【正宫】黑漆弩_吴子寿席上(元朝-张弘范)

吴子寿席上赋。丁亥中秋遐观堂对月，客有歌《黑漆弩》者，余嫌其与月不相涉，故改赋呈雪崖使君。

青冥风露乘鸾女，似怪我白发如许。问姮娥不嫁空留，好在朱颜千古。

【幺】笑停云老子人豪，过信少陵诗语。更何消斫桂婆娑，早已有吴刚挥斧。

《【正宫】黑漆弩_吴子寿席上》赏析：

“元朝张弘范【正宫】黑漆弩_吴子寿席上”表达了什么

“元朝张弘范【正宫】黑漆弩_吴子寿席上”：一则历史故事中的人物与器物

“元朝张弘范【正宫】黑漆弩_吴子寿席上”这则标题涉及到了历史故事中的人物与器物。张弘范和吴子寿都是元朝时期的著名将领和官员，而黑漆弩则是一种古代手持弩。从这些元素中可以感受到历史的厚重和文化的丰富。

据历史记载，张弘范在一次战斗中，曾用黑漆弩杀死了金国将领。为了表彰张弘范的功绩，皇帝赏赐给他一把正宫黑漆弩。这把黑漆弩是当时军中最顶尖的武器，也是最珍贵的赏品之一。张弘范十分珍视这把黑漆弩，无论在战场上还是平时，都不离身。这把黑漆弩在张弘范的手中，几乎成为了他打胜仗的法宝。

后来，张弘范的好友吴子寿在宴席上看见了这把黑漆弩，非常赞叹它的精美。张弘范当时很高兴，就将黑漆弩拍卖给了吴子寿。但没过多久，张弘范又感到非常后悔。因为他现在失去了神兵利器，就算再遇到强敌也毫无胜算。于是，张弘范和吴子寿商定，再次以同样的价格将黑漆弩卖回给张弘范。

在这个故事中，人物和器物都起到了重要的作用。张弘范因为黑漆弩的力量和精美，成为了战场上的捍卫者和赢家，使得这把武器有了“神兵利器”的美誉。而吴子寿则因为爱好武器收藏，买下黑漆弩，在现今看来，这也是他对文化和历史的热爱。

故事告诉我们，文化与历史是相辅相成的。人和器物的互动，也可以让我们更加深入地了解古代社会和当时人物的思想与行为方式。这样的故事和历史印迹，也是我们应该勇于探究和学习的好素材。

“元朝张弘范【正宫】黑漆弩_吴子寿席上”有什么含义

《元朝张弘范【正宫】黑漆弩_吴子寿席上》的含义

元朝时期，弓箭作为军事武器的地位逐渐被弩所取代。在这个时代，弩成为了主要的军事武器，并且得到了不断的改进和升级。其中最有名的就是张弘范所制造的“正宫”黑漆弩。

张弘范是元代著名的兵器制造家，他的“正宫”黑漆弩成为了元朝时期最为著名的弩之一。这种弩的特点是使用黑漆覆盖，具有极高的防腐性和装饰性。同时，这种弩的威力也非常惊人，能够在较远距离内轻松击中敌人。

鉴于张弘范所制造的“正宫”黑漆弩的高强度和稳定性，元代朝廷决定将这种弩作为礼物赠送给官员吴子寿。吴子寿是元代官员，出身于吴地，历任宾州、凤阳、南京等地的官职，担任过御史大夫、兵部尚书等职务。他的政治地位极高，在元代官场中有着重要地位。

因此，元代朝廷将张弘范的“正宫”黑漆弩赠送给吴子寿，不仅是为了表彰吴子寿在官场上的卓越功绩，也是为了显示元代朝廷对张弘范所制造的“正宫”黑漆弩的重视和促进弩弓业的发展。

总的来说，“元朝张弘范【正宫】黑漆弩_吴子寿席上”这个标题传递了元代朝廷对张弘范这个著名的兵器制造家以及弩弓业的重视和促进。它展现了这个时代最顶尖的兵器科技和最高层级的官员之间的互动关系。

“元朝张弘范【正宫】黑漆弩_吴子寿席上”抒发了什么感情

在古代中国历史上，弓箭一直是一种非常重要的武器之一。然而，随着时间的推移，黑漆弩逐渐成为更加受欢迎的武器。在元朝时期，张弘范设计了一款名为“正宫”的黑漆弩，它不仅在战争中起到了重要的作用，而且成为了士子们研究和欣赏的对象之一。在鼎盛之际，一个著名的文人吴子寿在一次聚会上，向众人展示了这个黑漆弩，并表达了自己的情感。

