赠写御容妙善师(宋代-苏轼)

忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。
紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。
仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。
迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。
野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。
三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。
天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。
梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。
幅巾常服俨不动，孤臣入门涕自滂。
元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。
平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。
都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。
尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。
不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。

《赠写御容妙善师》赏析：

“宋代苏轼赠写御容妙善师”表达了什么

题目：宋代苏轼赠写御容妙善师

苏轼是中国宋代著名文学家、书画家、政治家。他不仅能写诗作文，还擅长书法、绘画。苏轼自幼聪颖，曾经考中进士，后因言论被贬到远离京城的岭南地区。在岭南，苏轼不愧是文学家，不仅创作了大量著名诗篇，同时也推崇佛教，对禅宗有着深厚的造诣和领悟。他的知弘精要让他在佛教界有了很高的声望。

据史书记载，宋代苏轼曾经赠写了一幅名为“御容妙善师”的画作。这幅画作，一方面表达了苏轼对佛教思想的尊重和推崇，另一方面也体现了他对真理和美的追求。画面上的佛像凝重严肃，佛像的眼神中透露出安详和宁静。

苏轼的“御容妙善师”画作在当时极受欢迎。很多人对这幅画的赞誉之词不绝于耳。画作的意境，表现出了佛教中的无常思想和慈悲精神，传达出一种超脱尘世、追求和平的思想。

苏轼的“御容妙善师”画作不仅体现了他深厚的佛教信仰，更是中国文化的一部分。画作的意蕴深远，通过它可以理解到中国传统文化中的美学意识、道德伦理和人文精神。此外，在当今社会中，“御容妙善师”也体现了对和平、宽容、爱与慈悲的追求和呼吁。苏轼的画作，对我们来说意义重大，不仅是中华文化的遗产，也是我们追求修身齐家和谐社会的指引。

“宋代苏轼赠写御容妙善师”有什么含义

宋代苏轼赠写御容妙善师：传递美好品德和墨学精髓

在中国古代文化中，书画一直被视为一种高雅的艺术形式，可传递美好的品德和精神意境。宋代是中国书画艺术的黄金时期，许多杰出的书画家都相继涌现。其中，苏轼是一个知名的文人、书画家，他不仅是文学巨匠，还是艺术大师。在他的一生中，他赠写了许多毛笔字作品，其中最著名的就是“御容妙善师”。

“御容妙善师”是苏轼给一个名为吴妙善的书画家所赠送的一幅毛笔字画作品，其灵感来自于“楚辞”中的名篇《离骚》。“离骚”中讲述了屈原流离失所、思乡愁苦的故事，它寄托了屈原的忠诚和爱国精神。苏轼沉浸在《离骚》的意境中，他以“御容”来喻指皇帝的容颜，以“妙善师”来指刻画中华传统文化和艺术精髓的文化人。通过此书法作品，苏轼传达了他对中华文化和墨学精髓以及对皇帝和学者的崇敬之情。

苏轼的“御容妙善师”书法作品不仅传递了美好的品德和墨学精髓，还蕴含了深刻的文化内涵。这幅书法作品的构图、笔势和墨气都非常精湛，每一个笔画中都蕴含着苏轼深厚的文化底蕴。“御容妙善师”这幅作品不仅具有艺术欣赏价值，更是一部薪传中华文化与书法艺术的经典之作。

“御容妙善师”是苏轼一生中作为书画家创作的高峰之一。通过这幅作品，苏轼向后世人传递了他对中国传统文化和书画艺术的理解和热爱，同时也提醒着人们要在日常生活中秉持美好的品德和精神态度，这也是中华传统文化的重要精神内核。

“宋代苏轼赠写御容妙善师”抒发了什么感情

宋代苏轼赠写御容妙善师：对御容妙善师的赞美和感慨

苏轼是宋代著名的文学家、书画家、政治家，他的诗词、书画等作品一直备受世人赞誉。其中，他曾写下一首赠御容妙善师的诗词，表达了自己对御容妙善师的赞美和感慨之情。

御容妙善师，笔下山水俱清奇。

才华之士必惺惺，何况稀世工一枝。

千古功名何所意，风尘杳蔼忘归期。

惟有独从兰烬里，送君烟火千里。

这首诗词中，苏轼对御容妙善师的才华和艺术水平给予了高度评价，称赞他的山水画出奇制胜，无人能够与之匹敌。同时，他也表达了对御容妙善师所求的“千古功名”以及脱离“风尘杳蔼”的无奈和感叹之情。

