江月晃重山·初到嵩山时作(金朝-元好问)

塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。
侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。

《江月晃重山·初到嵩山时作》赏析：

“金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作”表达了什么

“金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作”：寻求自我与探寻自然奥秘的诗篇

“金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作”这首诗，是元好问一位著名的唐诗、宋词学家，也是元朝著名的文学家、书法家、画家，他的这首诗是在初到嵩山时创作的。作为他的一首代表性的诗篇，充分表达了他对自然世界的热爱和对万物本源的探究。

首先，这首诗主要表达的是对嵩山神奇壮观景色的赞美。在诗中，元好问描绘了江月晃晃，重山迤逦，悬崖绝壁，石径盘踞等丰富而具体的自然景观，以诗人的笔触勾勒出一幅灵动绝伦的山水画卷。同时，他把这些天然景观与自己的感官体验有机地融合在一起，通过对山水空间时间和人的互动关系的研究，使读者感受到文学的超脱和恢宏，同时也激发了大家对自然天地的赞叹和钦佩。

其次，元好问的这首诗还表达了他对人性的思考和关怀。诗歌中的句句话语，不仅是华丽的自然描写，还充满了深刻的社会人文内涵，凸显出元好问深刻的人生哲学。在他看来，自然世界与人类社会是一个有着密不可分关系的“整体”，人与自然的和谐共生是必不可少的。元好问对人类行为规范的呼吁，和井然有序的人文空间，通过他的文字展现得淋漓尽致，这也预示着近现代社会环保主义的倡导，是人类与自然和谐共生的价值观的体现。

总之，“金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作”可以说是一首奇诗，它融合了诗歌中的意象、音韵、意境、情感、哲思等多个方面，是一首关于自然、人类、生命、宇宙的综合诗歌。它代表了元好问高超的艺术功底和深切的哲学追求，也充分体现了他通过文学建构精神世界，表现人类对自然之美的向往，是唐宋诗学的杰出代表之一。

“金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作”有什么含义

《金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作》的含义

《金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作》是元稹在初到嵩山时所作的一首诗歌。它的含义是表达了元稹对嵩山壮丽壮观的自然风光和历史文化的感受，同时也表现了他致力于追求真理、卓越的知识追求和对人生的理性思考。

诗歌开始描述了江月明明在眼前晃动，同时重山苍翠在眼前矗立，这种自然景观让元稹感到非常震撼。这表现出他对嵩山靠近自然、风景宜人的赞美。同时，这也表明了他对历史文化的热爱。嵩山是中国著名的名山之一，它不仅有惊险陡峻的山峰，还有悠久的历史人文，堪称一座文化和自然的宝库。

元稹在诗歌中提到了“问津”的意境，这表现了他对人生的理性思考。问津是古代考试制度中的一个环节，考生要在桥头放哨的官员面前念诗作文，证明自己文学素养过人。元稹用“问津”这个形象，暗示了自己对知识追求的渴求，也表现了他想要为人类创造福利的理想和信念。同时，元稹也想用这种方式来表现自己对传统的敬重，表达对文化传统的弘扬。

总之，《金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作》这首诗歌充分展示了元稹对嵩山的赞美和对历史文化和知识追求的关注，同时也表现了他对人类创造福利的理想和信念。他以嵩山为背景，表达了自己精神之旅的追求和探索，展示了他对人生的理性思考和对文化传统的热爱。这首诗歌具有很强的文化内涵，是中国文化精髓的体现，更是对人生追求的鼓舞和鞭策。

“金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作”抒发了什么感情

金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作——留恋故乡

《金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作》是唐代诗人白居易的一首抒怀之作。在这首诗中，白居易写出了他初到嵩山时对故乡的留恋之感。他看到了江月晃动、重山壮阔的景象，但心中却始终难以忘怀自己的家乡。与此同时，他又表达出了对将要离别的同窗之情。

