遗爱寺(唐代-白居易)

弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。

《 遗爱寺》赏析：

“唐代白居易 遗爱寺”表达了什么

唐代白居易 遗爱寺：一个爱情故事的传说

唐代诗人白居易和他的妻子李夫人被誉为中国文学史上的“文学佳偶”。然而，这个传奇般的爱情故事的结局并不完美。在白居易夫妇生命的最后岁月里，他们建了一座叫做遗爱寺的庙宇，寓意他们情深似海的爱情深厚而长久。这座寺庙成为了他们一生中最为感人的见证。

遗爱寺位于今天的陕西省咸阳市兴平市境内。传说白居易夫妇在这里建寺，主要是为了纪念他们共同的儿子白令轩。据传说，白令轩在年仅16岁时就离世了，这个悲伤的消息让白居易夫妇悲痛万分。为了纪念儿子，他们决定在这里建立寺庙，把儿子的骨灰安放在这里。

遗爱寺的名字反映了白居易夫妇深挚的感情和永不磨灭的爱。尽管他们的儿子已经逝去，但他们的爱情依然坚如磐石，永远不会消逝。这座寺庙不仅仅是一个纪念建筑，更是一个爱情的见证，象征着白居易和他的妻子对于爱情的忠诚和坚定。

遗爱寺是一座典型的唐风建筑，拥有完美的布局和美丽的景色。寺庙的中心是一座八角形的宝塔，高约20米，底宽、顶窄，充满了唐式的精美雕刻和细致的装饰。塔内是一座名叫“千佛殿”的佛殿，传说寺庙的建筑风格寓意白居易夫妇对于佛教的信仰和虔诚。

今天的遗爱寺已经有1300多年的历史，虽然历经多次战乱和自然灾害的摧残，但它一直坚定地屹立在这片土地上。每年，成千上万的游客来到这里，纪念白居易夫妇、祈愿平安幸福。

白居易曾经说过，“年事已高，再想也只能把这世间浑浊之处，尽情的舒畅个够”。他对于人生的感悟和境界远远超出那个时代，也深刻地影响了后人。遗爱寺是一个生动的见证，让人们在这个喧嚣的时代中，感受到了爱情的真谛和生命的意义。

“唐代白居易 遗爱寺”有什么含义

唐代白居易 遗爱寺：一个富有历史和文化意义的地方

唐代诗人白居易是中国文学史上的重要人物之一。他的诗歌、散文和戏剧作品一直受到人们的推崇和赞誉。然而，与他的名字密切相关的一处寺庙也同样引人注目。这就是“遗爱寺”，一个富有历史和文化意义的地方。

“遗爱寺”位于今天的江苏省扬州市。当年白居易把这个寺庙建在自己的故居旁边，而他的故居恰好位于大运河的南岸。这个寺庙也被称为“大洞寺”。白居易义务为这个寺庙做主持，他在此写下了大量的诗歌和散文，这些作品体现了他对佛教信仰的深刻理解和爱好。

据传，白居易在巡视扬州地区时，经过这个地方被景色所吸引。于是，他决定在这里建立一座寺庙。他为这个地方取了一个寓意深远的名字——“遗爱寺”。在白居易的诗歌中，这个名字有着不同的解释，但大多数学者认为它是指白居易的心意与佛法相互交融，他对佛教的热爱和对人民的怀念。“遗爱”在这里成了一种精神追求和文化承载，成为了白居易的诗歌和佛教思想的化身。

由于白居易在这个地方的关系极为亲近，他写这个地方的诗歌通常极为婉转、清丽而多情。他在《大运河西亭》一诗中曾这样描述遗爱寺：“春来、水碧摇新绿，日入、山红染画屏。惟有佳人留得守，静候、花开成梦中”。这些诗歌不仅体现了白居易对这个地方的眷恋，而且还展示了他精湛的诗歌才华和感性的理解力。

