游又表达了自己对仲高兄未来的期望，希望他在行在中能够继续发扬光大自己所学的宫学知识，成为一名优秀的官员。

在宋代，宫学是指在宫廷中进行的一种博学多才的教育。宫学教育主要包括经义、史书、诗赋、礼仪等各个方面的知识。在宋代中后期，宫学逐渐成为了领导干部的必修课程，学有所成的宫学生往往能够得到官员的重用和提拔。

因此，在这首诗歌中，陆游特别提到了仲高兄所学的宫学知识，并祝愿他能够在行在中宣扬宫学精神，成为一名优秀的官员。可以说，这首诗歌不仅反映了宋代官员对于宫学教育的重视，也反映了陆游对于好友未来发展的希望和对于宫学教育的认同。

总的来说，宋代陆游送仲高兄宫学秩满赴行在的诗歌，既表达了他对好友离别的感慨和祝福，也反映了当时宫学教育的重要性和社会对于宫学生的期望。这首诗歌在宋代末年很受欢迎，也被后人视为一篇传世佳作。