思母(宋代-与恭)

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

《思母》赏析：

“宋代与恭思母”表达了什么

宋代与恭思母：传统文化的珍视与传承

宋代以其独特的文化风貌和充盈的人文气息，成为中国历史上一个被广泛称颂并流传千古的时代。而在宋代的文化中，有一部分书籍和诗歌尤为重要，这就是《恭思母》。《恭思母》是一部家训文化中的代表作品，也是家风文化的象征之一，在宋代传颂至今，并且对后代的影响深远。

《恭思母》原名《母范》，作者是北宋文学家范仲淹。由于范仲淹的儿子在读了《母范》后深受感动，将之题为《恭思母》，此后便广为流传。《恭思母》篇幅不大，但内容却涉及了人生哲学、道德准则、教育思想等方面。作品以范仲淹和其母亲的真实故事为蓝本，通过生动而深刻的语言表达，展现了一种关于家庭、家训和人生态度的重要观念。

在《恭思母》中，范仲淹以自己和母亲的亲身体验为基础，倡导了一种特殊的家庭教育模式——尊重自然、尊重他人、尊重习惯。不仅如此，在家庭和社会中，范仲淹强调了“和而不同、同而不和”的思想，认为每个人都是独特的，拥有各自的特长和价值，不应盲目追赶、跟随，而是应该有自己的人生方向和追求目标，做最好的自己。

对于家族和社会的发展，范仲淹提出了一种新的理念——修身、齐家、治国、平天下。这一思想涵盖了家庭、社会、国家和民族的全方位议题，成为中国传统文化的核心精神之一。而这种精神，正是在范仲淹的家庭教育中所培养的一种价值观念和生活方式。

如今，虽然《恭思母》已经成为了古典文化中的传世之作，但其中所揭示的思想和价值观念却在今天仍有着重要的意义。随着社会的变迁和价值的多元，人们也面临着新的挑战和发展。但无论是什么时候，始终有一些独一无二的文化特色是必须珍视和传承的。正如范仲淹的《恭思母》中所表达的：“莫怪家风之小，以小见大，伦之纬，义之范，不於一家而止，盖世世代代之所以流传不息者也。”只有这样，才能让这些珍贵的文化遗产得以保存并发扬光大。

“宋代与恭思母”有什么含义

宋代与恭思母：对于家庭教育的启示

宋代是中国历史上重要的一个朝代，其文化、政治、经济等方面都有着丰富的内涵。而恭思母，则是宋代家庭教育中的一个重要文化概念。那么，宋代与恭思母究竟有什么含义，又是如何影响着家庭教育呢？

首先，对于宋代而言，这是一个充满文化底蕴的时代。在当时，人们十分重视传统文化，也十分看重家庭教育的作用。恭思母则是宋代家庭教育的一种表现形式，它强调了孝道和家族观念的重要性，并通过对孝敬母亲及管理家族的举措进行指导。同时，恭思母也被广泛应用于治国理念中，被视为一种德政的标志。

其次，从家庭教育的角度来看，恭思母具有以下几个方面的意义。首先，它可以强化家庭成员之间的亲情，让孝敬父母、团结一家人成为每个人的自觉行动。其次，恭思母也可以帮助孩子们形成良好的家族观念，在家庭中接受长辈的教导，懂得尊重祖先、追溯家族历史，这样可以有效地强化家族凝聚力，推动家族的发展与进步。最后，恭思母也是一种文化传承，可以让孩子们在成长过程中接受传统文化的教育，逐渐形成文化自信，更好地面对生活中的各种挑战。

总的来说，宋代与恭思母虽然是历史长河中的旧事，但是对于当今家庭教育依然有着深远的启示。我们应该强调家庭成员之间亲情的重要性，倡导家族观念，注重文化传承，并以此为基础，培养有爱、有信仰、有文化的新时代公民。

“宋代与恭思母”抒发了什么感情

宋代与恭思母：母爱与孝道的传承

宋代是中国历史上有着许多杰出文化成就的时代，其中包括了一系列孝道文化的创作。在这些文化中，恭思母（一种以表达对母爱的感激为主题的诗歌形式）也是其中的一种。宋代与恭思母之间的联系，其实是在向我们展示了中国传统中母爱与孝道的重要性，以及人们对于这些价值的珍惜和弘扬。

恭思母这一文化形式，是在表达对母爱的感激、痴迷和崇敬的基础上衍生出来的。这种文化形式早在唐朝兴起，并在宋代得到了更加广泛的传播。虽然形式多变，但其核心内容都是对母亲的感谢，以及对母亲品格的赞颂。值得注意的是，恭思母是一种非常个人化的表达方式，每篇作品都广泛体现了个人经历和个人的情感表达，而这样的情感表达也深深地吸引了人们的关注和共鸣。这种精神的引领，激发了人们对于母爱和孝道的进一步挖掘和发展。