在唐代，遗爱寺不仅是一个禅宗佛教的宗教场所，也是一个文化交流和思想交流的重要场所。白居易的身影和诗歌使这个地方成为当时扬州的文化中心。当代，遗爱寺仍然受到大量游客和文化爱好者的关注和赞赏。作为中国传统文化的重要遗产，它通常被列为全国“四大名刹”之一，而白居易也成为了这个地方的象征和标志之一。

总的来说，遗爱寺是一个充满历史和文化意义的寺庙，它体现了中国文化的独特魅力和深厚内涵。白居易的诗歌和佛教信仰同样也成为了这个地方重要的文化符号。在今天，人们依然可以在遗爱寺感受到唐代时期的文化魅力和人文精神，这是我们必须珍惜、保护和传承的宝贵财富。

“唐代白居易 遗爱寺”抒发了什么感情

唐代白居易 遗爱寺：缅怀逝去的爱情

唐代著名诗人白居易是一个文艺才情出众、心怀浪漫情感的人。在他的诗歌作品中，不难发现许多关于爱情的表达，其中有许多都与他的妻子薛涛有关。然而，爱情是美好而又短暂的，白居易的妻子早已离世，他也不再年轻，对于逝去的爱情，他唯有深刻地缅怀。

遗爱寺是白居易为纪念妻子而建的一座寺庙。寺庙位于洛阳市偃师市，始建于唐代中期，为禅宗寺院，本名灵福寺。白居易在其耄耋之年得知妻子薛涛已故之时，深刻悲痛，无法释怀。他寻思了许久，决定亲手修建一座寺庙，以纪念他与妻子之间的感情。于是遗爱寺得名，成为了白居易情感的代表性建筑之一。

白居易为遗爱寺写下了一首名为《过遗爱寺》的诗歌，表达了他对妻子的思念、对逝去爱情的感慨。诗中写道：“我来拜古殿，香红烧夕烟。忆心极天涯，感素何穷年。”白居易用清新秀丽的词语，将自己的心境描绘得淋漓尽致。他在诗中表达了对妻子的思念之情，并感慨旧岁时光的匆匆流逝。他的诗歌呼之欲出，情感真挚，虽经历了千年风雨，依然能够打动人们的心弦。

遗爱寺是一座充满历史与情感的建筑，它见证了白居易爱情的走向，甚至可以说是这段爱情的延续。这座寺庙充满了哀思与怅惘，却也更加珍贵。人们常常会在寺庙内停留片刻，为逝去的爱情默哀，为白居易的情感感叹。白居易的遗爱之情，经过千年风雨，依然散发着令人感动的力量。

“唐代白居易 遗爱寺”哪里表达了抒情,写景之情

唐代白居易 遗爱寺：抒情与写景的双重情感

唐代诗人白居易是一位备受推崇的文学巨匠，被誉为“诗仙”。他的诗作除了描写生活、社会、人情之外，也能将自己的内心情感融合到其中。其中一篇名为《题遗爱寺》的诗作就是典型的例子，表达了他深沉的抒情和对自然景观的热爱。

《题遗爱寺》这首诗写的是白居易参访过的一座古寺——遗爱寺。他在诗中描绘了这个山寺与山水自然景观交融的美丽场景，其中极富抒情气息。他写道：“悬崖峭壁出深斜，林涛泉响自没遮。石甃古径藤萝合，玉堂仙殿日莹华。”这几句诗句中运用了形象生动的语言，清晰地描绘出了遗爱寺的形态和景象。尤其是“林涛泉响自没遮”，给人以清凉、自然的感觉，和天然钟乳洞般的泉水流淌声相应和谐。

然而，这首诗并不仅仅关注自然景观的描写，更主要的是通过景观的美丽来表达出诗人深沉的内心感受。白居易在诗作中表现出对遗爱寺的喜爱和爱怜，他认为这座寺庙与神秘的山水自然是一体的。他写道：“前世定来游玩处，此生何事不来华？溪山思旧况空在，林径草深石又斜。”这几句诗句中抒发了作者的柔情以及对过去往事的怀念之情。这也反映出诗人深深地被寺庙所吸引，他思考自己本身是如何和这自然环境贴切相机的。