诗人在诗中写道：“江月既从风摇落，山花亦任雨打妆。”词语虽简单，但却意味深长。他用江月摇曳和山花雨打的形象来描绘出嵩山的奇妙美景，同时也体现了他对风景的独特感受。众所周知，嵩山在中国文化历史上有着重要的地位，以“嵩阳之雄”、“五岳之首”而著称于世。白居易这时的心情，既有对壮丽景色的赞叹，更有对自己的依依留恋。

“儒服留京口，茶僧两断肠。”这两句诗，道出了白居易因离别同窗而感到的悲伤之情。儒服是指读书人的服装，留京口则是指留在京城里。他的一些同窗选择了留在京城，而他却选择了离开，前往嵩山。茶僧可以被理解为认为修行的僧人，也可以是茶人的代称。这里可以理解为在白居易离开前，他和他的同窗一起喝茶、品茶，留下美好的回忆。诗人的离去，让同窗之间断了肠，悲伤难以割舍。

总之，白居易的这首诗情感深刻、感情真挚、语言简练。他用一种很传统的方式表达了对故乡的留恋和离别同窗的感慨，也表达了自己的心情。这首诗不仅具有文艺之美，更彰显了中国文化中思乡之情的传统特色。

“金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作”哪里表达了爱国,少年,壮志,豪放之情

《金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作》哪里表达了爱国、少年、壮志、豪放之情

“金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作”是一首脍炙人口的诗歌作品，反映了作者在初到嵩山时的所见所感，情感深沉，笔调豪放。该诗歌中使人印象深刻的诗句充满了爱国、少年、壮志、豪放之情。

首先，该诗歌作品中表达了作者深厚的爱国情感。诗句“嵩山三十六峰顶，雪花片片红旗卷”表达了作者在初抵嵩山时所看到的美景，同时也借此向读者们表达了对祖国的热爱之情。红旗代表着祖国繁荣昌盛的未来，作者感受到了祖国的伟大，表达了他的爱国情怀。

其次，该作品中描绘了作者在年少时心中燃烧的壮志。诗句“穷且益坚，不坠青云之志”表达了作者不屈不挠的精神，也表达了他年少时心怀远大的壮志。在诗歌中作者通过自己的经历告诉人们，人生短暂，要抓住每一个机会去追求自己的梦想，要顽强不屈，永不放弃。

此外，该诗歌作品充满豪放之气。作者的笔调雄浑，让人倍感豪放。诗句“一片孤城万仞绝，如劈大江斩巨舟”更是让我们感受到了作者的勇猛不屈。作者把嵩山的壮美景象与自己的豪放性格融为一体，表现出一种矫情而又华丽的文学色彩。

综上所述，“金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作”这首诗歌有着浓厚的爱国情感、年少的壮志、勇猛不屈的豪放性格。这种文学风格为后世的诗人所追捧、所推崇，在中国文学史上占有着重要的地位。

《江月晃重山·初到嵩山时作》名句：

春闺月，红袖不须啼。

塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。

塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。

《江月晃重山·初到嵩山时作》译文:

“塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。”的汉语译文

秋日的草原上，鼓声和角声交织在一起，城头上的旌旗随着落日飘扬。这是年轻人适合从军的时候了，他们纵马驰骋，听从军乐，不必问归途会经过谁的领地。侯骑们已经通往蓟北的道路，他们的战争矛头已经指向了辽西。不过，归期还很遥远，直到春闺的月份，即使是红袖们也不必为他们啼泣。

“塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。”的含义

“塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。”这句诗体现了中国古代军队的壮丽景象以及少年参军的风采。在古代中国，参军是很多人的梦想，不仅是为了保家卫国，同时也是一种向上的社会流动和提升。

诗中的“塞上秋风鼓角，城头落日旌旗”形容了军队在沙漠、草原上行进的情景，壮丽而又震撼人心。其中“鼓角”是军乐器，一听就能使人精神振奋。“少年鞍马适相宜”指年轻人在此时期更具有身体素质和战斗力，适合参军。又称“从军乐，莫问所从谁”表明了在军旅生涯中，人们的身份和阶层并不重要，只要有了有力的武装和壮丽的军乐便能激发所有人的热情。

