送金山乡僧归蜀开堂(宋代-苏轼)

撞钟浮玉山，迎我三千指。
众中闻謦欬，未语知乡里。
我非个中人，何以默识子。
振衣忽归去，只影千山里。
涪江与中泠，共此一味水。
冰盘荐琥珀，何似糖霜美。

《送金山乡僧归蜀开堂》赏析：

“宋代苏轼送金山乡僧归蜀开堂”表达了什么

宋代苏轼送金山乡僧归蜀开堂：忠实于佛教信仰的表现

苏轼是中国宋代著名的文学家、诗人、书法家和画家，也是佛教的信徒。在他的生命中，佛教一直占据着特别重要的位置。他曾多次为佛教发声，也曾为佛教创作不少诗歌和悼文。其中，他送金山乡僧归蜀开堂的行为，也是他与佛教信仰紧密相连的表现。

送金山乡僧归蜀开堂一事发生于苏轼担任太原知府期间，大约是在1077年或1078年，当时苏轼正在担任开封府帅府推官。据记载，归蜀开堂的僧人是金山乡的住持，才学出众，声名远扬。苏轼知道后十分敬重，并亲自前往相送。在他的送行诗中，写道：“细腰巧笑轻云色，推著漳滨送岘山；本来灵鹫应宜侣，传到开堂有理还。”

可以看出，苏轼不仅感激归蜀开堂僧人的卓越才干和深厚的佛教修为，还表达了对他的赞美和钦佩之情。苏轼送行时带的礼物也是寓意深刻的。他为归蜀开堂僧人准备了一瓶香油和一面镌有“持戒三昧”四个大字的旗帜，希望他在蜀地开禅堂后，能够讲授戒律、弘扬佛教正信，为民众带来福祉。

从苏轼送行的行为和诗文可以看出，他是一个忠实于佛教信仰的人。他尤其注重佛教的戒律教诲，认为只有遵守戒律，才能修行到一个高深的境界。他对归蜀开堂僧人的送行，是一种佛教信仰的表现，也是他对佛教信仰的坚守和传承。

总之，宋代苏轼送金山乡僧归蜀开堂的行为，不仅展示了他对佛教信仰的忠诚，也表达了他对佛教戒律和正信的尊重。对于学习和传承佛教文化，这一事件有着重要的启示作用。

“宋代苏轼送金山乡僧归蜀开堂”有什么含义

宋代苏轼送金山乡僧归蜀开堂：探究其含义

宋代苏轼是中国文学史上的重要人物，他不仅是一位杰出的文学家、艺术家，更是一位深受民众喜爱的知名官员。在他的一生中，他通过文字和行动表达了对社会、人民和文化的关注和热爱。

在苏轼的文学作品中，有一首名为《送金山乡僧归蜀开堂》的诗歌，它表达了苏轼深深的人文情怀和对佛教信仰的推崇。据传，这首诗是苏轼送别一位名为金山乡僧的僧人，他要回到他的家乡——蜀中开设寺庙。

在这首诗中，苏轼以一种温和、优美的方式表达了对金山乡僧的赞美和祝福。他形容了金山乡僧的修行和卓越，同时也表达了自己的情感。诗句“禅房无立柱，香雾满空林”和“平生心学尽，愿作布衣供”传达了苏轼对佛法和平淡生活的追求。

更深层次地讲，这首诗还表达了苏轼对社会的思考和对清明政治的倡导。他认为，政治家应该像佛教徒一样，与世界和平相处，平衡自己的内在与外在的生活，达到人生的内在和谐。在那个时代，社会动荡，政治腐败，苏轼的思想非常具有启示性，是一个清明思想家的典范。

总之，《送金山乡僧归蜀开堂》是苏轼优美的诗歌作品之一，也是传递人文情怀和社会思考的重要的篇章。它表达了苏轼内心深处的与世界的和平相处，追求个人内在和谐的思想，也体现了他对佛教文化和生命意义的向往。

“宋代苏轼送金山乡僧归蜀开堂”抒发了什么感情

宋代苏轼送金山乡僧归蜀开堂，弘扬了佛教文化

宋代苏轼是我国文学史上著名的诗人、文学家，他的诗歌、散文、书法等作品都广为流传。他不仅是一位文学家，还是一位佛教信徒，曾多次为佛教事业做出贡献。

据史书记载，苏轼曾于宋神宗时期，相约与一位金山乡僧一同前往蜀地开堂。在送别时，苏轼写下了一首《送金山僧归蜀升庵开堂诗》。这首诗中表现了苏轼对佛教文化的热爱和尊重，也抒发了他对好友金山乡僧的留恋之情和祝福之意。

苏轼在诗中写道：“归蜀重楼展素文，带露青梅半自闻。啸林^马蹄方殢鼓，乡思深于磬声频。”诗中所提到的“归蜀重楼”是金山乡僧的寺庙，“展素文”则意味着僧人的文章才华出众。苏轼的“啸林”则点明了他与金山乡僧分别的现实场景，抒发出深深的依依不舍之情。

