浣溪沙·杨柳千条送马蹄(清代-纳兰性德)

杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。
终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。

《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》赏析：

“清代纳兰性德浣溪沙·杨柳千条送马蹄”表达了什么

清代纳兰性德浣溪沙·杨柳千条送马蹄：表达的爱恋抒情

作为中国文化历史上的重要文化符号，诗词在人们的日常生活中扮演着重要的角色。清代的纳兰性德被誉为近现代中国诗歌史上最伟大的爱情诗人之一，他的代表作《浣溪沙》被誉为中国古典文学史上最重要的抒情诗集之一。其中的《杨柳千条送马蹄》这首诗，不仅是纳兰性德生命中的代表作，也是中国传世诗歌中的佳作，并深深地打动了多少个心灵。

“杨柳千条送马蹄，空馀欢笑几时曾？”这首《杨柳千条送马蹄》被读者们赞美有一种浓浓的爱恋。文章在描述杨柳底下，女子送别恋人离去，却把送马蹄的物事扔在了一旁居然便即刻便溯缘到情绪异彩纷呈的人物内心，这便是纳兰性德的高超艺术表现。全诗发出一种既感伤又带快乐的感觉，“杨柳千条送马蹄”的字眼描绘出壮别之际的凄凉，而“空馀欢笑几时曾？”则表达了离别难言的遗憾之情，进而唤起读者对离别时那份神秘而又伤感的情感。从而向人们揭示的是在深夜里男女之间纯洁的爱情之韵。

在这样的情感背景下，纳兰性德以其卓越的诗歌艺术，创造出这样一首被历代传颂的经典之作，《杨柳千条送马蹄》。这是一首优美别致、充满灵性的诗歌，以其深刻歌颂了人类之所以为人的最高的形式的爱情，将人们内心深处的情感表露得淋漓尽致。这首诗在表现爱情时非常直接、非常真挚、非常思维异常丰富深刻。也正是因为这样的抒情表现，让读者们在感受到自信心中的情感时，不自觉地漫步在文学长廊中的美丽花园。

“清代纳兰性德浣溪沙·杨柳千条送马蹄”有什么含义

《清代纳兰性德浣溪沙·杨柳千条送马蹄》是一首清代诗人纳兰性德所作的一首诗歌。这首诗歌主要描述了杨柳铺成的小路上，送别者与赠别者于此告别，小路弯曲、平坦，杨柳千条像是拱起了一座绿色的天幕，非常引人注目。

这首诗歌品评了杨柳的美丽与优雅，赋予了其独特的寓意。杨柳一直被视作是浪漫、柔美的象征物。在这首诗中，纳兰性德巧妙地将杨柳比喻成一件送别礼物，寄托了发自内心的感激之情。

“送马蹄”一词，是古代文化中的一种传统礼仪。它源于古时候交通艰苦、通讯不便的情形，为了让远行者快速顺畅前往目的地，常常会准备一些马蹄作为送行礼物。在此，纳兰性德运用了“送马蹄”作为出行的比喻，抒发了深情别离之间的心情。

这首诗歌通过细致而富有表现力的语言表达了深情别离的感受，这也是中国古代文学中一个常见的主题。杨柳千条是绿色的飘带，不仅代表了人们无限眷恋的魅力所在，也透露了人生离合之间的哀伤。纳兰性德的诗歌给人留下了深刻的印象，也认真反省了人生的道路及深思熟虑之处。

总之，《清代纳兰性德浣溪沙·杨柳千条送马蹄》这首诗歌寓意含蓄、抒情慷慨，以其自诩的美丽文学理念和内在感情生气勃勃的情感，为文章注入了深层次的艺术表现，成为中国文化史上绵延不断的精神符号。

“清代纳兰性德浣溪沙·杨柳千条送马蹄”抒发了什么感情

《清代纳兰性德浣溪沙·杨柳千条送马蹄》抒发了怀念故人和离别之情。

在这首诗中，纳兰性德通过描述春天的景象，来表达他对离别的悲伤和对故人的思念。他描绘了杨柳千条的美丽和优雅，但却无法掩盖离别的凄凉和遗憾。他还提到了马蹄这个字眼，让人想到旅途和离别，增加了此诗的哀伤色彩。

