初入淮河四绝句·其四(宋代-杨万里)

中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。
却是归鸿不能语，一年一度到江南。

《初入淮河四绝句·其四》赏析：

“宋代杨万里初入淮河四绝句·其四”表达了什么

宋代杨万里初入淮河四绝句·其四：乙未立夏后一日，为淮上初游作此。

杨万里是宋代著名的诗人，在《淮海集》中创作了一系列以淮河为题材的诗歌作品。其中，他的四绝句之一就是《乙未立夏后一日，为淮上初游作此》。

这首诗歌描绘了杨万里初次游览淮河的情景，流露出他深深被淮河的美景所吸引和感动的内心感受。诗中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，不仅仅是对淮河壮美的描绘，更是对历史名人的致敬和对历史文化的感慨。

在整个宋代，淮河流域是一个非常重要的地区，它承载着许多历史文化的遗产和人民的生活。尤其是淮扬地区的文化因为其独特性而备受瞩目。杨万里的诗歌寄托了他对淮河流域的深情厚爱和对历史文化的敬意。

此外，这首诗歌还表达了一种融合感。在杨万里的笔下，淮河不仅仅是一条自然河流，它更是一个具有历史和文化内涵的地域概念。在这里，历史和自然，文化和人民生活，都融合在一起，成为了一种独特的文化景观。

总之，杨万里的四绝句之一《乙未立夏后一日，为淮上初游作此》是一首具有内涵深厚的诗歌。它是杨万里对淮河流域的致意，更是一个赞美历史文化的优美篇章。在杨万里的笔下，淮河展现出了它的独特之处，也为我们展示了一个历史文化的秀美风景。

“宋代杨万里初入淮河四绝句·其四”有什么含义

宋代杨万里初入淮河四绝句·其四：如何诠释初入淮河的感触？

杨万里是中国历史上著名的文学家和诗人，他的诗作被誉为艺术之美的代表之一。杨万里的《四绝句》中的第四首，讲述了他初到淮河的感受和思考。

杨万里初到淮河，对于这座著名的江河之畔的感受十分深刻。他被深深的感动和震撼，感叹着这里的自然美景和人文风景。然而，他也看到了淮河地区的一些困难和问题，例如洪灾、民生、财政等。这些问题，让他对于人民的苦难和国家的困难有了更深刻的认识和思考。

在这首诗中，杨万里重点描绘了淮河地区的景色和环境。他用深沉的笔墨，描绘了蓝天白云、绿树红花、碧波荷叶等美妙的景色，同时也描述了淮河水势的汹涌和浩大。他用优美的诗句，让人们似乎能够亲身感受到当时的景色美妙和氛围。

然而，诗人在描述淮河之美的同时，也用他深邃的思想去思考淮河地区面临的各种困难。他看到了广大民众的苦难，看到了自然灾害带来的伤害，看到了贫困和落后。同时，他也想到了中国国运的发展和振兴，思考着如何解决淮河地区的问题，让百姓过上更好的生活。

杨万里的这首诗歌，既表达了他对于自然美景的热爱和赞叹，也反映了他对于人民生活问题和国家发展问题的关注和思考。他的诗歌不仅是一种艺术创作，更是对于时局的反映和对于国家发展的热切期盼。这首四绝句，展现了杨万里诗人的真挚情感和深刻思考，也展现了中国传统文化的精神内涵和价值取向，是中国文学史上的经典之作。

“宋代杨万里初入淮河四绝句·其四”抒发了什么感情

宋代杨万里初入淮河四绝句·其四 抒发了什么感情

宋代诗人杨万里是中国文学史上著名的山水田园派代表之一，其诗作蕴含着浓郁的田园情趣和深沉的人情感受。杨万里的《淮河四绝句·其四》是他初到淮河地区所作的一首诗，表达了他对这片土地的初次感受和感慨。

“淮左名都，竹西佳处，池塘满是莼花。”这首诗的第一句写出了杨万里对淮左城市的留恋和对这片土地美好环境的赞美。在他的笔下，淮左城市是充满着美丽与名采的地方，而这片土地的景色也给他留下了深刻的印象。