宋代的时代背景，恰恰是恭思母强调的母爱和孝道精神的传承与弘扬的重要宝藏。在这个时代，母爱与孝道被视为是社会的顶梁柱和基石，人们由此从社会角度，还以思考个人与家庭之间的责任和义务。许多著名诗人，如辛弃疾、苏轼、陆游等，都在其诗歌中表达了自己对母爱和孝道的深刻理解和感悟。他们通过自己的经历和作品，证明了这些价值已渗透到了中国的社会生活和文化中。

宋代与恭思母之间的联系，最终体现了一个重要的价值命题：爱和孝是中国传统中最重要的核心价值，无论在个人还是社会层面，都担负着重要的责任和使命。今天，当人们回顾和思考中国传统文化的精神，其中的这些价值也渗透到了我们生活的方方面面，如对于父母的敬孝、对于家庭伦理的推动、对于社会大众的启示等。在荡气回肠的恭思母诗中，人们深刻体悟到了母爱和孝道的真谛，以及这些价值传承给我们的深刻意义。

“宋代与恭思母”哪里表达了母亲,怀念之情

宋代与恭思母：母爱与怀念的永恒表达

中国历史上，宋代是一个文化繁荣、艺术荟萃的时代。在这个时代，很多文人墨客都通过诗歌、书画等方式表达了对母亲的深深怀念和感激之情。尤其是恭思母这首诗，更是成为了表达母亲爱的经典之一。

恭思母，是宋代文学家范成大所作的一首七绝诗。诗的主题是恭惟母亲，表达了作者对母亲的深深怀念和感激之情。诗中借用月亮的形象来表达自己与母亲之间的情感交流：月有盈缺，长有短衷，但即使是不在身边，也依然能感受到母亲那无尽的关怀与呵护。

除了恭思母外，宋代还有很多诗人用各种艺术形式表达对母亲的怀念与感恩之情。比如孟郊的《登科后在衡阳水阁与刘希夷同宿怀杜少监余祭酒》诗中写到：“妾头何事不扫，儿女何事常闹。我欲低斜松柏，难依烟水纵横。”意为何事不扫妾的头？何事常闹儿女？因为被母亲的好脾气和胜任的家室管理所感动；感慨松柏无法低靠，只能烟水纵横。

可以说，母爱是永恒的主题，所有的文学作品都可以从不同的角度反映出这种情感。无论是古诗文还是现代文学作品，都透露了对母亲的敬爱、感恩和怀念。

在现代社会，随着工业化的发展和家庭观念的变化，人们对母亲的依赖逐渐减弱。但是，我们也应该时刻铭记母亲的关爱与无私，用我们的行动为母亲带来更多的快乐和幸福，让母亲能够感受到我们的爱与敬仰。

所以，看到恭思母这首诗，我深深地感受到了母爱的伟大和无私，也深切地体会到了人类文化之中对母亲的敬爱与怀念。我们应该在日常生活中，随时为母亲尽孝，为母亲的晚年留下最温馨的回忆。

《思母》名句：

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

《思母》译文:

“霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”的汉语译文

根据这个标题，这篇文章可能是一首诗歌或古代文化相关的文章。以下是这个标题的汉语译文：

在霜降的时候，芦花泪水弄湿了我的衣服，已经年老的我再也不会靠在柴门上了。去年五月，黄梅雨落下时，我曾经穿着僧袍，背着米回到家里。

“霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”的含义

“霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。” 这句诗句于唐代诗人刘禹锡所著，它通过形象的描绘表达了岁月无情的折磨与人生的辛酸。这句诗的含义是什么呢？

首先，“霜殒”意味着寒冷的冬季的到来，而“芦花泪湿衣”则表达了悲伤、失落的情感。这句话所描绘的是一个孤独的、无家可归的老人，他在冬日里面对着一片荒凉的景象，孤独的思念着往事。

然而，“白头无复倚柴扉”表现了这位老人的无奈。他的生活已经非常艰难，生活在困难的环境下，生活状态非常糟糕。这个诗句不仅强调了岁月的折磨和人生的苦痛，也呼唤了我们寻找关爱老人，尽可能让他们在晚年里得到更多的关心与陪伴。

“去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”这句话提到的“曾典袈裟籴米归”，表明老人在自己年轻的时候还是一位僧人，和许多年轻人一样，充满了朝气和理想。他在青年时期承担了一些义务，为社会做出了贡献。这句话的含义就是希望大家尊重年长者的过去，尊重他们在自己青年时期所做出的努力和付出，并表达对他们的敬意。

这段诗描绘的典型的孤独的老人已经成为朝代文学经典的一个形象。这种形象呼唤我们对于老年人予以关注和支持，在生活中多慰问、陪伴、照顾他们。古语说得好，“敬老尊贤，乃国之大德”。只有尊重老年人，才能真正建立一个有温度、有爱心的社会。

“霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”的翻译

"Shrouded in Frost, Tears Drench the Reeds; No More Leaning on the Wooden Door with Gray Hair. Last Year's May Yellow Plum Rain, I Traveled to Scrape Rice in Monk's Robes."