从《题遗爱寺》这篇诗作中，我们可以看出白居易对遗爱寺的深刻印象和内心世界的描写。这也是他诗歌创作鲜明特点的体现，即将客观世界和内心体验相结合，融合成既写实又抒情的文学作品。这首富有抒情和写景情感的诗歌，不仅是一篇文学佳作，也是弘扬我国文化传统的重要作品，值得我们铭记和传承。

《 遗爱寺》名句：

时时闻鸟语，处处是泉声。

《 遗爱寺》译文:

“弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。 ”的汉语译文

“Sitting by the River Among the Rocks, Wandering around the Temple to Find Flowers. Hearing Bird Songs Everywhere, Hearing the Sound of Springs Everywhere.”

这个诗句所蕴含的意境是清新脱俗、静美宁静的自然景观，可以激发人们的心情和灵感。这个题目也启示我们要以自然为师，领略生活之美。

如果你有幸来到一处如此富有亲近自然氛围的乡间，不妨找一块石头，坐在溪边仔细观察。此时，你能感受到溪水的流动，如涟漪般荡漾着你的心灵。或者走近一片寺院，寻找花儿的踪迹。你可以俯下身子，舒展你的五感，仔细地聆听群鸟的鸣叫，碧波荡漾的泉声。

人们通常被现代城市的喧闹声、交通噪声等污染，无法静心享受自然之美，试图通过去茶馆、娱乐场所寻找解脱和调剂。因此，找到自然，接触到自然、感受自然是十分重要的，让你沉浸在美景之中，凝神远离压力及喧闹，得到一种奇妙的治愈效应。

当你忘却城市的喧嚣，进入这样的自然世界，不妨欣赏风景，品尝生活之美，感悟世界之奥。也希望人们保持对大自然的敬意和对生命的热爱，尊重环境，保护大自然，让自然始终与我们为伴，享受诗般的生活。

“弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。 ”的含义

“弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。”这句话表达了作者在自然环境中的舒适感受。他在山间或溪边坐着，绕寺而行，听到了鸟语和泉声，感到心情愉悦。这种感受是人们在自然环境中常常能够得到的。

弄石临溪坐，是一种在自然环境中体验美好的方式。坐在溪边，欣赏流水潺潺，感受到水流带来的清凉。弄石则是一种沉浸在自然中的活动，也能够让人静下心来，领略到大自然的美妙。

寻花绕寺行，则是在自然中寻找美的过程。在花丛中穿行，园林中游览，当然也少不了寺庙的气息。寺庙通常建在山间或者幽谷之中，这样的地方既能够与自然相得益彰，又能够感受到宗教气息的净化与神秘。

时时闻鸟语，处处是泉声，这是自然环境中非常常见的美好体验。在山间或林中，常常能够听到不同种类的鸟儿在互相交流着，同样也时常听到流水声和溪流声，这样的自然声音能够缓解我们的压力，带来身心的安宁。

总之，“弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声”这句话展现了人们在自然环境中寻找身心宁静和美好享受的过程。在自然的怀抱中，我们可以忘却通俗世界的种种压力和烦恼，领略到大自然的美好与神秘。这样的体验可以让我们更加珍视环境，保护自然，同时也给我们带来深度的情感体验。

“弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。 ”的翻译

Translation:

Sitting on rocks by the river, walking around the temple to find flowers. Hearing birds singing all the time and the sound of springs everywhere.

“弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。 ”什么意思

“弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。”诗句出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。这句诗形象地描绘了人们在自然环境中的惬意与悠然自得。

“弄石临溪坐”，是指人们在河畔或岸边，以溪流为背景，坐在石头上，一边观景一边休息。这里的“弄石”意指用手玩弄小石子，或将大石块移动以便坐下。这样的场景在中国传统文化中是非常常见的。

“寻花绕寺行”，则表现了人们对美丽景色的欣赏和探索。无论是修行人还是游客，都会在寺庙周围的园林中闲逛，品味花草的芳香和交织的影像。

而诗句中提到“时时闻鸟语，处处是泉声”，则用声音勾勒了自然的声景。在这样的环境中，人们可以感受到自然的和谐和美妙。

这句诗描绘了一种恬淡自在的生活状态，所谓：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”现代人常常被喧嚣的城市和高压的工作所累，渴望回归自然，这样的想法也反映了人类对自然的热爱和向往。通过这首诗歌，也可以看出唐代诗人的悠闲和对生活美好的追求。

“白居易弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。 ”汉语译文

白居易的清幽山水游记

白居易是唐代著名的诗人和文学家，他的作品有着清新自然的气息。他喜欢游山玩水，感受大自然的美妙风光。在他的诗歌中，经常可以看到他对自然的赞美和写景。其中，一首《赋得自然》中的两句“弄石临溪坐，寻花绕寺行”，被人们广为传诵，成为白居易清幽山水游记的代表。

白居易游山玩水的地方很多，其中以兴庆府的清源山最为著名。清源山是一座雄奇壮丽，秀丽多姿的山峦，其峰巅常年被云雾缭绕。在这里，白居易常常弄石临溪坐，感受清溪流水的流转之美。他喜欢在山中寻找一些石块，观察它们形状的差异，感受它们所带来的美妙触感。同时，他也会借助溪流的潺潺声，静心思考，品味自然的神奇和灵性。

除了清源山，白居易也会到附近的寺庙去寻找一些花卉，领略它们的芳香和花色。他喜欢在花卉园中，随着徐徐微风，翩翩起舞的花瓣，孕育着无限的诗意和情感。在这里，他感受到宁静与和谐的气息，也发现了花卉典雅的魅力。

在山中游览，白居易听到鸟儿的歌唱和声音，也被泉水的淙淙之音所吸引。他觉得这些声音有着自然的音乐美，能够给人带来无限的感受和想象。白居易在这里体验到了音乐对人们心灵的温暖和宁静，也从中感受到了自然的神奇和美妙。

总的来说，白居易的清幽山水游记充满了诗意和情感，他通过观察自然、感受自然、思考自然，笔下描绘了一个自然美好的画卷。在这个画卷中，感受到了人与自然的和谐与共生，也发现了自然所蕴含的无限智慧和美学价值。

《 遗爱寺》注释:

“唐代白居易 遗爱寺”的注释

唐代白居易 遗爱寺的注释

白居易，唐代著名文学家、诗人，他的诗歌以儒雅清新、感情真挚、意境深远而著称于世。在他的诗歌中，经常出现一些典故和历史人物，这些典故和历史人物不仅让其诗歌更具有文化底蕴，也反映了当时社会和文化的特点。

其中一首诗《送僧东归日本》中写到：“自后裔安禅 / 新斋清晨共道禅 / 可怜扁舟海东去 / 万里离乡一树杏。”这里提到了“后裔安禅”和“新斋”，这两个词指的是白居易的别墅和庭院——遗爱寺。

遗爱寺位于河南省荥阳市凤山上，是白居易晚年花费十年精力修建的。他将别墅改建成佛寺，取名为遗爱寺，其中“遗爱”二字寓意深厚。相传，他曾和妻子共同在此生活，但妻子不幸早夭，为了纪念妻子，他便在这里建寺。

遗爱寺的建筑风格独特，融合了儒教、道教和佛教的元素，并以唐代建筑特色为主。寺内保存了白居易的手迹、信札、赠画等文物，是研究白居易诗歌和文学创作的重要遗址之一。

白居易的诗歌中常提到遗爱寺和其中的文化底蕴，这也为后人研究唐代文化和文学提供了重要的资料和线索。遗爱寺成为了唐代文学和建筑的重要代表，也是白居易文化地位和文学成就的体现之一。