这首诗是对纳兰性德早逝好友、大学士张廷玉的纪念。他与张廷玉同学于康熙四十四年，后来在途中失散。纳兰性德多次写诗来表达对张廷玉的思念之情。

通过这首诗，我们能够感受到纳兰性德对离别和故人的悲伤之情，也让我们反思生命的短暂和珍惜与拥有的人和时刻。

“清代纳兰性德浣溪沙·杨柳千条送马蹄”哪里表达了思念之情

清代纳兰性德浣溪沙·杨柳千条送马蹄——爱情中的思念

纳兰性德是中国清代文学巨匠之一，其浣溪沙词曲风清意秀，在中国古典诗词领域中占据重要地位。其中，一首杨柳千条送马蹄的词作，表达了纳兰性德在爱情中深深的思念之情。

在这首词中，纳兰性德写道：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。不染菊黄瘦，讵烟柳软。试問岸畔桑无语，投谁相思独立中。”整首词不难看出，纳兰性德处于一种孤独无助的境地，思念之情涌上心头。

杨柳千条送马蹄，正是词作中表达思念之情的居中部分。词中“杨柳千条，送马蹄九日风”的形象描绘，更是传递了诗人对思念的强烈渴望。正如词中“潮人离恨满江树，此情无处寄余音”的句子所说，诗人的思念之情无处寄托，只能寄托于匆匆流逝的岁月和随风而逝的思念。

在文学中，思念是一种常见的情感，而诗歌恰恰是最常见的表达思念之情的方式。以古诗词为例，白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”表达了对杨贵妃的思念之情；李清照的《如梦令》中“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦”表达了对姑苏城里的思念之情。

总体而言，清代纳兰性德浣溪沙·杨柳千条送马蹄词作表达了爱情中深刻的思念之情。思念虽然是一种痛苦的体验，但它恰恰证明了人与人之间的深厚感情，也鼓舞人们更加珍重和把握现有的时光，珍爱身边所拥有的人和事。

《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》名句：

终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。

杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。

《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》译文:

“杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。”的汉语译文

"Thousands of willow branches send off the horse's hoof, while the northern geese return to the south. Who will change their spring clothes among the guests? In the end, my leisurely thoughts return to the setting sun, and my dreamy thoughts follow the drifting silk of spring. It's been a long time since I said goodbye, and now my letter finally arrives."

这篇文章的主题是“离别与思乡”，描绘了作者身处他乡的感受和思考。文章开头以自然景物写出了离别和渴望归家的心情，接下来则写出了游子谁陪伴自己穿衣服的孤独。最后，作者回忆起往事，感叹时间的流逝，但仍然思念着故乡。整篇文章抒发了游子的离别之情和思乡之思，让读者感受到了深深的乡愁。

“杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。”的含义

“杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。”这是古代诗人刘长卿所创作的一首诗歌《杨柳枝词》的开头，其中蕴含着深刻的含义。

这首诗以杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞作为开头，描绘了春天来临，大地恢复生气，燕雁回归的美好景象。但是，随着季节的转换，人们在异乡客居时，又面临了一系列寻常的问题，例如衣服的更换。诗中的“客中谁与换春衣”就表达了这种无奈与孤独感。同时，诗人通过“终古闲情归落照”，“一春幽梦逐游丝”等表达方式，强调了自身的闲散情调，以及寻求心灵寄托的需要。

这首诗开篇铺叙，暗含着后文即将到来的深刻思考。通过诗中所描绘的社会背景和人们的生活状态，诗人揭示了一种人生的无常与不可捉摸。在困境中求生存，而求生存过程却又多少留下孤独的痕迹。诗人在诗篇之间抒发自己的感情，表达出自己的悲欢离合，披露了自己的心路历程。

在人生的旅途中，每个人都会经历种种风霜与坎坷，如何应对挫折，抵御痛苦，渐渐活得从容，自在，是每个人都需要思考的问题。正如诗人所说“信回刚道别多时”，既要坚守自己的信仰，又要适应不断变化的外部环境，才能取得人生的成功。

总之，这首诗虽小，但却道出了生命的真谛——生命是短暂的，但它却总是给我们机会去创造美好和表现我们的精神，去寻求未知和追求人生意义。

“杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。”的翻译

Translation:

"Willow branches send off galloping horses, while migrating geese from the north fly back to their old southward route. Amidst the guests, who will exchange spring clothing? In the end, leisurely thoughts return to the setting sun, and a dreamy spring is pursued by drifting threads. It has been a long time since our last communication in the way of the upright path."

Article:

The saying “杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞”originates from a poem by Tang dynasty poet Liu Changqing. It describes how the willow branches waving under the breeze send off galloping horses, while migratory geese that have come from the north follow their old flight path back to the south. The lines vividly depict the scene of spring in ancient China. The arrival of migratory birds symbolized the beginning of the spring weather and the awakening of all living things.

In ancient China, exchanging spring clothing was a common ritual among friends. People believed that exchanging clothes with each other could bring good luck and fortune in the new year. However, the author of this poem ironically asks the question, "Amidst the guests, who will exchange spring clothing?" It seems to imply that among these guests, everyone is equal, and it doesn't matter who exchanges spring clothes with whom.