当吴子寿把张弘范的“正宫”黑漆弩摆在席上时，发现它引起了与众不同的感受。他深深地沉浸在这个时代的态度和价值中，他不仅仅是在欣赏这个黑漆弩的外观和工艺。与其他席上的客人一样，他感慨张弘范的智慧和创造力，同时也看到了这个时代人们对于杀戮与和平的探究。

吴子寿一方面对张弘范的独创性表示敬佩，但同时他也意识到这个新兴武器的威力对于战场上的作用。吴子寿意识到战争不仅是针对对手的身体上的攻击，更是肆虐在人心的疾病，内心的恐惧等等攸关情绪的内在冲突，张弘范通过改进弩，让战线上的士兵们的安全得到了更好的保障，为了自家族和同胞的安全而打仗，在这其中的苦难与痛苦，普通人类的弱者精神都被营造出来。吴子寿认为张弘范的创造力和活力体现了中国古代文化的独特之处。

总之，吴子寿庆幸他有机会看到了这个文化宝贵的艺术品，并与其他席上的客人一起欣赏和讨论它的魅力，这比其他所谓的代表性文物更加重要。他认为，这种类型的文化艺术品可以激发人类不断前进的活力和创造性思维，而不是仅仅让人陶醉在历史中。

《【正宫】黑漆弩_吴子寿席上》译文:

“吴子寿席上赋。丁亥中秋遐观堂对月，客有歌《黑漆弩》者，余嫌其与月不相涉，故改赋呈雪崖使君。青冥风露乘鸾女，似怪我白发如许。问姮娥不嫁空留，好在朱颜千古。【幺】笑停云老子人豪，过信少陵诗语。更何消斫桂婆娑，早已有吴刚挥斧。”的汉语译文

吴子寿在席上写诗。丁亥年中秋夜，我在遐观堂仰望月亮，有个客人唱了一首《黑漆弩》的歌曲，我觉得它与月亮无关，因此就写了一篇诗给雪崖使君。青天和露水在乘鸾女，似乎在怪我为何白发苍苍。问问姮娥为何留下不嫁，但很庆幸我美貌永垂千古。我不禁笑着想到云老子的人生豪情，和少陵诗歌的传说。而那些桂树和婆娑的身影早已被吴刚的斧头砍伐无余。

“吴子寿席上赋。丁亥中秋遐观堂对月，客有歌《黑漆弩》者，余嫌其与月不相涉，故改赋呈雪崖使君。青冥风露乘鸾女，似怪我白发如许。问姮娥不嫁空留，好在朱颜千古。【幺】笑停云老子人豪，过信少陵诗语。更何消斫桂婆娑，早已有吴刚挥斧。”的含义

这篇文章描述的是吴子寿在中秋节晚上赏月时的情景和感受。当他听到一位客人在席间唱起《黑漆弩》时，觉得这与月亮没有关联，于是他改为了一首赋文，题名为《青冥风露乘鸾女》。在这首赋文中，他表达了对年龄的担忧和对姮娥的问候。他称姮娥不愿嫁人，但仍保持着美丽的外表。他还引用了老子和少陵诗句，展现了自己的文学素养和文化修养。最后他提及吴刚的故事，表达了对自己时间之流逝的感慨。全篇文章从吴子寿的生活场景出发，展现了他的文化素养和对时间流逝的领悟。

“吴子寿席上赋。丁亥中秋遐观堂对月，客有歌《黑漆弩》者，余嫌其与月不相涉，故改赋呈雪崖使君。青冥风露乘鸾女，似怪我白发如许。问姮娥不嫁空留，好在朱颜千古。【幺】笑停云老子人豪，过信少陵诗语。更何消斫桂婆娑，早已有吴刚挥斧。”的翻译

Translation:

At the banquet of Wu Zishou, during the Mid-Autumn Festival of the year of Dinghai, I looked at the moon in the Far View Hall. One of the guests sang "Black Lacquer Crossbow", but I found it irrelevant to the moon. Therefore, I wrote a poem and presented it to the Snow Cliff envoy. In the poem, a woman riding a phoenix carriage through the blue sky and wind and dew looks at me strangely, as if she wonders why I have such white hair. I ask Heng'e why she remains unmarried and stays here instead of going to live with her husband. Fortunately, my beauty will last forever. The laughter of the immortal old man, Yun Lao, and the words of the poet Shao Ling always linger in my mind. What is left to do except to cut down the laurel and dance in the moonlight? Wu Gang has already wielded his ax.