“竹西佳处”这句话写出了竹的繁茂和优美环境，也写出了杨万里对绿色生态环境的眷爱和观点。这个景象令他感到无比的喜悦和满足，这也说明了他个人在当时对自然环境的高度关注和重视。

“池塘满是莼花”这句话写出了淮河地区的水乡美景，表现出了盛开在水面上的莼花的美好和壮观。这个场景给了杨万里很深的美的享受和感受，也表现了他对淮河人文和自然环境相融的美好感受。

“况复秋风图画里，十年多少事。老去使人愁。”这一段意境深远，气韵古雅，表现了诗人内心的感叹和寂寥之情。这个结尾不仅表明了杨万里对这片土地的沧桑感受和人情淡泊之情，同时也让读者能够更深入的感受到杨万里的个性。

总体来说，《宋代杨万里初入淮河四绝句·其四》是一首充满内涵和情感的诗歌，表达出了杨万里对这片土地和自然环境的喜爱和怀念，同时也表现出了他对人生和自然环境的深入思考和沉静思绪。这种表达方式不仅令这首诗具有了深刻的人文和环保内涵，也赢得了读者的喜爱和推崇。

“宋代杨万里初入淮河四绝句·其四”哪里表达了爱国,组诗之情

宋代杨万里初入淮河四绝句·其四哪里表达了爱国，组诗之情

宋代文学创作中，杨万里是一位备受推崇的诗人。他的作品常常表达着自己对祖国的热爱和对文学艺术的追求。他的诗作经常在文学史上被称为“淮海四绝句”。今天我们来探究其中一首，即“宋代杨万里初入淮河四绝句·其四”，看看其中表达了怎样的爱国情怀。

这首绝句讲的是杨万里初入淮河，他走遍了淮河流域，尤其是其流经的怀远县，他在那里赏景、寻访古迹、赞美大自然的神奇与美丽。他用一种独特的语言和形式，来表达对这里的深情厚爱，含蓄地表现出他对祖国的爱恋之情。

这首诗的第一句“潮色连天远”，直接称赞了淮河的壮美。“潮色”是指潮汐的变化，它可以呈现出美丽的色彩。而“连天远”则形容了潮汐和天空互相辉映的景象。这个景色，让杨万里为之感叹。

第二句“江声带雨来”，则又呈现了淮河上的诗情画意，暗示了收集诗歌素材和灵感的意义。江水穿山而过，水流缓慢，淳朴自然。而江水伴随的精致诗意，更是引发了杨万里的灵机一动，他开始输入自己心中的想象，获得了更多的情感和内涵的诗意。

第三句“晴川历历汉阳使”，表达了杨万里对文化、艺术和知识的追求。他豁然想到，在这里拥有了一种建立文化的新机会，而这种机会是以汉阳文化的传习为基础，把文化传承得更深更广。

最后一句“献赋乘槎上”，反映了杨万里不顾危机，追求创作创新的决心。他坐船漂流，不为河水急浊，功耗气力，仍不忘创作。更表现了他对祖国和文化的热爱，不管是面对任何艰难困苦，他都会坚定不移地前行。

总之，这首诗曲中的“爱国”情怀深厚，组织和表现的优美不冲却艺术的价值。杨万里通过自己的文学修养和艺术眼光，成功地写出了一个自然、淳朴、美丽、秀雅的中国读物。通过这首诗歌，我们不难看出杨万里的文学天赋，以及其对祖国和文化的无限热爱和向往。

《初入淮河四绝句·其四》名句：

却是归鸿不能语，一年一度到江南。

《初入淮河四绝句·其四》译文:

“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”的汉语译文

“老百姓在中原空谈，当遇到官员却无法诉说苦难。但是要是归鸿前去南方，一年一度的行程也无法言语表达。”

这句话出自于唐代诗人白居易的《归鸿》。它描绘了中原百姓的无助和官员的无能，而唯一的避难所是南方的江南。这首诗体现了唐代社会中普通百姓和官员之间的不平等，以及他们对南方生活的向往。

在唐代，中原地区经历了许多战乱和饥荒。政府在解决这些问题方面表现得并不出色，百姓对此感到失望和无助。在这种情况下，许多人开始向往南方的江南地区。这里有丰富的水资源和良好的气候，适合农业发展。江南地区也相对平静，在唐代的政治和文化发展中扮演着重要的角色。