接下来，“侯骑才通蓟北，先声已动辽西”。这说明军队在北方进行着一场重要的战役，首先引领冲锋的是骑兵精英，作为士兵都要展现出勇敢的精神。然后，到达战场出击前已引起了对方知觉，表明中国的军队像龙一样的强大，不失为中国军旅民族精神的一个规律。

最后，“归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼”。这句诗表明战争困苦不易，怀念家园的情感是永恒的，同时也表达了男儿在战争期间洒下的的不幸泪水。表明了优美的中国美学思维和人文主义关怀，对年轻人有一定的启发和引领意义。

总之，这句诗反映了古代中国军人的英勇和平民们的赞美精神，给我们传递出一种嘹亮的声音，振奋人心，激励人们不断努力和奋斗。

“塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。”的翻译

The article translated from the title "The Autumn Wind Blows on the Frontier, Banners Flutter on the City Wall. The Young on Horseback Are the Perfect Fit for Military Music, Don't Ask Where They Come from. The Talented Houji Ride Through the North of Jizhou, Making a Name for Themselves in the West of Liaoning. The Return Date Is as Late as the Sorrowful Willow. In the Spring Chamber, Red Sleeves Don't Need to Weep."

“塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。”什么意思

这篇文章表达了古代少年在塞北从军的故事，歌颂了壮志凌云、志存高远的年轻人，同时也描绘出了一幅壮阔美丽的国家图景。文章中用诗意的语言，描述了少年从军的孤勇和悲壮，以及他们梦想成为英雄的追求和坚定信念。最后，作者也表达了美好的希望和祝福，希望这些少年能够在战场上打败敌人，早日归来，迎娶自己的佳人，在春闺之中过上幸福美满的生活。

“元好问塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。”汉语译文

：元好问描写了塞上秋风吹响鼓角，城头落日下降旌旗的壮美场景。少年骑马征战正是英勇豪情的体现，他随军出征，奏响从军乐，不问所从谁。侯骑才华横溢，已经在蓟北成为佼佼者，先声已经传到了辽西。归期虽然犹在，但在柳絮飘飞的春闺月里，红衣美人不会再悲哭了。

文章分析：此标题出自元好问的《登忠州府西南楼》诗中的结尾两句，“少年鞍马适相宜，从军乐，莫问所从谁。侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。”整首诗通过描绘塞上戎马、侠客生涯的意境，表达了诗人对青年人奋斗壮志和家国情怀的赞美。从中可以看出，元好问崇尚英雄主义，视青年为国家的未来，强调人生在世要在历练中求得磨砺和升华。

《江月晃重山·初到嵩山时作》注释:

“金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作”的注释

金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作

《金朝元好问江月晃重山·初到嵩山时作》是元好问的一首诗歌作品，描绘了他第一次到达嵩山时的所见所感。

诗歌的开篇写到“江月晃重山”，描绘了江河水面上的明月，在嵩山巍峨壮阔的山峦之中显得格外精神。接着，诗人又描述了自己第一次登上嵩山的情景，便惊叹出：“登山只见三重塔，仰面无人空自嗟。”嵩山是中国著名的道教胜地，也是古代皇室祭祀场所之一，因此山上建有数座小佛塔，象征着佛、道、神三教融合，是一种独特的文化现象。此时的元好问，雄心勃勃地前往此地，但登上山顶后，只看到三座佛塔，感觉自己的前程之路遥遥无期，因此“仰面无人空自嗟”。

接着，诗人又写到自己在嵩山山顶的所见所感。他看到群山环抱、云雾缭绕、日映云霞，景象异常壮美。同时，他也注意到山上的道教建筑，诗中出现“十年斋戒五更钟，道是有灵犀一点通”的句子，表达了崇拜和追求道教的心情。

整首诗歌最后以“傍晚随云过远山，归来吟不夜江月”结尾。表明元好问在嵩山游历之后，返校江浙一带，在长夜中吟咏江月，思考自己的人生大计。这首诗以元好问独到的笔墨，生动地表现了嵩山的壮美景象及道教文化，也反映了作者对人生的感悟和对自己未来的追求。