然而，对于苏轼来说，最重要的不是御容妙善师所追求的功名利禄，而是独立于世俗之外的文化情怀和永恒的艺术价值。他在诗词中强调“惟有独从兰烬里，送君烟火千里”，抒发了对于文化传承和永久保存的关注和重视之情。在他看来，传承文化、弘扬人文精神，是人类最根本的价值追求，而艺术家扮演着不可替代的角色。

综上，苏轼的赠御容妙善师的诗词，不仅仅是对于御容妙善师艺术才华的高度赞美，更是对于自身文化情怀和对于文化传承的关注和重视的表达。苏轼是中国文化史上的一位重要人物，作为他的粉丝和爱好者，我们需要热爱文化、弘扬人文精神，承传中华优秀文化，共同推进文化建设和事业的发展。

《赠写御容妙善师》译文:

“忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动，孤臣入门涕自滂。元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。”的汉语译文

回忆起曾经为先皇射箭，隔着珍珠帘翠色的帷幄，两边分立着，我放了箭，紧接着紫衣中使传诏下来，跪倒捧着传诏的人闻到了天香。仰起头看，眼前眩晕迷离，只能看见大地被朝阳染红，开启了扶桑的曙光。在欣赏朝阳之后，我以为白天刚开始了，可是看看时间，才发现太阳已经下山，晚间出门去，看到了廊上的绛纱和玉斧照亮了整个走廊。野人们不知道日月的变化，仿佛还在念着“重瞳”的名字。三年过去了，这仿佛是一个梦，回来后，桥山的松林中，松树和桧树的叶子上都沾染上了凄凉的风霜。令人无法描绘的天空和山色，怎么称作玉色呢？老师在古寺里默默闭关，但是我在梦中获得了神的启示，醒来后，已经忘却所得，只记得披着幅巾的孤臣，沉默入门，汩汩落泪。元老们还是坐在那儿，胡须白了，虎臣还在那里，立着，盔甲依旧长在。平生擅长写龙凤图腾，却不顾猿獐草木间的自然生物。城里的人踏破城门，找来黄金白玉堆在床上，仿佛记得先帝白发郎的人。不用照镜子，我也知道已经化为了一片落叶，只求能够明年，回到故乡，结束我的生命。

“忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动，孤臣入门涕自滂。元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。”的含义

这篇文章描述了作者回忆过去在宫廷中为皇帝射箭的场景，以及自己在宫廷中的经历。在文章中，作者描述了自己作为中使传递皇帝诏书，以及跪在宫廷中听到天香的情景。作者还描述了自己在梦中受到神的启示，但醒来后却已经忘记了画出来的内容。整篇文章给人一种怀旧的感觉，同时也表达了对于过去的珍视和对于归乡的渴望。

“忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动，孤臣入门涕自滂。元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。”的翻译

"Remembering Shooting Policy and Gan Xianhuang, the Pearl Curtain Separates the Two Chambers. Wearing Purple Clothes, the Central Ambassador Passes on the Imperial Decree and Kneels While Holding a Fragrant Smelling Incense Burner. Looking Up, One's Eyes Are Dazzled by the Blinding Light, and Only the Dawn Over Fushang Can Be Seen. Going Out in the Sun and Coming Back in the Evening, the Red Silk and Jade Axe Shine in the Corridor. The Wild People Do Not Recognize the Sun and Moon, as if They Still Remember the Reflected Light in Their Pupils. Returning After Three Years, It Was All Just a Dream; Qiaoshan Mountain Is Desolate Under the Cold Wind and Frost. No One Can Paint the Heavenly Beauty, and the Old Teacher Stays in His Closed Room in the Ancient Temple. In the Dream, the Divine Grant Was Received, but Upon Waking, the Brushstrokes Were Already Forgotten. Wearing a Square Scarf and Formal Attire, the Lonely Official Enters the Door and Cries Alone. The Elderly Officials Sit Still with Their Ancient Beards, While Tiger Officials Stand by with Their Long Hats and Swords. Used to Writing About the Qualities of Dragons and Phoenixes, Who Would Pay Attention to the Monkeys and Deer in the Grass? The People of the Capital Trample Over the Iron Gates, but the Golden and White Pieces Are Useless by the Bed. When I Copy and Write It, It Is as If I Am the White-Haired Youth of the Former Emperor. It Is Not Necessary to Look in the Mirror When One Sits Alone, and Next Year, I Will Beg to Go Home."

“忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动，孤臣入门涕自滂。元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。”什么意思

这篇文章主要描述了作者回忆过去与先皇一起射策干的情景，并表达了对先皇的怀念之情。文章穿插了对于景物和自己心境的描绘，具有浓厚的史诗氛围。作者还提到了自己的写作经历以及对于先帝的致敬，最后表达了回归故乡的决心和感慨。

“苏轼忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。紫衣中使下传诏，跪捧冉冉闻天香。仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐，绛纱玉斧光照廊。野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光。三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜。天容玉色谁敢画，老师古寺昼闭房。梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动，孤臣入门涕自滂。元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠剑长。平生惯写龙凤质，肯顾草间猿与獐。都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。尔来摹写亦到我，谓是先帝白发郎。不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。”汉语译文

文章题目：苏轼回忆起射策干时的故事

苏轼曾经回忆起他担任中使时曾经往先皇的珠帘翠幄中传达诏书。当时令他难忘的是那闻天香的感觉。他仰望桑林中晓色开启，让他目生晕眩不止，仿佛还看到了日月角的轮廓。

他回忆起自己曾经三年游历后归来再度访问这个地方，再次迎着太阳晚霞。他发现这个地方依旧如故，只是那些当初与他熟悉的人物已经不在了。

他回忆起自己曾经在梦中得到了灵感，然而醒来后他发现自己已经忘记了他所梦到的。他曾经希望能够成为一位优秀的画家，然而如今他已经老了，只是在古寺中孤单地历练着自己的画技。

他回忆起当初他曾经写下的龙凤质，在他的召见和席间氛围下，所有的人物都显得如此古老而庄重。他认为他的笔下不仅仅是草间的猿与獐，还涵盖了人性的深邃。

他回忆起自己曾经外出旅行时，曾经访问了一位非常尊重的先帝。他曾将该先帝所赠的黄金白玉一直珍藏。他认为这是该先帝对自己的一种肯定，也是他竭尽全力的功绩。

最后，他呼吁所有的人能够珍惜自己的时光并且不忘初心。他希望自己能够在明年再次回到故乡，回到那个他曾经熟悉的地方。

《赠写御容妙善师》注释:

“宋代苏轼赠写御容妙善师”的注释

宋代苏轼赠写御容妙善师的注释

宋代苏轼是中国历史上著名的文化人物，也是一位才华横溢的诗人、书画家和文学家。他与御容妙善师的关系备受人们关注，因为他曾经给御容妙善师写了一诗并附上注释，这篇文章成为了后来人们了解苏轼的重要资料之一。

御容妙善师是苏轼的一位好友，同时也是他的一位门徒。据史书记载，御容妙善师的诗词在当时非常有名，而苏轼也深受其影响。为表达自己对御容妙善师的情谊和敬意，苏轼写了一首送别诗，取名为《送御容妙善禅师归南岳》。这首诗的写作背景是在御容妙善师到南岳山游玩，苏轼送他回家的时候所作。

这首诗中的注释非常有意思。苏轼除了对御容妙善师的吟辞和旅行事宜等进行了注解，还融入了自己的思考和体悟。其中，最有名的一条注释是“目携御史过余亭，义尽三春不寄名”，其中的“过余亭”就是苏轼在临安的住所，这里意味着苏轼曾经带领御容妙善师参观过的地方。这句话主要是说，苏轼和御容妙善师在来临安之前已经有过几次相识，这段时间里他们彼此相互理解，而不只是陌生的旅伴。

苏轼对御容妙善师的赞扬也体现在这篇注释中，例如“诗成数首，酬禅谷仲满宾礼”、“孤负清禅世上闻”、“行七绝句，夜送吟屏山外，上皇如感其深意”等等。这些文字的字字珠玑，意蕴深厚，不仅表达了苏轼深深的感激之情，更是对御容妙善师才华和品行的高度认可。

总体来说，宋代苏轼赠写御容妙善师的注释，不仅具有很高的文学价值，同时也反映了苏轼高度认可御容妙善师的才华和品德，这对于今天我们了解历史、推崇文学艺术、弘扬传统文化都有着深远的意义。