然而，即使是南方的生活也没有完全摆脱苦难。在诗歌中，“归鸿”这个形象被用来代表百姓的命运。它的回归每年都是一个常见的事件，但它无法向人们传达它的遭遇。这反映了当时的社会中的许多人感到自己无法被理解或得到帮助，无论他们身在何处。

总之，这首诗反映了唐代社会中的许多问题，包括政府的不力和百姓的不满。它也描绘了江南地区的吸引力，以及即使在那里，人们仍然无法完全逃脱命运的苦难。这些问题在唐朝后期仍然存在，对后来的历史产生了深远的影响。

“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”的含义

“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”这一首诗歌，表达了一种对于故乡的思念之情。其中的“中原”指的是中华大地，“父老”则代表了老一辈的人们。而“王人”则代表了当时的政府官员。

诗中的第一句“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪”，是在抱怨当时的政府官员，他们常常不顾民生，却喜欢无谓的聚会和吹嘘。这里的“王人”已经被批判成为了无能的统治者，而“中原父老”则表达了他们对于这种官僚主义的反感。

其次，诗中的第二句“却是归鸿不能语”，则表达了人们无法表达出自己的内心情感，如同归来的大雁一样无法语言传达自己的感受。这里，作者借用了“归鸿”来代表他们对于故乡的思念之情，并表达了自己的无奈之情。

最后，诗中的最后一句“一年一度到江南”，则是表明了对于江南地区的向往和留恋。这里的江南地区，一方面是因为其美丽的风景和温暖的气候，另一方面也是因为其可以让人们避开中原地区的污浊和官僚主义。因此，人们迫切地希望能够到达江南地区，感受那里的绿水青山和温馨的气息。

综上所述，“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”这首诗，既表达了人们对于中原地区政治环境的不满，也表达了他们对于家乡的思念之情和对于江南的向往和留恋。

“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”的翻译

"Central Plains seniors do not speak in vain, when they meet Wang people they complain bitterly. However, the returning swan cannot speak, once a year it visits Jiangnan." - Translation

This proverbial expression conveys the idea that the elderly people living in the Central Plains region of China do not speak without reason. Whenever they have a chance encounter with someone of higher social status, they use the opportunity to voice their grievances. However, the returning swan that visits the Jiangnan area every year provides a contrasting image. Although the swan appears as a beautiful symbol of freedom and elegance, it cannot express its thoughts and feelings.

The expression may have originated from the social and cultural context of Ancient China, where elderly people often faced economic and social difficulties. They found it hard to survive on their own, and they needed to rely on the younger generations for support. When they met wealthy and influential people, they took the chance to express their frustration and resentment.

The metaphor of the returning swan may have also been inspired by the well-known story of the "Swan Maiden," a folk tale that has been popular in many cultures throughout history. In this tale, a beautiful woman transforms into a swan and then returns to her human form when she visits a particular lake. The story reflects the idea that some things are beyond human understanding and communication.

Overall, this proverbial expression encourages us to listen to the voices of the elderly and to appreciate the beauty and mystery of the natural world. It reminds us that beneath the surface of our daily encounters, there are layers of meaning and emotion that we need to be attentive to. So, we should respect and care for the elders and appreciate the significance of the things around us.

“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”什么意思

“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”这是一句唐代诗人刘禹锡所写的诗句，意思是中原的老百姓们说了再多也没有用，只有向王公诉说，才能得到真正的关注。而像候鸟归巢般，每年也只有到了江南，才是它正确的归宿。

这首诗在当时体现了人们对现实的不满和对家乡的思念。也可以理解为，只有真正的回归才能平复内心的不安和归属感。

现在的社会，尽管和唐朝时期不同，但仍然有很多问题和人们的不满和思考。有时候，我们也需要向权力机构和有关部门表达我们的意见，才能得到真正的关注和改变。

另外，虽然我们生活在现代社会里，但依然需要回忆和缅怀过去，让我们更好地理解现在的生活和人生。尤其是在过年和节假日的时候，更是需要回归家乡或重温老地方，找回那份熟悉和感觉。可能有时候不能言语表达，但作为内在的需求，望大家要理解和尊重。