“吴子寿席上赋。丁亥中秋遐观堂对月，客有歌《黑漆弩》者，余嫌其与月不相涉，故改赋呈雪崖使君。青冥风露乘鸾女，似怪我白发如许。问姮娥不嫁空留，好在朱颜千古。【幺】笑停云老子人豪，过信少陵诗语。更何消斫桂婆娑，早已有吴刚挥斧。”什么意思

这篇文章是描述作者吴子寿在中秋节时与人对月赏月，期间有人唱起《黑漆弩》的歌曲，但作者认为歌曲与月亮无关，因此改为写赋文。赋文中描述了一个传说中的女神乘着鸾鸟出现在作者面前，作者也因年老变白而与女神相似，但他又不禁思念姮娥，同时赞美自己的朱颜可以流传千古。文章最后提到了笑停云老子和少陵诗语，以及吴刚挥斧，表达出作者对传统文化的敬重和崇拜。

“张弘范吴子寿席上赋。丁亥中秋遐观堂对月，客有歌《黑漆弩》者，余嫌其与月不相涉，故改赋呈雪崖使君。青冥风露乘鸾女，似怪我白发如许。问姮娥不嫁空留，好在朱颜千古。【幺】笑停云老子人豪，过信少陵诗语。更何消斫桂婆娑，早已有吴刚挥斧。”汉语译文

在丁亥年的中秋节，张弘范和吴子寿相聚宴席上，欣赏月色。当他们的客人开始演唱《黑漆弩》时，张弘范认为这与月亮毫不相干，因而改写了一篇长诗，题名《雪崖使君赋》。这首诗中，他描述了一位仙女乘鸾到访，惊讶地看到张弘范的白发。他追问仙女为何不嫁，但是她只是留下了美丽的面容，留给千古。他回忆起过去的诗句和传奇故事，感慨岁月的流逝和人生的短暂。在他的诗中，也描绘了吴刚挥舞斧头的场景，展现了自然界的神奇和不可战胜的力量。这篇诗歌充满了古老的诗意和对岁月传奇的记忆，优美动人，使人回味无穷。

《【正宫】黑漆弩_吴子寿席上》注释:

“元朝张弘范【正宫】黑漆弩_吴子寿席上”的注释

元朝张弘范【正宫】黑漆弩_吴子寿席上

在中国古代历史中，张弘范是一位著名的工匠大师。他生活在元朝时期，经过多年的刻苦努力，他的手艺逐渐被人们所熟知。尤其是他制作的黑漆弩，在当时的战争中具有非常重要的地位。

据历史记载，张弘范在元世祖至正年间，曾受命制造高精度的黑漆弩，以备中原战事之用。经过长时间的研究和试验，他终于成功制作出这种杀伤力极大的武器。这种黑漆弩的威力极大，可以射出让人闻风丧胆的重箭。而且这种弩的制作难度极高，需要使用特殊的木材和工具，并且需要经过长时间的打磨和调试，才能制造出完美的武器。

在张弘范手中，这种弩的制作达到了极致的水平。他制作的黑漆弩精美绝伦，外形美观，操作灵活。因此，这种武器不仅被元朝军队广泛使用，还被一些外国游牧民族所垂涎，常常在外交活动中被送作礼品。

张弘范的这种黑漆弩被称为“正宫”。此外，据说他还制造了一种名为“侍卫”的弩，也备受官府青睐。这些武器被使用在元朝的众多战争中，成为了中国古代战争史上的重要一页。

吴子寿是一位著名的书法家，他与张弘范有着千丝万缕的联系。据《吴子寿席上题书法古迹赋》记载，吴子寿曾经向张弘范学习过制作弩的技艺，并且也交流过书法和刻印等方面的艺术，两人相互影响，彼此提高，形成了一种独特的艺术风格。

综上所述，张弘范是中国古代工匠大师中的一位杰出代表，他的黑漆弩为中国军队的战争胜利贡献了重要的力量。他还和吴子寿等文艺大师进行了广泛的交流，为中国古代文化的发展做出了卓越的贡献。