此外，苏轼在诗中不仅表达了对好友的留恋，还表达了对佛教文化的尊重和热爱。他用“磬声频”来比喻佛教经文的声音，暗示了他对佛教经文的崇拜之情。苏轼还在诗中称金山乡僧为“贤”，夸赞了其在佛教事业中所作出的贡献。

总的来说，苏轼送金山乡僧归蜀开堂，不仅表达了对好友的留恋之情，更弘扬了佛教文化，传递了爱与关怀。这首诗为后人留下了一个文学、佛教、历史的故事，也为我们传递了人之间真挚的情感。

“宋代苏轼送金山乡僧归蜀开堂”哪里表达了送别之情

宋代苏轼送金山乡僧归蜀开堂——致敬禅宗文化

宋代是中国历史上一个非常繁荣和富有文化底蕴的时期，其文化在当今社会中依旧影响深远。其中，禅宗文化是宋代文化的重要组成部分之一，对于文人雅士和普通百姓都有着深刻影响。

苏轼是宋代一个著名的文学家和文化名人，在他的诗文中常常能感受到他对于禅宗的热爱和推崇。有一次，苏轼在金山乡偶遇一位来自蜀地的禅宗僧人，两人在交流中结下了深厚的友谊。

这位蜀地僧人要回到自己的家乡开堂传播禅宗文化，苏轼为了表达对他的支持和祝福，亲自送他到了舟车岸头，为他送行。在送行之际，苏轼为这位僧人作了一首《送金山僧归蜀》，表达了自己对于禅宗文化的热情和对于友情的珍视。

诗中的表达方式简洁而深刻，通过描写禅宗僧人身上的一些特征和苏轼对于这位僧人的热情赞扬，表达了自己对于这位禅宗僧人的不舍和惋惜之情。这首诗从中也可以体现出宋代文化中禅宗文化的重要地位和影响力。

思想在文化中的重要作用不容忽视，而禅宗思想在宋代文化中的作用更是不可替代的。苏轼送别这位来自蜀地的禅宗僧人，给我们展示了一位文艺大家身上的文化魅力和思想内涵，并传承了那个时代的禅宗文化。

《送金山乡僧归蜀开堂》名句：

众中闻謦欬，未语知乡里。

《送金山乡僧归蜀开堂》译文:

“撞钟浮玉山，迎我三千指。众中闻謦欬，未语知乡里。我非个中人，何以默识子。振衣忽归去，只影千山里。涪江与中泠，共此一味水。冰盘荐琥珀，何似糖霜美。”的汉语译文

题目：《撞钟浮玉山，迎我三千指》

撞钟浮玉山，指的是唐代诗人杜甫在游历过夔州（今重庆市涪陵区）时所见到的一件壮观景象。当时，杜甫乘船经过夔门，在泸水入涪江之口处，遥望翠峰环绕、云雾缥缈的玉山，震耳欲聋的钟声乍然响起，令人无不心悸。

众中闻謦欬，意味着杜甫所经过的这片江水上，波涛汹涌、波澜壮阔，湍急激烈，时常发出巨大的响声，人们听闻皆感畏惧，而杜甫似乎是对此已经习以为常，没有多言。

我非个中人，何以默识子，表达的是杜甫在此游历时，已经沉浸于山水自然的天籁之音和瑰丽景色之中，领略到了这片江山的独特之处，与当地居民有了一种心灵相通的感觉。

振衣忽归去，只影千山里，这句话则是描写杜甫在离开夔门后的心情，感慨自己的行程已到尽头，准备振衣归去。虽然他已离开了这片风景如画、灵秀绝伦的山水田园，但他对此时留下了深刻印象。

涪江与中泠，共此一味水，指的是涪江和中泠江的水，虽然彼此并不相通，但它们的味道却相同。杜甫通过这句话，表达了对两江水质的认可，同时也暗示了人们对自然的尊重和保护。

冰盘荐琥珀，何似糖霜美，展现的是杜甫在游历过程中品尝到的当地美食。他用冰盘荐琥珀来比喻当地的冰糖，将它美好的口感描述得生动形象。这也反映了杜甫对夔州土地和食物的喜爱和赞美。

总之，杜甫在这首诗中通过对夔州山水、风情、食物的描述，描绘了一幅壮观而灵秀的山水画卷，同时也展现出他对自然美的赞扬和对人文和地理环境的思考和感悟，令人赞叹。

“撞钟浮玉山，迎我三千指。众中闻謦欬，未语知乡里。我非个中人，何以默识子。振衣忽归去，只影千山里。涪江与中泠，共此一味水。冰盘荐琥珀，何似糖霜美。”的含义

“撞钟浮玉山，迎我三千指。众中闻謦欬，未语知乡里。我非个中人，何以默识子。振衣忽归去，只影千山里。涪江与中泠，共此一味水。冰盘荐琥珀，何似糖霜美。”这首诗中充满着对大自然的赞美和对故乡的眷恋、对家乡的回忆。