The last two lines of the poem "终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时” suggest that the author is reflecting on the past, both in terms of their emotional state and the length of time that has passed since their last communication. They long for a return to leisurely thoughts under the setting sun and dreamy spring days as they recall their past experiences.

Overall, the poem "杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞" is about the changing of seasons, the exchange of clothing, and the author's personal reflections on emotional and relational matters. Despite being written a long time ago, this poem still resonates with modern readers who appreciate poetry's ability to convey timeless emotions and experiences.

“杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。”什么意思

这篇文章的主题是“离别”。标题“杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。”描绘了在春天的离别场景中，旧友之间的无奈和思念。

首先，文章通过“杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞”描绘了春天的离别场景。征途漫漫，离别在即。第二句“客中谁与换春衣”，则隐喻着无助的离别，无论如何也难以抵挡时光带来的变化。

然而，即使在离别中，对永恒的向往，对美好回忆的追忆也随之而来。本文的“终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝”，表现了旧友之间的思念之情。遥想当年，倚窗听雨，那时的美好回忆，一直萦绕在心头。

最后一句“信回刚道别多时”作为结束语，让人感受到时间一去不返，早已久别重逢的孤寂之感。

总之，这篇文章从不同角度描绘了春天中的离别情节，表达出人们在相聚时的珍惜，对离别的无奈与思念的追忆。

“纳兰性德杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。”汉语译文

：《杨柳千条送马蹄》——纳兰性德的离别之词

纳兰性德是清代著名文学家和词人，他的文学才华和对生活的洞察令人钦佩。他的《杨柳千条送马蹄》是一首离别之词，充满了诗情画意和伤感离别的情感。这篇文章将带你了解这首词背后的故事和其深层意义。

这首词写于纳兰性德北上求学之时，当时他身处南方，道别之时，他看到了满园的杨柳，从这里伸出千条枝桠，黄绿相间，风吹起来，像是给离别者送别的祝福。马蹄声碎，北上的使者离去，南飞的雁儿踌躇不定。词中洋溢的是一种颓废、无奈和寂寞，他把客中十分寂寞，谁愿意来换春衣，表达了自己的孤独和无助之情。

然而，即使在离别的哀伤中，纳兰性德仍能表达自己的闲情逸致，他用“终古”形容归去之时的“闲情归落照”，表达了一种深刻的哲学思考。他的一春幽梦逐游丝，更是表达了自己不随俗流，自由自在的追求和生活态度。

总之，纳兰性德在《杨柳千条送马蹄》中赋予了离别诗意和思考的深度，他用诗一样的语言表达了自己的离愁和孤独，同时又在其中传达了一种生活的哲学态度。这首词至今仍然被广为传唱，成为了中国古代文学中的经典之作。

《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》注释:

“清代纳兰性德浣溪沙·杨柳千条送马蹄”的注释

清代纳兰性德浣溪沙·杨柳千条送马蹄的注释

清代诗人纳兰性德是著名的文人墨客，他的诗作为清代典型的文学艺术形式，在文学史上占有极其重要的地位。其中，他的浣溪沙更是被誉为“千古绝唱”，成为了中国古典文学中不可缺少的一部分。

其中一部分浣溪沙的作品中，杨柳千条送马蹄就是一首极为优美的诗句。“杨柳千条送马蹄，快马加鞭压蕉批。想得李家天子死，雕鞍重泥几日回。”这首诗句形象地描绘了送马蹄的场景，几乎可以感受到快马奔跑的速度和鞭击马背的力道。

而这首诗的注释，更是让我们对其中的典故和文化背景有了更为深入的了解。首先，“杨柳千条”是指杨柳枝叶茂盛，像千条绸带一样。这也说明了送马蹄所处的春天环境，让人顿感浓郁的生气勃勃。而“快马加鞭压蕉批”则是对骑马人状态的形象描述。

另外，“李家天子”则指明了这首诗的背景来自于明末清初的历史事件。当时，李自成领导的农民起义部队攻打北京，官兵纷纷逃走。其中，明朝天子明思宗就被农民起义军杀死。而李自成在成为大明国王之后，采纳了一名将领的建议，向又中准备赶赴北京地区生效的清军发起进攻，结果在这次战争中败北。这句“想得李家天子死”，就是对这段历史记忆的一种表达。而“雕鞍重泥几日回”，则是表示马匹飞奔的速度之快，即使在泥泞困难的路上，也能迅速前行。

总之，这首诗作为古代文化中的一部分，成为了文学中的经典之作。而通过对它的注释，更能带领我们理解其中隐藏的意义和文化背景。它不仅仅是一首诗句，也是文艺复兴时期文化传承的符号，传递着古人的智慧，现在也是不可多得的历史遗产。