总之，这句诗句折射出的是人们情感中对于渴求关注和归属感的需求，即便是时代变迁，也不会改变。每当日子艰难之时，仍旧需要表达自己和回归内心的那份根基和坚守。

“杨万里中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”汉语译文

杨万里是明朝时期的一位著名诗人，其作品广为传唱。其中有一首名为《送王缄南归》的诗，诗中写道：“中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。却是归鸿不能语，一年一度到江南。”这首诗表达了杨万里对朋友王缄南离开中原去江南的不舍之情。

诗中的中原，指的是指现今的河南、山西、陕西地区，它是中国历史上的中心地带。而江南是现今的江苏、浙江等地，这里有美丽的水乡和繁华的经济中心。杨万里所表达的到江南的心愿，是许多人的梦想。

杨万里所叹息的王缄南，是一位才华横溢的学者，也是杨万里的好友。当时，王缄南曾担任中原地区的一些职务，但由于各种原因，他最终选择了离开中原去江南。

在诗中，杨万里说“中原父老莫空谈”，指的是他周围的人常常谈论中原的繁荣和沧桑历史，但比起这些无味的闲话，杨万里更想听到王缄南的消息。他说“逢着王人诉不堪”，意思是无论遇到什么困难，王缄南都可以向他倾诉和诉说，杨万里也能给予他支持和帮助。

然而，杨万里在诗中也表达了无法向王缄南表达思念之情的无奈：“却是归鸿不能语”。归鸿，就是北方的候鸟，在冬天到南方避寒。这两个地方之间的距离很远，往返不易，所以杨万里用“归鸿不能语”来比喻自己虽然有思念之情，但却无法直接表达。

最后，杨万里说：“一年一度到江南”，意思是每年都有一次可以到江南见王缄南的机会，但由于距离遥远、时间有限，这样的相聚也只能一年一度。杨万里在短短几句诗中，表达了真挚的友情和对江南的渴望，这种情感，令人动容。

《初入淮河四绝句·其四》注释:

“宋代杨万里初入淮河四绝句·其四”的注释

宋代杨万里初入淮河四绝句·其四的注释

宋代杨万里是一位著名的文学家、书法家和画家，他的文学作品被誉为“宋词四大家”之一。其中，他所创作的淮河四绝句被誉为经典。其中《淮上喜会梁龙吉席上见赠》即为淮河四绝句之一，被称为“其四”。

这首诗描绘了杨万里初到淮河地区时，与梁龙吉相逢的场景。该诗共四句，每句都从不同的角度刻画了诗人的感慨和心情。接下来，我们逐句来解读这首诗的注释。

首句：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

这句话是在描绘诗人所见到的美景：两岸青山对峙，孤帆孤单地渡过天际。这个景象对杨万里而言，是他初到淮河时的心境映照，也是他对淮河地区的第一次感受。

次句：“斜阳半照江山水，翠色东西万里开。”

这里的“斜阳”指的是夕阳。这句话具体地描述了夕阳将淮河地区的山水和江河照亮的美景。杨万里发现，这里的景色真的非常美丽，是他在饱览了这片江山之后感到非常愉悦的。

三句：“云深不见白鹭鸶，水净何曾生烟火。”

这句话讲的是这片宁静美丽的地方的环境状态。天空中云深得很，以至于看不到白鹭和鸶鸟等水禽；另外，这里的水也非常干净，很少有烟火等污染物质。

四句：“远岸花丛疑有路，繁霜银月夜相照。”

最后一句话中，“远岸花丛疑有路”的建筑，表现的是山岸之间存在一条水路，因此人们远眺而来，有一种“疑云”之感。另外，晚上的山岸，会因“繁霜银月”而被镀上一层白银，非常美丽。

综合起来，杨万里这首诗的主题是诗人初到淮河地区的心境，他深深地爱上了这里的美景和宁静，因此写下了这首淮河四绝句之一，“其四”。该诗文章虽小却意境深远，充满着浪漫主义的意味，让人不断地回味。