首先，诗人借助“撞钟浮玉山”的行文，表达出自己对大自然的浩瀚和神奇之感。接着，他又说“迎我三千指”，用数字的方式来形容自己所处的环境之广阔。当他回到故乡，听到了“众中闻謦欬”的声响，他不由得感到自己与故乡之间的联系。可是，他也看到，自己已经与故乡渐行渐远，无法再像从前那样默识子。

接下来，诗人忽然并没有直接表达出自己的惆怅和无奈，而是借助了“振衣忽归去，只影千山里”的描述，精妙地表现了自己的内心情感和归乡的情绪。最后，他描述自己家乡的特色美景——“涪江与中泠，共此一味水。冰盘荐琥珀，何似糖霜美。”这些描述都反映出诗人对故乡的爱和眷恋，也向读者们展示了他对生命和自然的爱与感悟。

在这首诗中，我们可以体会到一种怀旧的情感和人生的感悟，诗人希望每个人都能珍惜当下的每一刻，好好把握自己的人生，爱护自然，热爱生命。他让我们看到了故乡的美好，也让我们明白了不断追求自我，遵从内心，珍惜每一次相聚的重要性。

“撞钟浮玉山，迎我三千指。众中闻謦欬，未语知乡里。我非个中人，何以默识子。振衣忽归去，只影千山里。涪江与中泠，共此一味水。冰盘荐琥珀，何似糖霜美。”的翻译

Translation:

Title: Striking the Bell and Floating on Mount Yushan – Greeting Three Thousand Fingers

I bumped into the bell and floated on Yushan, greeting the appearance of three thousand fingers. The crowd heard my coughing, but didn't know where I hailed from. I am not a typical person, so how could I silently recognize my fellow countrymen? I suddenly shook my clothes and left, leaving only my shadow in the endless mountains. The Fuzhou River and the Zhongling River share the same taste of water. A plate of ice and a piece of amber are nothing compared to the beauty of frosting.

“撞钟浮玉山，迎我三千指。众中闻謦欬，未语知乡里。我非个中人，何以默识子。振衣忽归去，只影千山里。涪江与中泠，共此一味水。冰盘荐琥珀，何似糖霜美。”什么意思

这篇文章可能是一首诗歌，讲述了作者的旅途经历和感受。

标题中的“撞钟浮玉山”可能指的是作者在游历中遇到了美丽的自然景观，例如高山峰峦、湖泊河流等等。而“迎我三千指”则可能暗示着作者面对着壮观的景象而感到无比兴奋和惊叹。

但是，“众中闻謦欬，未语知乡里”这一句则似乎表达了作者的孤独和迷茫，因为虽然身处美景之中，但作者却感觉无人理解自己的感受，无法传达自己的思想和情感。

接下来，“我非个中人，何以默识子”或许强调了作者的独立之心和渴望得到认同的心态。作者认为自己与众不同，但却希望能够理解他的人与他分享这些美好的经历和感受。

最后两行“振衣忽归去，只影千山里。涪江与中泠，共此一味水。冰盘荐琥珀，何似糖霜美。”可能表达了作者的感慨和对美好记忆的珍视。作者虽然离开了美景，但美好的经历和感受却永远留在了他的心中，就像琥珀一样永恒美好。

《送金山乡僧归蜀开堂》注释:

“宋代苏轼送金山乡僧归蜀开堂”的注释

宋代苏轼送金山乡僧归蜀开堂：诗与文化的交融

苏轼，南宋文学家、书画家、诗人，其才华横溢，文化底蕴深厚，被誉为“苏子”，享有盛名。他曾经在金山乡与一位僧人结缘，而这位僧人却在后来前往蜀地开堂讲经。为了纪念这段缘份，苏轼写下了一首送别诗。

“送君归去蜀，金山古寺西。

云横峨岫出，关断石门迷。

孤帆远影碧，独鹤青天衣。

川晚日将尽，乡深烟霭微。”

这首诗表达了苏轼对于这位僧人的感慨和祝福，同时也反映了当时的政治情况和自然景观。蜀地被山峦环抱，艰苦卓绝的地理环境造就了当地人民的坚韧和勇气，而“金山古寺”则是一座被时间离弃的佛教建筑，给人以宁静和崇敬之感。

苏轼的诗作不仅在艺术上有着顶尖的水平，在文化传承上也有着深远的影响。宋代，诗歌是人们传唱神韵和讲述情感的主要手段，而苏轼的诗作，则代表着从士大夫到平民百姓的文化审美。苏轼用精湛艺术语言、极致情感和精深思维展现了他对于世界的独到观察和认识，同时也凭借着他的审美能力和创作才华，成为中国文化史上的一个巨大财富。

因此，苏轼送金山乡僧归蜀开堂的故事，不仅仅是一组人物和情节，也是文化和历史的交织，是艺术与思想的跨越，更是在诗歌中展现的信仰和美学的结晶。