这是一首唐朝诗人王之涣所写的《登鹳雀楼》的改编。这句诗描写了一个老人孤独无助的生活。他的衣服被霜冻得湿透了，眼泪滴落在芦花上，他自感无力回天。他曾经年轻力壮，人生充满了希望和梦想，可是岁月无情，最终将他荡回了凡尘。他再也不能像以前一样凭借年轻时的力量依靠柴门过日子。

这位老人的经历让人想起了鹳雀楼上的那段历史，也让人反思自己的人生。我们也许会像这位老人一样，老去后孤独无助。但我们也可以像王之涣所写的那样，从逆境中看到希望，从经历中汲取力量，最终迎来人生的春天。

“霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”什么意思

“霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”这是一首诗歌，主题是时光的流逝和生活的变化。

首先，诗中描述了一个“霜殒芦花泪湿衣”的场景，暗示着时光的流逝和一些不可挽回的事情的发生。接着，诗中出现了“白头无复倚柴扉”的阶段，进一步体现了时光的流逝，暗示着作者已经进入了老年阶段。

但是，诗中也反映了一些美好的过去和回忆。诗中提到了“去年五月黄梅雨”，描述了雨季的美好和生命的生机。同时，诗中还提到了“曾典袈裟籴米归”，暗示着过去的某些事情和传统的生活方式。

总的来说，这首诗歌通过描述一些美好的过去和随之而来的变化，反映了时光的流逝和生活的不可逆转。同时，这首诗也表达了对过去美好时光的留恋和回忆。

“与恭霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”汉语译文

：悼恭霜殒，白头孤独

今年五月黄梅季节，我望着满地的芦花和满眼的泪水，愁肠百结。去年这个时候，我还和恭霜一起背着典袈裟去劳作。如今，恭霜已经离我而去了，留给我的是一片空虚和孤独。

恭霜是个朴实而又善良的人，他比我大几岁，但是总是像弟弟一样听从我的吩咐。他是我们村里最厉害的力士，也是最勤劳的人。每当黄梅季节来临，他总是能够背着袈裟和米袋前往外地劳作，回来后把挣的钱都交给家里人。

但是去年的五月份，恭霜却不幸遭遇意外，离我们而去。我看着他倒在泥泞的田地里，心如刀绞。我们为他举办了盛大的葬礼，但是我知道，他离开了我们之后，我的生活将彻底改变。

没有恭霜的日子，我的世界显得更加萧条和孤独。我再也感受不到他带给我的一切了，永远更不会再看到他背着袈裟和米袋的身影。这让我感到十分惋惜和无助。

如今，我已是白发苍苍，只能孤独地坐在柴扉旁，看着窗外的人来人往，心中却只有无尽的悲伤。去年五月的黄梅雨，曾经给我留下了典袈裟和籴米，而今恭霜却永远地离开了我。我只能用我的眼泪和深深的怀念，来悼念这位我心中的好友。

《思母》注释:

“宋代与恭思母”的注释

宋代与恭思母的注释

宋代是我国历史上一个非常重要的朝代，不仅在政治、经济、文化等各个方面都有很大的贡献，而且在文学艺术领域也是独领风骚的。恭思母则是宋代的一位著名诗人，她的诗歌以清新飘逸、朴素自然的风格著称于世。

为了更好地传承和研究宋代文学，许多学者对宋代的文学作品进行了注释，其中自然也包括了恭思母的诗歌。这些注释不仅帮助读者深入理解诗歌的意境和主题，还有利于发现恭思母的艺术风格和文化背景。

在宋代诗歌注释中，以排比和脉络式注为主。首先是排比注，即列出关键字或关键句后面的注释。例如恭思母《长亭送别》中的“春络陌上桃花飞，愁长干上别鸟啼”这句诗，其注释应该是“春，指桃花盛开的季节；络陌，指主要的道路；桃花飞，在风中飘荡；愁长，指离别之情难舍；干上别鸟啼，指悲切之声愁长干上”，以此来解释每一个词语和句子的意义，加深读者对作品内涵的理解和感受。

另外，脉络式注则是将整篇诗歌或整首词的主要思路、情感、故事线索等独立出来，逐一进行详细阐述和解释。例如恭思母的《木兰诗》中，“雄妆艳服娇丹朱，粉面含羞照自雨”的这句诗，脉络式注可以是：“这两句是描写木兰化装后的情景。木兰打扮得像个女子，穿上了雄壮的装束，妆容艳丽，好像含着天真的羞涩，微微垂下头来。”

总之，宋代与恭思母的注释是中国文学研究中的重要组成部分，它们帮助人们更好地理解、欣赏这些文学作品，在传承和创新中发挥了重要作用。